莲心不染,予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,清净如莲。养好自己心中的气,整装待发,为自己而活一回吧!想想什么才是自己真正热爱的,什么才是自己真正擅长的,什么才是自己真正愿意去做的,听从内心指引,找准自己的定位,别盲从,别盲目行动,定静生慧。睡前认真思考一下接下来的重点发展方向,选择比努力更重要。只要找对了路,就不怕路远且长。
《爱莲说》
宋代·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
译文 水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!
宋代·周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
译文 水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直,不生蔓不长枝,香气远播更加清香,笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!
很难得看到这么一朵这么大,又亭亭玉立的白莲花,而且还是养在了一个水缸里的一枝独秀。我喜欢纯白色的花,而白莲花更甚。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”(宋·周敦颐《爱莲说》)
“可远观而不可亵玩焉。”这应该是我们对所有美丽事物所要采取的态度吧。
“距离产生美”所说就是这个意思。因为有了距离,也就给了观者自主的想象空间,有了投射个人情感的可能性。
“美”,是一个很直观的个人体验,有时候这种体验不关“美”本身,而是人们借助这一“美”,来释放自己内心对美的向往和渴望的情感需求。所以,想保有对“美”最初的美好感受,默默远观,请勿靠近,可能是最明智的选择之一。 https://t.cn/A6IZiAaf
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”(宋·周敦颐《爱莲说》)
“可远观而不可亵玩焉。”这应该是我们对所有美丽事物所要采取的态度吧。
“距离产生美”所说就是这个意思。因为有了距离,也就给了观者自主的想象空间,有了投射个人情感的可能性。
“美”,是一个很直观的个人体验,有时候这种体验不关“美”本身,而是人们借助这一“美”,来释放自己内心对美的向往和渴望的情感需求。所以,想保有对“美”最初的美好感受,默默远观,请勿靠近,可能是最明智的选择之一。 https://t.cn/A6IZiAaf
✋热门推荐