#荐书# 《中国历史没有奴隶社会 兼论世界古代奴及其社会形态》为历史学家黄现璠教授主张“中国历史没有奴隶社会”的专著，其构思于20世纪50年代，完成于1981年12月。全书共分四编16章，从考究中外“奴”词及其相关文字入手，辨析这些古文字的词义和文化内涵，为探讨奴隶社会存在与否的问题铺陈详实有力的历史依据；继而针对史学界普遍坚持的“中国存在奴隶社会”一说，探究“奴婢制”、“奴隶制”、“农奴制”的具体涵义，进而展开对古代社会形态的讨论，分析先秦古代社会以及部分世界古代社会的社会性质。最终证实自己的两点结论：一是中国历史没有奴隶社会；二是世界各国古代历史绝大多数都没有经过奴隶社会，而是从原始社会直接进入封建社会。

语文书上说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢记住他们的预言，就好像拿着一把打开监狱的大门的钥匙。”政治书上说：“文字的出现，标志着人类社会进入了文明时代。”历史书上说：“汉字是中华文化的主要载体，绝大部分优秀的中国文化都是通过它来记载和传播的。”

从商代的甲骨文到西周的金文，再到秦代的隶书等，都具有极强的中国艺术，甚至有人将汉字誉为中国五大奇迹。这绝不是空穴来风，柔美的柳体，不羁的狂草，端正的楷书，都是其他国家所没有的。可以见文字是一个民族的灵魂。

汉字是世界最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由圆形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。然而，世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及五千年前的圣书字是人类最早的文字之一，但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深埋藏。苏美尔人的楔形文字也有五千年的历史，但它在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等。但汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断得以发展，影响也越来越大，这一特点在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。

汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。带着这样的喜爱，我总是不知疲倦的徜徉在文字的海洋中让心在一次次阅读中得到满足，所以，汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

我们在汉字的怀抱中茁壮成长，我坚信它是最美的文字。或许，它不如其他文字那样瑰丽，那般华美，但我相信，中国方块字永远象征着中华儿女自1840年来的侵略战争中一次次努力，并在最后抗日战争中取得胜利，也是因为它如梅花般，永远散发的芳香，在能使中华民族在最艰难的条件下奋发拼搏，香气永驻。进而创造出独属中国的魅力，独属中国的魅力！

#约会博物馆##常见文物生僻字#【9月5日】今天的常见文物生僻字是“曶”。
[小黄人剪刀手]曶，hū。【曶鼎】西周中期最重要的青铜器之一，其上有长达四百余文字的铭文，是西周中期存在奴隶制的重要文献证明。曶鼎原为清陕西巡抚毕沅所藏，当时钱玷为他的幕僚，毕沅因受累于滥用军需之罪，家产被没收。他的家人遂将此鼎沉于太湖，曶鼎从此失传。
[小黄人得意]四川博物院馆藏《曶鼎铭》拓本纵27.2、横27厘米，含跋文则纵67、横41厘米，跋文为古篆24行、行16至17字不等，第1至11、17、18最末一字均损，其余末行之字损半。此拓本曾为清代金石学家钱玷所拓所藏。拓纸上有钱玷的“献纸所拓”印章一枚，清代收藏家沈树镛的“沈氏吉金乐石”“树镛审定”印。拓本下端有清代金石学家张廷济的题跋和印章“张廷济印”“廷济”“叔未”。故宫博物院碑帖鉴定专家马子云先生目睹此拓后，视为珍稀之品。