#p白##我行让我上[超话]#P白人鱼paro,之前的脑洞,大家看看有无兴趣,有的话我就继续写啦!——
ooc有,尽量还原剧情[委屈]

1.人鱼?
文/团团

“海洋的粼粼波光下,坐落着亚特兰蒂斯。而黑峻的暗礁里,藏匿着海妖塞壬,她们引着歌喉,吸引过往的船队。那些听到歌声的人,再也没能回去……”

  “哈哈哈哈哈哈真的假的啊丁哥,这什么吓小孩的故事。”

  丁哥扫了眼边啃面包边笑他的小白,又看了一眼Road和剩下几个船员,全都在笑。

  讲的可带劲一下被这人坏了气氛,他愤愤:“小白,你可别不信,到时候你要遇到了,感谢我还来不及……噫!”

  船突然剧烈震动了一下,不知哪透过来的风让烛火也跟着剧烈摇曳起来。

  “触礁了?我去看看。”丁哥拿起枪支往外走。

  “诶等等我丁哥,我和你一块去。”小白拍了拍沾了面包屑的手,起身。

  ——

  丁哥正用昏暗的煤油灯照着,突然听到一阵歌声。

  没有具体的歌词,只是幽幽的呜咽,凄肃中带着空灵。想到刚才自己讲的东西,汗毛立了起来。

  肩膀上突然搭上了一只手,耳畔响起柔柔的声音:“你回不去啦……”

  怎么怎么听怎么怪?这声音虽然柔,但怎么也不像女妖吧?

  “丁哥!”小白用力在丁哥肩上拍了一掌,感受到对方战栗了不小的一下,笑得肚子都痛了。

  “小……白……”丁哥咬牙切齿,这小屁孩跟他混熟了居然敢这么吓他。

  “干嘛干嘛!是你自己胆子小。”小白忍笑回怼。

  丁哥正欲说什么,见小白突然收了笑容,一双圆眼直直地盯着他身后,带着显而易见的惊讶。

  “?”

  “哇那是什么?”小白哇哇乱叫凑近船尾,指着不远处礁石上趴着的一片模糊的黑影,“感觉像是人,去看看吧丁哥!”

  “这……”

  “黑漆漆的,等明天我们才能看船撞到哪里啊,今晚估计动不了了,去看看嘛,你不会怕了吧。”

  丁哥顶不住小白那奇怪的鄙夷眼神,妥协:“行行行,去看去看。”

  ——

  鞋底踩在砂石上发出磕磕碰碰的轻响,一下船,晚间呼啸的海风灌进衣领里,小白额前的头发都被撩了起来。

  潮汐拍打着峻石,暗响衬得四周更加安静。小白一点点靠近那黑影,越近越觉得像人,可又说不上哪里有些奇怪。心跳都跟着跳得有些快了。

  果然是人!

  小白眯着眼看清了,一个男生趴在礁石上,黑色的短发盖住尽湿,盖住了大半张脸,可黑夜里仍然可以看见白皙的脖颈和下巴尖,赤裸着上身,而他半身隐在幽暗的海水里看不清。

  昏迷成这样,泡一晚上估计第二天就死了吧。

  “你多幸运,遇上我。”小白嘀嘀咕咕着,踩进海水里,架着对方的肩把他扶起来想往岸上走。

  在水里还不觉得,快上岸的时候小白怎么都觉得事情不对劲,怎么感觉对方下半身没骨头一样?

  他低头朝下一看,瞬间愣住了。

  那是一条黑色的……鱼尾。

  小白差点就手一松把对方丢地上了,他深呼吸了好几下,其实也并没有冷静多少,呼吸进了一堆咸腥的海气倒是真的。

  这什么这什么这什么???人鱼???

  小白把对方放平在沙滩上,这才胆战心惊地打量起来。

  对方非常符合书里对海妖的描写,年龄看上去比自己要小一些(如果海妖和人类一样年龄的话)。

  除了又俊又漂亮的眉眼……小白忍不住把手放在那本该是耳朵却是一对鳍的位置。触感温凉柔软……太新奇了。

  对方身体有些瘦,人鱼线的位置逐渐被鳞片包裹,再往下就是鱼尾了,黑曜石一般的颜色,小白轻轻地摸了摸,没有想象中那么硬。

  说实在的,他觉得对方很好看。 并没有对海洋生物的恐惧,小白居然有点想看看对方醒了是什么样?会不会说人话?

  惊魂过后,小白惊觉那鱼尾受了不少伤。有些地方可以看出来原本被鱼鳞覆着,眼下却被撕扯掉露出白色的皮肉。有好几处还扎着细小的刺,扇子似的尾鳍残了一块。

  不知怎的,小白心里也跟着抽抽。

  这该多疼啊。

  小白指腹摸过对方的眉眼,对这个初次见面却极具好感的少年轻声道:“放心,我一定治好你。”

  

作者:【白,第一次就有好感,那必是老公】

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(图是蝴蜜老师的)

虚云老和尚【一日禅】

如是十善,老僧常谈,可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石

善知识,虚云此次由港还山,路经此地,辱承各位相邀叙谈,莫非累劫之缘?善知识,讲到佛法两字,实与世间一切善法,等无差别。豪杰之士,由于学问修养的成就,识见超常,先知先觉,出其所学,安定世间。诸佛祖师,由于历劫修行的成就,正知正觉,发大慈悲,普度三界。世出世间贤圣,因行果位,一道齐平。善知识,佛法就是人人本分之法。总要步步立稳脚根,远离妄想执着,便是无上菩提。

古德所谓“平常心是道。”只如孔子之道,不外“中庸”。约理边说,不偏是谓中,不易之谓庸。约事边说,中者中道,凡事无过无不及;庸者庸常,远离怪力乱神,循分做人,别无奇特。佛法也是一样。吾人须是从平实处见得亲切,从平实处行得亲切,才有少分相应,才不至徒托空言。平实之法,莫如十善。十善者,戒贪、戒瞋、戒痴、戒杀、戒盗、戒淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善,老僧常谈,可是果能真实践履,却是成佛作祖的础石,亦为世界太平建立人间净土之机枢。

六祖说“心平何劳持戒”,是为最上根人说,上根利智,一闻道法,行解相应。如香象渡河,截流而过,善相且无,何有于恶?若是中下根人,常被境风所转,心平二字,谈何容易?境风有八:利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,名为八风。行人遇着利风,便生贪着。遇着衰风,便生愁懊。遇着毁风,便生瞋恚。遇着誉风,便生欢喜。遇着称风,居之不疑。遇着讥风,因羞成怒。遇着苦风,丧其所守。遇着乐风,流连忘返。如是八风飘鼓,心逐境迁,生死到来,如何抵敌?曷若恒时步步为营,从事相体认,举心动念,当修十善。事相虽末,摄末归本,疾得菩提。

复次佛门略开十宗,四十余派。而以禅、净、律、密四宗,摄机较广。善知识,佛境如王都,各宗如通都大路,任何一路,皆能觐王。众生散处四方,由于出发之点,各个不同,然而到达王所,却是一样有效。金刚经云:“是法平等,无有高下。”但吾人若今日向这路一逛,明日又向那路一逛,流离浪荡,则终无到达之期。六祖云:“离道别觅道,终身不见道。波波度一生,到头还自懊。”垂诫深矣。所以吾人要一门深入,不可分心,不可退转。如鼠龁棺材,但从一处用力,久自得出。若欲旁通余宗,自须识其主伴。禅宗的行人,便应以禅宗法门为主,余宗教理为伴。净土宗的行人,便应以净土法门为主,余宗教理为伴。律宗、密宗亦复如是,方免韩卢逐块之弊。

佛门戒律,各宗皆须严持,识主伴如行路知方向,持戒律如行路有资粮。宗趣虽然不同,到头还是一样。所谓“归元性无二,方便有多门”也。今日座中皆上善人,与佛有分,虚云唠叨移时,亦不过为虚空着楔而已。珍重!

文本源于《虚云和尚法汇》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo

有入睡的时候出现窒息感 就是在还没有完全睡着算是半睡半醒的时候 会有种呼吸不过来的感觉 很难受很难受 不去管它的话就感觉自己要死掉一样 然后身体又动不了 就大脑而言的话就像是要沉下去一样必须很用力让自己清醒过来才行 醒来了就大口喘气心跳也很快 还会做很多莫名其妙的噩梦 真难受极了 睡了比不睡还累#睡眠健康#


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