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不吞指路必hui
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。 为善无别法,只是知一善,行一善,便有益。 凡事信其可行,便持之以恒,为善亦同此理。
善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。
友善真诚待人的结果是双赢。深刻的道理,往往是简单的;而简单的道理,真正做到了却很不简单。
人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。——《孟子》

化解恶缘,修得圆满

以下文章为一有缘人分享:

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「如是因,如是缘,如是果,如是受;没有冤仇,就不会相互纠缠;一家人即是一合相,也是因果,彼此间不是讨债就是还债,不是报恩就是报仇,故了结因果,解冤释结,因果债功德还。」

上週母亲透过微信向我诉苦,说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕,要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说:「前几天,父子两人为了一点小事,意见不和就开始吵架,互相说了一些不好听及激怒对方的话,父亲觉得弟弟不孝,两人就开始吵了起来。」最近几年,父子两人常因家裡小事吵架,弟弟从小就不喜欢父亲,这个时候彼此吵架都绝望了,所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「来讨报的家人,就会让你操、让你烦,会成一家人不是报恩,就是讨债,阎罗王将彼此判成一家人,就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」

弟弟佛缘浅,目前还不愿接触佛法,看来是还年轻,磨得不够多,更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性,父子两人已闹到要脱离父子关係,弟弟一气之下,删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「有苦过,但苦不到心坎裡,就不会想要好好修行;若有苦到心坎裡,苦过、痛过、磨过、哭过,才能痛下决心。」

母亲还提到:「自从弟弟结婚后,有了一女、一子,都是由她在家裡照顾两个孙子,弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说:「带两个孙子真的很辛苦,但两个都很可爱,她更是细心照顾,也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子,可是弟弟总觉得她对孙女比较好,对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后,弟弟对母亲就有偏见,总觉得母亲带孙女有偏爱,从那时起,弟弟与母亲就逐渐地疏远,在家裡碰面,也很少和母亲说话及聊天。

母亲说:「同住一个屋簷下,母子关係却感觉越来越陌生,弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦,反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行,一直包容,不管弟弟对她有多少不满或误会,母亲总是一样面对微笑,就当前世或前几世欠弟弟的,本世再相遇一定要圆满,不要留到下辈子又要六道轮迴,这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示,她和弟弟两人是否有因果相欠。

请示一:「XXX从三年前至今,和母亲见面也没话说,觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「没有相欠,係道德观念不足,所以不晓得感恩。」请示二:「XXX从小和父亲常不和睦,父子两人有两次互相打架和大吵,到现在甚至两人有不相往来的念头,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「两人有相欠。前世,因利益冲突,父亲拿刀杀儿子,致伤重不幸往生,故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍,解冤释结。」

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「若父母有欠子女,子女幼年的行为愈黏、愈缠,大多代表你欠他愈多,所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果,若没有迴向,子女长大后会变相讨报,届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间,避免讨报机制启动后,引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」

週日晚上,我把此开示结果告诉了父母亲,父亲说:「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦,现在终于知道了,一家人的相遇,没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解,只能努力用心忏悔、道歉,诵经来迴向圆满了。」

(分享完毕)

人生百态,为什么同样生而为人,却有着截然不同的人生经历与遭遇?什么有的人不需努力工作,财富却源源不绝、滚滚而来?有的人辛勤工作,用心计较,却是劳碌一生、一无所有?若我们深入去探究,不难发现,天地间好像有一股神祕的力量,在主宰这一切。

这股主宰的神祕力量,世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人,成事在天」、「生死有命,富贵在天」……等等,大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等,都是命中注定的,不是用努力就可以改变,因为,一切都是命!但,佛家语云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」翻成白话解释,若想要知道前世究竟是好事做得多,抑或坏事做得多,只要看看自己目前的处境与遭遇,就能知道了;若想要知道自己来世的命运如何,也只要看看自己目前的行为处世,就能推断了。凡事有因才有果,佛法强调「种瓜得瓜,种豆得豆」的因果道理,想要怎么收穫,就要怎么栽,因果的道理其实很单纯,付出多少就一定会有多少收穫。

人与人之间不会有无缘分的爱,所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相,明瞭人与人相遇的四种缘分-报恩、报仇、讨债、还债,世人就能放下内心的不平,忏悔往昔所造诸恶业,认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走,但「因果」才是最大的编剧,因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢,会在什么场景相遇,会如何迸出火花,人生会经历多少事,该于什么时间点离开……,说穿了,早就安排好了!换句话说,这世界上发生的每件事,都是注定要发生的,没有偶然。

不管家人或是恋人,爱有多深,伤就会有多深;过去相处时有多快乐,现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到:「无明为父,贪爱为母」,因为曾经拥有,故而让人沉溺于过去的情境,无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱,甘愿生生世世随业流转,于六道轮迴中辗转相生,无法出离。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「因果才是最究竟的,是八字算不出来的,改名字的影响也有限,如果不从根本的因果去着手,什么结都解不开。」因果决定命运,对于消极的人,命运确实掌握在「因果」手上;但对于积极的人来说,「有佛法就有办法」,按照佛菩萨的开示,努力唸经,老实忏悔,用唸经功德「因果债,功德还」,便能反转既定的命运,让人生越来越顺遂。

《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人生是来酬业的,一家人是一合相,讨债、还债、报恩、报仇的,千万不要再造业了。因果相循,你伤害他,他就伤害你,因果不消,再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事,趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会,好好唸经,精进修行,提升心性,努力「因果债,功德还」。相逢自是有缘,不管别人对我好不好,只管我对别人好不好,只要能如此想,这世间没有化解不了的因果冤仇。

凡事反求诸己,便能有智慧地化解恶缘,修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容,能改变现状的只有行动,拿出经书,好好唸经吧!南无大愿地藏王菩萨!

南无本师释迦牟尼佛

南无药师琉璃光如来

南无阿弥陀佛

南无大悲观世音菩萨

南无大愿地藏王菩萨

南无韦驮菩萨

南无伽蓝菩萨

南无十方一切诸佛菩萨摩诃

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心善则美,心纯则真,持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,用平常的心去生活,用宁静的心来领悟。人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。


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