孙坚军缺食,军中自乱,细作报上关来。李肃为华雄谋曰:“今夜我引一军从小路下关, 袭孙坚寨后,将军击其前寨,坚可擒矣。”雄从之,传令军士饱餐,乘夜下关。是夜月白风清,到坚寨时已是半夜,鼓噪直进。坚慌忙披挂上马,正遇华雄。两马相交,斗不数合,后面李肃军到,竟天价放起火来。坚军乱窜,众将各自混战,止有祖茂跟定孙坚, 突围而走。背后华雄追来,坚取箭,连放两箭,皆被华雄躲过。再放第三箭时,因用力太猛,拽折了鹊画弓,只得弃弓纵马而奔。祖茂曰:“主公头上赤帻射目,为贼所认识, 可脱帻与某戴之。”坚就脱帻换茂盔,分两路而走。雄军只望赤帻者追赶,坚乃从小路得脱。祖茂被华雄追急,将赤帻挂于人家烧不尽的庭柱上,却入树林潜躲。华雄军于月下遥见赤帻,四面围定,不敢近前。用箭射之,方知是计,遂向前取了赤帻。祖茂于林后杀出,挥双刀欲劈华雄。雄大喝一声,将祖茂一刀砍于马下。杀至天明,雄方引兵上关。程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚,再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂,伤感不已,星夜遣人报知袁绍。绍大惊曰:“不想孙文台败于华雄之手!”便聚众诸侯商议。众人都到,只有公孙瓒后至。绍请入帐列坐。绍曰:“前日鲍将军之弟不遵调遣,擅自进兵, 杀身丧命,折了许多军士;今者孙文台又败于华雄,挫动锐气,为之奈何?”诸侯并皆不语。绍举目遍视,见公孙瓒背后立着三人,容貌异常,都在那里冷笑。绍问曰:“公孙太守背后何人?”瓒呼玄德出曰:“此吾自幼同舍兄弟,平原令刘备是也。”曹操曰: “莫非破黄巾刘玄德乎?”瓒曰:“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳,并其出身, 细说一遍。绍曰:“既是汉室宗派,取座来。”命坐。备逊谢。绍曰:“吾非敬汝名爵, 吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位,关、张叉手侍立于后。
蒲松龄《梦狼》一一鬼话里的人情世道
原文:
弟居数日,见其蠹役满堂,纳贿关说者中夜不绝,流涕谏止之。甲曰:“弟日居衡茅,故不知仕途之关窍耳。黜陟之权,在上台不在百姓。上台喜,便是好官;爱百姓,何术能令上台喜也?”
译文:
弟弟在哥哥白甲的官府中住了几天,见衙役满堂,行贿的人到深夜还有。弟弟流着泪劝谏白甲不要再这样干了,白甲说:“弟弟,你自小住在乡间,土墙茅屋中,不了解官场的诀窍啊。官员的提升与降职,大权是在上司的手里,而不是在老百姓手里。上司喜欢你,你就是好官;你爱护百姓,有什么法子能使上司喜欢呢?”
原文:
弟居数日,见其蠹役满堂,纳贿关说者中夜不绝,流涕谏止之。甲曰:“弟日居衡茅,故不知仕途之关窍耳。黜陟之权,在上台不在百姓。上台喜,便是好官;爱百姓,何术能令上台喜也?”
译文:
弟弟在哥哥白甲的官府中住了几天,见衙役满堂,行贿的人到深夜还有。弟弟流着泪劝谏白甲不要再这样干了,白甲说:“弟弟,你自小住在乡间,土墙茅屋中,不了解官场的诀窍啊。官员的提升与降职,大权是在上司的手里,而不是在老百姓手里。上司喜欢你,你就是好官;你爱护百姓,有什么法子能使上司喜欢呢?”
#张至顺道长解读《清静经》怎么打坐#
(凌晨五点,老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下,静默地守望着东方。“打坐,是你的神在打坐,不是你的肉体,很多人打坐的样子很好看,可是他的神不知道到哪一个国家去了,你的主人都不在,那还叫打坐吗?打坐要的是神思不动,神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生,重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人,这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”关于打坐姿势,除了保持你的腰背顺直外,老道长没有给我们这些初学者任何要求,坐得舒舒服服最要紧,一种姿势长时间坐着反而不好,气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要,肉体舒服了心才安宁。关于呼吸,依旧没有要求,无为而已,不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时,但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。“大道就是这么简单,大道就是太简单了所以没有人相信。” 不过老道长也说了:“大道易得,一窍难求”。须等我们身体能量储备到了一定程度,身心能够合一的时候,身体自然会开始发生变化,那时候他自然会引导我们如何打开那一窍
《清静经》这部书,全部的内容和提纲就是“清静”二字。
“清”左边三点水,右边一个“青”字;“青”字的上面是一个主人,下面是一个月亮。月亮属阴,太阳属阳,天属阳,地属阴,日月是天地周流的命脉,也是天地的灵魂。
没有天地就没有日月,也没有万物,在那大混沌的时候,天地的混沌谁都不知道,有些神仙也没经历过混沌,但是没有混沌以前,有太上老君。大混沌是没有天地,什么都没有的形式,它没有体,不分日月;有了天地,才有体。
《清静经》开篇先把天地的生长存亡的过程叙述出来,注解《清静经》的是水精子,混然子付图来说明天地的周流运转。
生死品第二十三 便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。
混然子付图,图名为生死图。河图生,洛图死,这一章专讲生死问题。
河图生,洛图死,怎么讲?“河”和“洛”都没有离开三点水。“河”字左边是“可”字,去掉“口”字是“丁”字。丁是阴火,丙丁是南方火;丙火生艮卦,丁火生兑卦,艮卦为少阳,兑卦为少女。艮卦在人身属两只手,震卦属两只脚,兑为西方少女,兑卦在人身属口,头属于乾阳,坤属于全身。除了头以外,一个身体全部属于坤卦,就这样天地的阴阳分开了。
人生下来先由乾卦开始,从乾阳开始生长,向金木水火土五行方面生长,五行无踪,什么都没有,空空荡荡。拿八卦无极来说,上面全是无极,皇极在太空,无极属天,太极属地,五脏也全部属于地。太空皇极上接天气,下接地气,在人世间,皇极属人,人身是半阴半阳。《道德经》:“道可道非常道。”有三个“道”:第一个“道”属于天,最后一个“道”属于地,中间的“道”属于皇极,也就是属于人。“可”与第一个“道”字相连,因此天上的“道”有一个属于阴,就是少女;中间的口字,实际上是真正的无极。
(图一)上面的图是河图,白点属阳,黑点属阴,一阴一阳为之道。下面的图是洛图,一对九成实,三对七成实,二对八成实,四对六成实。
便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。人都是在遭到困难的时候,受到浊辱。富贵者有了钱就有妄想心,就有了大祸。饥饿生盗贼,所以人穷苦就受浊辱。爱河千尺浪,苦海万丈深,人都是死于爱河之中,“爱”字中间一刀,长久在爱河之中,生生死死逃不出来。
现在的人为了吃穿住行就发愁,哪里有功夫去寻道。现在的人都去养自己的孩子了,连父母也不养活了,人如果能把父母当自己孩子看待就是最大的孝道了。
流浪生死者,言人在世,迷于酒色财气,不知生从何来,死从何去。富者用脑力赚钱,而穷者则天天昼夜不安然,要努力干活养家。韩湘子说:“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀。财是下山猛虎,气是惹祸根苗 。”小气不仁有时候就会生出大事。生仙生人之道者,河图而已矣。生天生地,生万物之道者是河图。
人生之初,秉父母元气,结一颗明珠,名曰无极,得父母之精血,名曰太极。“道”就是无极,“德”就是太极。天一生壬水,在上生左眼瞳;地六成癸水,在上生右眼瞳;左眼属阳,右眼属阴。
(凌晨五点,老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下,静默地守望着东方。“打坐,是你的神在打坐,不是你的肉体,很多人打坐的样子很好看,可是他的神不知道到哪一个国家去了,你的主人都不在,那还叫打坐吗?打坐要的是神思不动,神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生,重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样,该闭的是眼耳口三关,有些人只是把自己关起来不见人,这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”关于打坐姿势,除了保持你的腰背顺直外,老道长没有给我们这些初学者任何要求,坐得舒舒服服最要紧,一种姿势长时间坐着反而不好,气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要,肉体舒服了心才安宁。关于呼吸,依旧没有要求,无为而已,不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时,但是更重要的是时时刻刻要专注、守神。“大道就是这么简单,大道就是太简单了所以没有人相信。” 不过老道长也说了:“大道易得,一窍难求”。须等我们身体能量储备到了一定程度,身心能够合一的时候,身体自然会开始发生变化,那时候他自然会引导我们如何打开那一窍
《清静经》这部书,全部的内容和提纲就是“清静”二字。
“清”左边三点水,右边一个“青”字;“青”字的上面是一个主人,下面是一个月亮。月亮属阴,太阳属阳,天属阳,地属阴,日月是天地周流的命脉,也是天地的灵魂。
没有天地就没有日月,也没有万物,在那大混沌的时候,天地的混沌谁都不知道,有些神仙也没经历过混沌,但是没有混沌以前,有太上老君。大混沌是没有天地,什么都没有的形式,它没有体,不分日月;有了天地,才有体。
《清静经》开篇先把天地的生长存亡的过程叙述出来,注解《清静经》的是水精子,混然子付图来说明天地的周流运转。
生死品第二十三 便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。
混然子付图,图名为生死图。河图生,洛图死,这一章专讲生死问题。
河图生,洛图死,怎么讲?“河”和“洛”都没有离开三点水。“河”字左边是“可”字,去掉“口”字是“丁”字。丁是阴火,丙丁是南方火;丙火生艮卦,丁火生兑卦,艮卦为少阳,兑卦为少女。艮卦在人身属两只手,震卦属两只脚,兑为西方少女,兑卦在人身属口,头属于乾阳,坤属于全身。除了头以外,一个身体全部属于坤卦,就这样天地的阴阳分开了。
人生下来先由乾卦开始,从乾阳开始生长,向金木水火土五行方面生长,五行无踪,什么都没有,空空荡荡。拿八卦无极来说,上面全是无极,皇极在太空,无极属天,太极属地,五脏也全部属于地。太空皇极上接天气,下接地气,在人世间,皇极属人,人身是半阴半阳。《道德经》:“道可道非常道。”有三个“道”:第一个“道”属于天,最后一个“道”属于地,中间的“道”属于皇极,也就是属于人。“可”与第一个“道”字相连,因此天上的“道”有一个属于阴,就是少女;中间的口字,实际上是真正的无极。
(图一)上面的图是河图,白点属阳,黑点属阴,一阴一阳为之道。下面的图是洛图,一对九成实,三对七成实,二对八成实,四对六成实。
便遭浊辱,流浪生死。常沉苦海,永失真道。人都是在遭到困难的时候,受到浊辱。富贵者有了钱就有妄想心,就有了大祸。饥饿生盗贼,所以人穷苦就受浊辱。爱河千尺浪,苦海万丈深,人都是死于爱河之中,“爱”字中间一刀,长久在爱河之中,生生死死逃不出来。
现在的人为了吃穿住行就发愁,哪里有功夫去寻道。现在的人都去养自己的孩子了,连父母也不养活了,人如果能把父母当自己孩子看待就是最大的孝道了。
流浪生死者,言人在世,迷于酒色财气,不知生从何来,死从何去。富者用脑力赚钱,而穷者则天天昼夜不安然,要努力干活养家。韩湘子说:“酒是穿肠毒药,色是刮骨钢刀。财是下山猛虎,气是惹祸根苗 。”小气不仁有时候就会生出大事。生仙生人之道者,河图而已矣。生天生地,生万物之道者是河图。
人生之初,秉父母元气,结一颗明珠,名曰无极,得父母之精血,名曰太极。“道”就是无极,“德”就是太极。天一生壬水,在上生左眼瞳;地六成癸水,在上生右眼瞳;左眼属阳,右眼属阴。
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