真正觉悟的人知道过失都在自己
自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好，在哪里？在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土里面，看到自性功德美好的那一面，我们讲正面；从六道三途里面，我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的，负面是扭曲的，本来没有，扭曲的。为什么会扭曲？识变的。唯心所现，唯识所变，识不是好东西
识里头有伦理、有道德、有因果，伦理、道德、因果都有正负两面，正面果报是天堂，负面果报是地狱。可是自性里头二边都没有，正负两面都没有，这个要懂，世法没有，佛法也没有。因为识变出来的，里头就有世法，跟世法相对的就出现个佛法。佛用佛法来训世法、来教导世法，希望世法回归到佛法，这是佛陀教育。我们学佛的人不能不知道，知道之后不能不深入经藏。深入经藏不是叫你读很多经论，一部足够了。怎么深入？一遍一遍的去读，读一百遍，你有一定的深度；读一千遍，你的深度就更深。一千遍的人，他的善巧方便决定超过念一百遍的人；念一万遍的人，他的智慧肯定又超过一千遍的人。深，没有底限，无限的深广，一直到什么时候？到大彻大悟，明心见性，你功德就圆满了。这个时候世出世间一切法，不必要学，全通达了；一看，明白了，一听，明白了，一接触，明白了。这门学问不可思议，人人都有分，不信就没分，对它怀疑就没分。对它怀疑的人，你认真努力学佛，精进不懈，你到最后所学的是佛教的知识，不是智能。你读得多，记得多，叫记问之学，儒家讲「不足以为人师也」，你没有能力帮助别人开悟。这多重要！我们如果从这个根源上错误，那就错到底了。
我为什么要提出这个问题？从根本上产生错误的人太多了，不是佛法有问题，问题出在我们自己身上。我学了十年，学了二十年，学了四、五十年，为什么还不开悟？佛法上开悟是真的吗？愈来愈怀疑，愈怀疑障碍愈重，到最后依旧搞六道轮回。再要埋怨佛法不灵，那就罪上又加罪，麻烦可大了。真正聪明的人、觉悟的人知道过失都在自己，外面没有过失。惠能说的，在《六祖坛经》讲的，「若真修道人，不见世间过」。为什么不见世间过？今天量子学家告诉我们，世间是假的，既然是假的，它有什么过？我们看到以为是过，是自己的过，不是它的过。这个道理可深了，一般人听不懂，一点都不假。所以会修行的人叫借假修真。这句话意思很深。假是什么？世间是假的，十法界依正庄严全是假的，我在假的里头修真。怎么个修法？我不见世间过就真，真的我就见到了；我要见世间过，永远见不到真如。
自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好，在哪里？在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土里面，看到自性功德美好的那一面，我们讲正面；从六道三途里面，我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的，负面是扭曲的，本来没有，扭曲的。为什么会扭曲？识变的。唯心所现，唯识所变，识不是好东西
识里头有伦理、有道德、有因果，伦理、道德、因果都有正负两面，正面果报是天堂，负面果报是地狱。可是自性里头二边都没有，正负两面都没有，这个要懂，世法没有，佛法也没有。因为识变出来的，里头就有世法，跟世法相对的就出现个佛法。佛用佛法来训世法、来教导世法，希望世法回归到佛法，这是佛陀教育。我们学佛的人不能不知道，知道之后不能不深入经藏。深入经藏不是叫你读很多经论，一部足够了。怎么深入？一遍一遍的去读，读一百遍，你有一定的深度；读一千遍，你的深度就更深。一千遍的人，他的善巧方便决定超过念一百遍的人；念一万遍的人，他的智慧肯定又超过一千遍的人。深，没有底限，无限的深广，一直到什么时候？到大彻大悟，明心见性，你功德就圆满了。这个时候世出世间一切法，不必要学，全通达了；一看，明白了，一听，明白了，一接触，明白了。这门学问不可思议，人人都有分，不信就没分，对它怀疑就没分。对它怀疑的人，你认真努力学佛，精进不懈，你到最后所学的是佛教的知识，不是智能。你读得多，记得多，叫记问之学，儒家讲「不足以为人师也」，你没有能力帮助别人开悟。这多重要！我们如果从这个根源上错误，那就错到底了。
我为什么要提出这个问题？从根本上产生错误的人太多了，不是佛法有问题，问题出在我们自己身上。我学了十年，学了二十年，学了四、五十年，为什么还不开悟？佛法上开悟是真的吗？愈来愈怀疑，愈怀疑障碍愈重，到最后依旧搞六道轮回。再要埋怨佛法不灵，那就罪上又加罪，麻烦可大了。真正聪明的人、觉悟的人知道过失都在自己，外面没有过失。惠能说的，在《六祖坛经》讲的，「若真修道人，不见世间过」。为什么不见世间过？今天量子学家告诉我们，世间是假的，既然是假的，它有什么过？我们看到以为是过，是自己的过，不是它的过。这个道理可深了，一般人听不懂，一点都不假。所以会修行的人叫借假修真。这句话意思很深。假是什么？世间是假的，十法界依正庄严全是假的，我在假的里头修真。怎么个修法？我不见世间过就真，真的我就见到了；我要见世间过，永远见不到真如。
真正觉悟的人知道过失都在自己
自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好，在哪里？在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土里面，看到自性功德美好的那一面，我们讲正面；从六道三途里面，我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的，负面是扭曲的，本来没有，扭曲的。为什么会扭曲？识变的。唯心所现，唯识所变，识不是好东西
识里头有伦理、有道德、有因果，伦理、道德、因果都有正负两面，正面果报是天堂，负面果报是地狱。可是自性里头二边都没有，正负两面都没有，这个要懂，世法没有，佛法也没有。因为识变出来的，里头就有世法，跟世法相对的就出现个佛法。佛用佛法来训世法、来教导世法，希望世法回归到佛法，这是佛陀教育。我们学佛的人不能不知道，知道之后不能不深入经藏。深入经藏不是叫你读很多经论，一部足够了。怎么深入？一遍一遍的去读，读一百遍，你有一定的深度；读一千遍，你的深度就更深。一千遍的人，他的善巧方便决定超过念一百遍的人；念一万遍的人，他的智慧肯定又超过一千遍的人。深，没有底限，无限的深广，一直到什么时候？到大彻大悟，明心见性，你功德就圆满了。这个时候世出世间一切法，不必要学，全通达了；一看，明白了，一听，明白了，一接触，明白了。这门学问不可思议，人人都有分，不信就没分，对它怀疑就没分。对它怀疑的人，你认真努力学佛，精进不懈，你到最后所学的是佛教的知识，不是智能。你读得多，记得多，叫记问之学，儒家讲「不足以为人师也」，你没有能力帮助别人开悟。这多重要！我们如果从这个根源上错误，那就错到底了。
我为什么要提出这个问题？从根本上产生错误的人太多了，不是佛法有问题，问题出在我们自己身上。我学了十年，学了二十年，学了四、五十年，为什么还不开悟？佛法上开悟是真的吗？愈来愈怀疑，愈怀疑障碍愈重，到最后依旧搞六道轮回。再要埋怨佛法不灵，那就罪上又加罪，麻烦可大了。真正聪明的人、觉悟的人知道过失都在自己，外面没有过失。惠能说的，在《六祖坛经》讲的，「若真修道人，不见世间过」。为什么不见世间过？今天量子学家告诉我们，世间是假的，既然是假的，它有什么过？我们看到以为是过，是自己的过，不是它的过。这个道理可深了，一般人听不懂，一点都不假。所以会修行的人叫借假修真。这句话意思很深。假是什么？世间是假的，十法界依正庄严全是假的，我在假的里头修真。怎么个修法？我不见世间过就真，真的我就见到了；我要见世间过，永远见不到真如。
自性本具无量的智慧、无量的德能、无量的相好，在哪里？在遍法界虚空界。我们在华藏世界、在极乐世界、在诸佛报土里面，看到自性功德美好的那一面，我们讲正面；从六道三途里面，我们看到自性本具功德的负面。正面是本有的，负面是扭曲的，本来没有，扭曲的。为什么会扭曲？识变的。唯心所现，唯识所变，识不是好东西
识里头有伦理、有道德、有因果，伦理、道德、因果都有正负两面，正面果报是天堂，负面果报是地狱。可是自性里头二边都没有，正负两面都没有，这个要懂，世法没有，佛法也没有。因为识变出来的，里头就有世法，跟世法相对的就出现个佛法。佛用佛法来训世法、来教导世法，希望世法回归到佛法，这是佛陀教育。我们学佛的人不能不知道，知道之后不能不深入经藏。深入经藏不是叫你读很多经论，一部足够了。怎么深入？一遍一遍的去读，读一百遍，你有一定的深度；读一千遍，你的深度就更深。一千遍的人，他的善巧方便决定超过念一百遍的人；念一万遍的人，他的智慧肯定又超过一千遍的人。深，没有底限，无限的深广，一直到什么时候？到大彻大悟，明心见性，你功德就圆满了。这个时候世出世间一切法，不必要学，全通达了；一看，明白了，一听，明白了，一接触，明白了。这门学问不可思议，人人都有分，不信就没分，对它怀疑就没分。对它怀疑的人，你认真努力学佛，精进不懈，你到最后所学的是佛教的知识，不是智能。你读得多，记得多，叫记问之学，儒家讲「不足以为人师也」，你没有能力帮助别人开悟。这多重要！我们如果从这个根源上错误，那就错到底了。
我为什么要提出这个问题？从根本上产生错误的人太多了，不是佛法有问题，问题出在我们自己身上。我学了十年，学了二十年，学了四、五十年，为什么还不开悟？佛法上开悟是真的吗？愈来愈怀疑，愈怀疑障碍愈重，到最后依旧搞六道轮回。再要埋怨佛法不灵，那就罪上又加罪，麻烦可大了。真正聪明的人、觉悟的人知道过失都在自己，外面没有过失。惠能说的，在《六祖坛经》讲的，「若真修道人，不见世间过」。为什么不见世间过？今天量子学家告诉我们，世间是假的，既然是假的，它有什么过？我们看到以为是过，是自己的过，不是它的过。这个道理可深了，一般人听不懂，一点都不假。所以会修行的人叫借假修真。这句话意思很深。假是什么？世间是假的，十法界依正庄严全是假的，我在假的里头修真。怎么个修法？我不见世间过就真，真的我就见到了；我要见世间过，永远见不到真如。
【遇见石屏| 走进#化石村# 】
走进化石村
这是一个风和日丽、春暖花开的喜庆日子，关子坡冲边，桃花、李花、梨花还在枝头酣睡，不着一点痕迹，也许在做咕嘟咕嘟喝清甜雨露的美梦吧？五郞沟河里，最能令人眼前一亮，提神醒脑的，是黄灿灿的糠皮花。错过一蓬又现一蓬的糠皮花，它那少是八九片，多则十一二片的细小花瓣，形状大小都跟一枚细小米糠差不多。它的花瓣是嫩黄色，与迎春花颜色相近，花蕊是金黄色。一朵花与一朵鬼针草花一般大小，一朵花虽细小，但一蓬花开满了多如天上繁星的花儿，远远望去，灿烂一大团，在碧绿叶子的映衬下，是那么美，真是一首首春天献给自然母亲的赞歌。
高大挺拔的木棉花枝头，一朵朵硕红的花儿似一团团火苗在跳动，又像一个个小喇叭，在吹奏春天的序曲。鲜红细小的虾花，挨挨挤挤，开满了一条条花枝，在绿叶的衬托下，更显娇小秀气。二台坡上，米白娇小的七里香花虽不起眼，但那满坡皆有的花树花朵浓香馥郁，随风送来一阵阵糯米饭般的清香味道。不得不令人感叹，大自然果真神奇美妙，走出家门真好！
今天是大年初一，我们一大家子人兴高采烈，乘着和畅惠风，慕名前往化石村——石屏县牛街镇老旭甸村参观。一路上五颜六色的花儿，一声声清脆悦耳的鸟啼，为这场期待已久的相见拉开了美丽序幕。
下得车来，但见化石村绿树掩映，紧紧依偎着巍峨的大山，像一艘在碧波里航行的船，正驶在幸福美好的时代长河里。走在迂回曲折的青石板街巷里，只见一座座房屋的墙壁都是用化石垒砌而成的，就连厕所猪圈的墙体也是化石，多么奢侈啊！墙体大多已被光阴之手染成深棕色。突然，弟弟指着一堵墙惊喜地叫道，看，这里有两片叶子！我走近细看，见到一片比较完整的叶子，不仅叶柄和粗长叶脉清晰可见，就连弯弯曲曲的细短叶脉也清楚可辨，仿佛昨天刚刚飘落的一般，另一片则残缺不全，似乎是被不小心的脚踩断了。叶面上还通了两个洞，也许是被虫子咬吃了。
我慢下脚步细细观看墙壁，发现了很多有叶片陪伴的石头。这些叶子或完整或残缺，有大有小，有长有短，大的比我的手掌还大，小的还没有小指大。有的石头上聚集了好多叶片，有的只有一枚。我想伸手摸摸这些叶片，又怕一不小心把它们捏碎了。我终于忍不住伸手摸了摸，哦，叶片冰凉坚硬，早已和石块融为一体了。是的，不冰凉坚硬，怎么能走过千万年的光阴，经得起千万年的沧桑巨变呢？怎么熬过那么多孤独寂寞的朝朝暮暮、年年岁岁呢？怎么能够淡看几多花开花落、云卷云舒、春去秋来呢？
走在这古老的街巷中，看到有的化石缝间已长出了岁月的苍绿青苔，和一些不知名的碧绿小生命。是怎样的勇气，令它们选择在石缝间生存呢？应该是对生命从不轻言放弃的顽强力量！家人们往前走了，我独自一人细看细品，想看看除了叶片外，还能在墙体的化石间发现什么不同的东西。恍惚间，我觉得自己是穿越了时光隧道，来到了某个原始部落。我真担心三两个身披羊皮，围着虎皮裙，手握长矛或是弓箭的原始人会劫持了我。那么，我能放下尘世，丢开手机，不上微信，与他们生活在这茹毛饮血的时代里吗？
前面的图画惊醒了我的梦。四个脸上布满沧桑印痕的老人，正围着一把筛子在剥花生。筛子里，一半是粉红的花生米，一半是土黄色的带壳花生。老人们热情地邀我吃花生，我不客气地抓了一把品尝起来。花生清香回甜，颗颗饱满圆润，在阳光下闪着光亮。我问多少钱一斤，他们说不卖，孩子们都回来了，晚上要炒给他们吃。一位老人看我回味无穷的馋样，说，你爱吃，再抓一些吃吧。吃着香甜的花生，我觉得老人们的心像头顶的蓝天一般清澈纯净，他们脸上，荡漾着白云一样悠闲自在的神情。
他们背后的大门上贴着一副对联：轻盐素菜家常饭，古宅腐朽破书伴，横批是：难得愁也。两扇土红色漆迹斑驳的木门上，各用鲜红方纸写着：破书、难丢。什么样的书呢？我想应该是几本写满人生辛酸愁苦、喜怒哀乐，揭示了人性弱点和优点，又闪烁着人生哲理的，常翻常看，“温故而知新”的好书。推开木门，只见堂屋供桌上的电视机正在重播春晚，两个半大孩子坐在沙发上喜笑颜开地看电视，另两个大一点的孩子在低头玩手机。被岁月的烟火熏黑掉的门柱上，贴着鲜红的对联。抬头往上看，只见二楼的屋檐下，挂着金灿灿的包谷棒子。从另一家半开的门朝里望，只见一个戴眼镜的年轻后生，在比手划脚给两位满头华发的老人讲着什么。没想到外表古旧的化石墙体里，竟包裹着一幅幅其乐融融的生活图景。
父亲在给他的孙子孙女们指点什么呢？我连忙紧走几步赶过去听。只听老爸指着面前的石头说：这片大叶子是麻菠萝树叶，这片小点的是锥栗树叶，这片呢，是白叶栗树叶。这些小孔啊，小的是细树枝形成的，大的是粗树枝形成的……我不知道老爸讲的是否正确，但凑近细看，这些树叶的形状、纹理确实跟我小时候挑柴所见一个样。我暗自佩服年逾古稀的老爸竟看得如此仔细，我只有自叹弗如了。
我和小侄女盯着一块石头看了一会儿，在她说“这真像一块千层糕”的同时，我说“这倒是像一块三线肉”。然后，我们相视大笑说：“真是吃货所见略同！”
徜徉化石村，我兴味盎然，流连忘返。我想，我只是走近化石村，永远不可能真正走进化石村。我的拙笔，更无法描摹化石村宝石般闪光的魅力。这时，小侄子跑来说：姨妈，走了，舅舅和娘娘们在催回去了呢！突然，一对青年男女如撵麂子般快速从我身边闪过，并说：哎嘛，一样看场儿也没有。是啊，如果你走马观花，怎么会有看头呢？但是，假若你放慢快节奏的脚步，用心感受，相信慧眼独具的你一定会有更多新发现，一定能解读这众多化石的前世今生！
作者简介：龙学平，女，大水小学教师。州作协会员，县作协理事。
来源：石屏文联
编排：罗茜
走进化石村
这是一个风和日丽、春暖花开的喜庆日子，关子坡冲边，桃花、李花、梨花还在枝头酣睡，不着一点痕迹，也许在做咕嘟咕嘟喝清甜雨露的美梦吧？五郞沟河里，最能令人眼前一亮，提神醒脑的，是黄灿灿的糠皮花。错过一蓬又现一蓬的糠皮花，它那少是八九片，多则十一二片的细小花瓣，形状大小都跟一枚细小米糠差不多。它的花瓣是嫩黄色，与迎春花颜色相近，花蕊是金黄色。一朵花与一朵鬼针草花一般大小，一朵花虽细小，但一蓬花开满了多如天上繁星的花儿，远远望去，灿烂一大团，在碧绿叶子的映衬下，是那么美，真是一首首春天献给自然母亲的赞歌。
高大挺拔的木棉花枝头，一朵朵硕红的花儿似一团团火苗在跳动，又像一个个小喇叭，在吹奏春天的序曲。鲜红细小的虾花，挨挨挤挤，开满了一条条花枝，在绿叶的衬托下，更显娇小秀气。二台坡上，米白娇小的七里香花虽不起眼，但那满坡皆有的花树花朵浓香馥郁，随风送来一阵阵糯米饭般的清香味道。不得不令人感叹，大自然果真神奇美妙，走出家门真好！
今天是大年初一，我们一大家子人兴高采烈，乘着和畅惠风，慕名前往化石村——石屏县牛街镇老旭甸村参观。一路上五颜六色的花儿，一声声清脆悦耳的鸟啼，为这场期待已久的相见拉开了美丽序幕。
下得车来，但见化石村绿树掩映，紧紧依偎着巍峨的大山，像一艘在碧波里航行的船，正驶在幸福美好的时代长河里。走在迂回曲折的青石板街巷里，只见一座座房屋的墙壁都是用化石垒砌而成的，就连厕所猪圈的墙体也是化石，多么奢侈啊！墙体大多已被光阴之手染成深棕色。突然，弟弟指着一堵墙惊喜地叫道，看，这里有两片叶子！我走近细看，见到一片比较完整的叶子，不仅叶柄和粗长叶脉清晰可见，就连弯弯曲曲的细短叶脉也清楚可辨，仿佛昨天刚刚飘落的一般，另一片则残缺不全，似乎是被不小心的脚踩断了。叶面上还通了两个洞，也许是被虫子咬吃了。
我慢下脚步细细观看墙壁，发现了很多有叶片陪伴的石头。这些叶子或完整或残缺，有大有小，有长有短，大的比我的手掌还大，小的还没有小指大。有的石头上聚集了好多叶片，有的只有一枚。我想伸手摸摸这些叶片，又怕一不小心把它们捏碎了。我终于忍不住伸手摸了摸，哦，叶片冰凉坚硬，早已和石块融为一体了。是的，不冰凉坚硬，怎么能走过千万年的光阴，经得起千万年的沧桑巨变呢？怎么熬过那么多孤独寂寞的朝朝暮暮、年年岁岁呢？怎么能够淡看几多花开花落、云卷云舒、春去秋来呢？
走在这古老的街巷中，看到有的化石缝间已长出了岁月的苍绿青苔，和一些不知名的碧绿小生命。是怎样的勇气，令它们选择在石缝间生存呢？应该是对生命从不轻言放弃的顽强力量！家人们往前走了，我独自一人细看细品，想看看除了叶片外，还能在墙体的化石间发现什么不同的东西。恍惚间，我觉得自己是穿越了时光隧道，来到了某个原始部落。我真担心三两个身披羊皮，围着虎皮裙，手握长矛或是弓箭的原始人会劫持了我。那么，我能放下尘世，丢开手机，不上微信，与他们生活在这茹毛饮血的时代里吗？
前面的图画惊醒了我的梦。四个脸上布满沧桑印痕的老人，正围着一把筛子在剥花生。筛子里，一半是粉红的花生米，一半是土黄色的带壳花生。老人们热情地邀我吃花生，我不客气地抓了一把品尝起来。花生清香回甜，颗颗饱满圆润，在阳光下闪着光亮。我问多少钱一斤，他们说不卖，孩子们都回来了，晚上要炒给他们吃。一位老人看我回味无穷的馋样，说，你爱吃，再抓一些吃吧。吃着香甜的花生，我觉得老人们的心像头顶的蓝天一般清澈纯净，他们脸上，荡漾着白云一样悠闲自在的神情。
他们背后的大门上贴着一副对联：轻盐素菜家常饭，古宅腐朽破书伴，横批是：难得愁也。两扇土红色漆迹斑驳的木门上，各用鲜红方纸写着：破书、难丢。什么样的书呢？我想应该是几本写满人生辛酸愁苦、喜怒哀乐，揭示了人性弱点和优点，又闪烁着人生哲理的，常翻常看，“温故而知新”的好书。推开木门，只见堂屋供桌上的电视机正在重播春晚，两个半大孩子坐在沙发上喜笑颜开地看电视，另两个大一点的孩子在低头玩手机。被岁月的烟火熏黑掉的门柱上，贴着鲜红的对联。抬头往上看，只见二楼的屋檐下，挂着金灿灿的包谷棒子。从另一家半开的门朝里望，只见一个戴眼镜的年轻后生，在比手划脚给两位满头华发的老人讲着什么。没想到外表古旧的化石墙体里，竟包裹着一幅幅其乐融融的生活图景。
父亲在给他的孙子孙女们指点什么呢？我连忙紧走几步赶过去听。只听老爸指着面前的石头说：这片大叶子是麻菠萝树叶，这片小点的是锥栗树叶，这片呢，是白叶栗树叶。这些小孔啊，小的是细树枝形成的，大的是粗树枝形成的……我不知道老爸讲的是否正确，但凑近细看，这些树叶的形状、纹理确实跟我小时候挑柴所见一个样。我暗自佩服年逾古稀的老爸竟看得如此仔细，我只有自叹弗如了。
我和小侄女盯着一块石头看了一会儿，在她说“这真像一块千层糕”的同时，我说“这倒是像一块三线肉”。然后，我们相视大笑说：“真是吃货所见略同！”
徜徉化石村，我兴味盎然，流连忘返。我想，我只是走近化石村，永远不可能真正走进化石村。我的拙笔，更无法描摹化石村宝石般闪光的魅力。这时，小侄子跑来说：姨妈，走了，舅舅和娘娘们在催回去了呢！突然，一对青年男女如撵麂子般快速从我身边闪过，并说：哎嘛，一样看场儿也没有。是啊，如果你走马观花，怎么会有看头呢？但是，假若你放慢快节奏的脚步，用心感受，相信慧眼独具的你一定会有更多新发现，一定能解读这众多化石的前世今生！
作者简介：龙学平，女，大水小学教师。州作协会员，县作协理事。
来源：石屏文联
编排：罗茜
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