#越努力越幸运#
这正是布朗的《生与死的对抗》的重要性之所在,也是马尔库塞的《爱欲与文明》的重要性之所在。像马尔库塞一样,布朗把弗洛伊德的思想当作一种关于人性的总体理论来探讨--而不是当于作一种治疗法,使人们重返那个使他们的内心冲突强化的社会。布朗没有把精神分析构想为一种抚平不满之情的神经官能症棱角的治疗方式,而是构想为一种改变人类文化的计划,一种新的、更高层次的作为一一个整体的人类意识。因此弗洛伊德的精神分析范畴被布朗正确地看作是一-以马尔库塞的术语说--政治范畴。
这正是布朗的《生与死的对抗》的重要性之所在,也是马尔库塞的《爱欲与文明》的重要性之所在。像马尔库塞一样,布朗把弗洛伊德的思想当作一种关于人性的总体理论来探讨--而不是当于作一种治疗法,使人们重返那个使他们的内心冲突强化的社会。布朗没有把精神分析构想为一种抚平不满之情的神经官能症棱角的治疗方式,而是构想为一种改变人类文化的计划,一种新的、更高层次的作为一一个整体的人类意识。因此弗洛伊德的精神分析范畴被布朗正确地看作是一-以马尔库塞的术语说--政治范畴。
读《国家的视角》
这是一本批判极端现代主义的著作,它的副标题是:那些试图改善人类状况的项目是如何失败的。
这部书对极端现代主义以及极端现代主义的众多案例进行了详尽的分析,诸如20世纪的极端现代主义、极端现代主义的城市、苏维埃集体化、坦桑尼亚的强制村庄化、驯化自然:清晰和简单的农业等。读来引人深思。
其实,极端现代主义在我们这里也是存在的,而且有些成了管理的常态,即简单、集中、整齐划一、规模化和单一化等这些东西,在我们的行政管理及城市规划建设中随处都可以看见。这是一种制度性的神经官能症。
如果说,极端现代主义的悲哀,我印象深刻的是我们的城市规划和建设。过去,我们的城市南北有别,地方特色浓郁,北方有“东方莫斯科”之称的哈尔滨,南方有天堂般的苏杭,西安的古城、蜀味十足的成都,贵州的苗寨,云南的傣乡,……如今国内千城一面,毫无特色可言。极端现代主义把我们中华文明的人文特色全都打磨掉了,难以恢复,十分可惜。
以北京为例。这个近八百年的古都,其设计规划极尽完美。重要的是它有一整套自然维系和恢复的系统。比如河湖水系。北京旧城改造前的历史上,没有听说城内水涝的现象。上个世纪六十年代初,北京连续下雨七天七宿,并没有发生内涝。应该说那时的护城河,以及遍布全城的河湖明沟水系发挥了作用。如今护城河变成了水泥的,前三门的护城河填了,积水潭没了,金鱼池没了,高梁河也没了……。水泥森林的城市,残存的“京味儿”,也只有象征意义了。
极端现代主义是违背自然和客观规律的观念及行为,在经济社会实践中只能造成悲剧的结果。悲剧的主要原因来自那些项目的设计者:“第一,那些项目背后的预言家和设计者犯了自大的毛病,忘了自己也是凡人,行动的时候似乎觉得自己是上帝。第二,他们的行动远非攫取权力和财富,而是被改善人类条件的真诚希望所鼓舞——这个希望本身带有致命的弱点。”结论很简单,对生活和生产的极端现代主义设计会泯灭预期受益者的技能、机敏、自主性和向上精神。
在我们这个曾经积贫积弱的国度,犹为强烈需求振兴的时代,极端现代主义更有可能发生发展,不能不引起我们的警觉。
这是一本批判极端现代主义的著作,它的副标题是:那些试图改善人类状况的项目是如何失败的。
这部书对极端现代主义以及极端现代主义的众多案例进行了详尽的分析,诸如20世纪的极端现代主义、极端现代主义的城市、苏维埃集体化、坦桑尼亚的强制村庄化、驯化自然:清晰和简单的农业等。读来引人深思。
其实,极端现代主义在我们这里也是存在的,而且有些成了管理的常态,即简单、集中、整齐划一、规模化和单一化等这些东西,在我们的行政管理及城市规划建设中随处都可以看见。这是一种制度性的神经官能症。
如果说,极端现代主义的悲哀,我印象深刻的是我们的城市规划和建设。过去,我们的城市南北有别,地方特色浓郁,北方有“东方莫斯科”之称的哈尔滨,南方有天堂般的苏杭,西安的古城、蜀味十足的成都,贵州的苗寨,云南的傣乡,……如今国内千城一面,毫无特色可言。极端现代主义把我们中华文明的人文特色全都打磨掉了,难以恢复,十分可惜。
以北京为例。这个近八百年的古都,其设计规划极尽完美。重要的是它有一整套自然维系和恢复的系统。比如河湖水系。北京旧城改造前的历史上,没有听说城内水涝的现象。上个世纪六十年代初,北京连续下雨七天七宿,并没有发生内涝。应该说那时的护城河,以及遍布全城的河湖明沟水系发挥了作用。如今护城河变成了水泥的,前三门的护城河填了,积水潭没了,金鱼池没了,高梁河也没了……。水泥森林的城市,残存的“京味儿”,也只有象征意义了。
极端现代主义是违背自然和客观规律的观念及行为,在经济社会实践中只能造成悲剧的结果。悲剧的主要原因来自那些项目的设计者:“第一,那些项目背后的预言家和设计者犯了自大的毛病,忘了自己也是凡人,行动的时候似乎觉得自己是上帝。第二,他们的行动远非攫取权力和财富,而是被改善人类条件的真诚希望所鼓舞——这个希望本身带有致命的弱点。”结论很简单,对生活和生产的极端现代主义设计会泯灭预期受益者的技能、机敏、自主性和向上精神。
在我们这个曾经积贫积弱的国度,犹为强烈需求振兴的时代,极端现代主义更有可能发生发展,不能不引起我们的警觉。
#中医[超话]##口腔异味# 口中五味杂陈?可能是身体发出的警告!
就算口里没有食物,
你是不是常觉得口中有味道?
从中医角度来说,
口中的味道揭示了身体状况,
快来看看4种味道各预示着什么吧。
1、口苦:
五心烦热,口苦咽干
多由多由肝肾阴虚、肝阳上亢、胆气熏蒸所致,
常与胆汁代谢失常有关,
常见于胆汁反流性胃炎、急慢性肝炎、
胆囊炎、胆结石和肝胆肿瘤等。
对策:
菠菜性甘凉,入肠、胃经,
有利五脏、通血脉、止渴润肠、
滋阴平肝、清理肠胃湿热的功效,
对肝气不舒并发胃病的治疗有辅助作用。
2、口甜:
口甜粘浊、食甜食则胃中泛酸、
食欲不振、恶心嗳气、身重肢倦。
多由脾胃虚弱、湿邪郁而化热,
导致脾胃湿热内蕴所致。
对策:
有效治疗上述疾病。
同时,要改变不良生活方式,
做到饮食规律,不食寒凉,
不要太饱,勿吸烟,勿饮酒等。
3、口酸:
胃火上炎,可致胃气上逆,
恶心、呕吐酸苦黄水。
多由肝胆之热乘脾所致,
多见于胃炎、胃及十二指肠溃疡病。
对策:
消除诱发因素,
避免对胃有刺激的辣、硬的饮食及药物。
宜进食豆奶,奶油,菜泥,粥,面条,面包等。
4、口咸:
五心烦热、咽干颧红、舌红少津、脉细弱。
多由肾阴不足、虚火上浮所致,
多见于神经官能症、慢性肾炎、
慢性咽炎、口腔溃疡。
对策:
以滋补肾阴为主,
可服六味地黄丸、左归丸改善。
多食黑木耳、黑芝麻、小核桃;
日常饮食要注意啦,
可别让口气熏坏身边的小伙伴哦~(中医宝典)
就算口里没有食物,
你是不是常觉得口中有味道?
从中医角度来说,
口中的味道揭示了身体状况,
快来看看4种味道各预示着什么吧。
1、口苦:
五心烦热,口苦咽干
多由多由肝肾阴虚、肝阳上亢、胆气熏蒸所致,
常与胆汁代谢失常有关,
常见于胆汁反流性胃炎、急慢性肝炎、
胆囊炎、胆结石和肝胆肿瘤等。
对策:
菠菜性甘凉,入肠、胃经,
有利五脏、通血脉、止渴润肠、
滋阴平肝、清理肠胃湿热的功效,
对肝气不舒并发胃病的治疗有辅助作用。
2、口甜:
口甜粘浊、食甜食则胃中泛酸、
食欲不振、恶心嗳气、身重肢倦。
多由脾胃虚弱、湿邪郁而化热,
导致脾胃湿热内蕴所致。
对策:
有效治疗上述疾病。
同时,要改变不良生活方式,
做到饮食规律,不食寒凉,
不要太饱,勿吸烟,勿饮酒等。
3、口酸:
胃火上炎,可致胃气上逆,
恶心、呕吐酸苦黄水。
多由肝胆之热乘脾所致,
多见于胃炎、胃及十二指肠溃疡病。
对策:
消除诱发因素,
避免对胃有刺激的辣、硬的饮食及药物。
宜进食豆奶,奶油,菜泥,粥,面条,面包等。
4、口咸:
五心烦热、咽干颧红、舌红少津、脉细弱。
多由肾阴不足、虚火上浮所致,
多见于神经官能症、慢性肾炎、
慢性咽炎、口腔溃疡。
对策:
以滋补肾阴为主,
可服六味地黄丸、左归丸改善。
多食黑木耳、黑芝麻、小核桃;
日常饮食要注意啦,
可别让口气熏坏身边的小伙伴哦~(中医宝典)
✋热门推荐