神仙信仰是道教信仰中重要的组成部分，由于神仙信仰而期望得道成仙、长生不死，不仅是古代修道者终生不渝的追求目标。
神仙信仰是指人们对神仙的相信、崇敬和追求。神仙，一般是指通过修炼得道且神通广大，变化莫测，而又长生不死者，亦称“神人”、“仙人”、“至人”等。
仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草，或出入人间，则不可识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。
神仙的境遇如此美好，那么，神仙是否可学？
或者说，人通过苦心修道是否能够成为神仙?
古代的许多高道对此深信不疑。他们坚信人只要修炼得法，持之以恒，是可以成为神仙的。
既然神仙可学，那么，如何才能得道成仙？
学仙之法，在于淡泊宁静、身心愉快，要抵触嗜好杂念，目光内视丹田，两耳不听外界声音，无思无虑。神仙亦人也，在于修我灵气，勿为世俗所沦污，遂我自然；勿为邪见所凝滞，则成功矣。
人如果能割爱去贪，保身中元气，崇尚柔弱、虚无，恬淡处世，就可以高举远致，蹑景登虚，逍遥往来，游沧海，上青冥，与安期、羡门、洪崖、洞玄等同列仙班。
道教神仙信仰作为一种历史悠久的社会文化现象，古代高道们修神仙之道的理论与实践，对道教的承传，对人们去恶从善，培养高尚情操及养生、保护山林生态等诸多方面，的确做出了有益的的贡献。
神仙信仰是指人们对神仙的相信、崇敬和追求。神仙，一般是指通过修炼得道且神通广大，变化莫测，而又长生不死者，亦称“神人”、“仙人”、“至人”等。
仙人者，或竦身入云，无翅而飞；或驾龙乘云，上造太阶；或化为鸟兽，游浮青云；或潜行江海，翱翔名山；或食元气，或茹芝草，或出入人间，则不可识；或隐其身草野之间，面生异骨，体有奇毛，恋好深僻，不交流俗。长生不死，延数万岁，名编仙箓，故曰仙人。
神仙的境遇如此美好，那么，神仙是否可学？
或者说，人通过苦心修道是否能够成为神仙?
古代的许多高道对此深信不疑。他们坚信人只要修炼得法，持之以恒，是可以成为神仙的。
既然神仙可学，那么，如何才能得道成仙？
学仙之法，在于淡泊宁静、身心愉快，要抵触嗜好杂念，目光内视丹田，两耳不听外界声音，无思无虑。神仙亦人也，在于修我灵气，勿为世俗所沦污，遂我自然；勿为邪见所凝滞，则成功矣。
人如果能割爱去贪，保身中元气，崇尚柔弱、虚无，恬淡处世，就可以高举远致，蹑景登虚，逍遥往来，游沧海，上青冥，与安期、羡门、洪崖、洞玄等同列仙班。
道教神仙信仰作为一种历史悠久的社会文化现象，古代高道们修神仙之道的理论与实践，对道教的承传，对人们去恶从善，培养高尚情操及养生、保护山林生态等诸多方面，的确做出了有益的的贡献。
【#德尔塔咋防范# 看看省级名中医这些“妙招”】 近日，新型冠状病毒“德尔塔”来袭，再次引起了广泛关注。怎样防患于未然，有什么方法可以更好的预防病毒？2日，记者联系到黑龙江省医院中西医结合康复医疗中心主任、黑龙江省级名中医刘延东，他从中医角度为市民支了几个“妙招”。
“中医治疗往往不是着眼于病，而是调动机体自身的抗病能力，在改善临床症状、减少并发症、提高生活质量等方面具有独到优势。预防疫情扩散，最根本的还是要做到控制传染源，切断传播途径，保护易感人群。为了防范疫情，依然建议大家少出门，尽量居家防范，如果出门一定要戴好口罩，避免到人多的地方聚集。”刘延东主任介绍。
除了基本的居家、戴口罩之外，还有哪些方法可以预防病毒呢？刘延东主任表示，“中医在防治疾病、提升免疫力方面具有特色优势，从中医的角度来讲，“正气存内，邪不可干”。如果把正气提高，把免疫力提高，就可以把病邪挡在外面。”刘延东表示，市民居家时可以每天通过按摩膻中穴、天突穴两个穴位来养肺。其中，膻中穴位于人体的胸部、天突穴则位于人体颈部前正中线上锁骨上窝的中央位置。“通过穴位的按摩可达到利于养肺的功能，建议市民每天分别按摩两个穴位5分钟左右，当有微微的发热感、胀感时即可停止。”
同时，市民在饮食上也要注意，饮食规律一定要均衡。夏季较热，从中医角度来说，湿气重的时候，会导致脾胃虚弱，则会引起免疫力下降。“湿气重的市民可以常熬制薏米红豆粥，经常食用可利湿健脾，这样正气才会冲上来，有利于提高免疫力。”而对于免疫力相对低的老年人来说，除了饮食上要注意，刘延东主任特别提醒老年人切勿过量运动，运动一定要适度，同时老年人尽量每日保证5小时以上的睡眠。
“《内经》说，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。除了上述的一些小妙招之外，情绪是一切之首，情绪的调节更显至关重要。”据刘延东介绍，情绪是非常重要的人体内环境，如果内环境稳定了，正气得以长久地保存在体内，免疫力就会提高。喜怒忧思悲恐惊，七情特别是对于老年人来说，影响更甚，经常有老年人因为一点情绪问题从而引发疾病的例子。他在此提醒广大市民：人的情绪要有比较好的状态，要有平和心、平常心，不要计较，不要有过喜过悲的情绪。特别是在当下防疫阶段，市民应保持良好的心态，遇事要平和、冷静。
版权声明：未经许可禁止以任何形式转载
记者: 周琳
“中医治疗往往不是着眼于病，而是调动机体自身的抗病能力，在改善临床症状、减少并发症、提高生活质量等方面具有独到优势。预防疫情扩散，最根本的还是要做到控制传染源，切断传播途径，保护易感人群。为了防范疫情，依然建议大家少出门，尽量居家防范，如果出门一定要戴好口罩，避免到人多的地方聚集。”刘延东主任介绍。
除了基本的居家、戴口罩之外，还有哪些方法可以预防病毒呢？刘延东主任表示，“中医在防治疾病、提升免疫力方面具有特色优势，从中医的角度来讲，“正气存内，邪不可干”。如果把正气提高，把免疫力提高，就可以把病邪挡在外面。”刘延东表示，市民居家时可以每天通过按摩膻中穴、天突穴两个穴位来养肺。其中，膻中穴位于人体的胸部、天突穴则位于人体颈部前正中线上锁骨上窝的中央位置。“通过穴位的按摩可达到利于养肺的功能，建议市民每天分别按摩两个穴位5分钟左右，当有微微的发热感、胀感时即可停止。”
同时，市民在饮食上也要注意，饮食规律一定要均衡。夏季较热，从中医角度来说，湿气重的时候，会导致脾胃虚弱，则会引起免疫力下降。“湿气重的市民可以常熬制薏米红豆粥，经常食用可利湿健脾，这样正气才会冲上来，有利于提高免疫力。”而对于免疫力相对低的老年人来说，除了饮食上要注意，刘延东主任特别提醒老年人切勿过量运动，运动一定要适度，同时老年人尽量每日保证5小时以上的睡眠。
“《内经》说，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。除了上述的一些小妙招之外，情绪是一切之首，情绪的调节更显至关重要。”据刘延东介绍，情绪是非常重要的人体内环境，如果内环境稳定了，正气得以长久地保存在体内，免疫力就会提高。喜怒忧思悲恐惊，七情特别是对于老年人来说，影响更甚，经常有老年人因为一点情绪问题从而引发疾病的例子。他在此提醒广大市民：人的情绪要有比较好的状态，要有平和心、平常心，不要计较，不要有过喜过悲的情绪。特别是在当下防疫阶段，市民应保持良好的心态，遇事要平和、冷静。
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记者: 周琳
“元神者，藏于脑，无思无虑，自然虚灵也；识神者，发于心，有思有虑，灵而不虚也。”-内圣外王
古人对君主其实是要求很高的，两方面，一个是儒家治国平天下的君主，有为的，等于识神。一个是道家无为而治的那个君主，无为而无所不为，那个无为而治等于离卦中的阴爻，等于元神。这个叫做内圣外王。内在有圣人的道德修养，外面可以推行王道和政治理想。
养生用元神，元神属水，水性清静，越清静的状态下功能发挥越好，那什么时候你把识神去掉，剩下元神，功能就好了。我们什么时候撇去识神呢？我们有被动的，每天都干这事‑--睡觉。有时候我们有些小灾小病不需要吃药，睡觉就好了。因为你睡觉的时候元神主事，自己帮你调整。当然偏差太大调不过来你还是要吃药。
所以你现在就明白为什么古人的修炼到了最上乘都是入静。老子说致虚极、守静笃，庄子说坐忘，孔子说心斋，佛家叫禅定，道家叫炼神还虚，意思一样。尽管没有用元神概念，都是让识神退位，元神浮出来。让你的自我调节功能显现出来。有人说，我干嘛那么累，打什么坐，睡觉不就得了吗？你别忘了，睡觉也要做梦，还有识神的残留，那个调节其实是不到位的。换句话讲，越清静就越到位。我们现在人所谓的放松其实都放得不够松，躺在那里听听音乐就叫放松，充其量减少一点识神，但不是究竟的。
什么是究竟的？“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
恬淡虚无是四个阶段，听听音乐最多就是恬淡阶段，再进一步到虚，再进一步到无，神马都是浮云，看开了，看透了，看通了，你就是元神主事状态。
元神主事有什么好处呢？天地的运作是无为的，天地不故意作为，但是春夏秋冬、昼夜晨昏有规律的运作。人假如不故意作为，等于元神主事。你体内的各种生理功能，神志也好，与外环境的协调也好，都是最合理的。元神主事等于情绪不动，气的运行是最有序的，最合理的。这个就叫做真气从之。
我们情绪一波动，怒则气上，喜则气缓，悲则气下，思则气结，情绪波动，气就乱动。神经系统不用讲了，肯定有变化，内分泌系统肯定有变化，这两个系统一变化，免疫、血管系统肯定有变化，这四个系统一变化，其他跟着变。
所以你回去试一下怎么放松。骨架撑着，肌肉放松、内脏放松、组织放松、血管放松、细胞放松、分子放松，你能想到多微观你就放松到多微观，你试一下吧，圣人都这么干。当然有个前提啊，你本身有些心理偏差的，神经兮兮的，别干。心理有偏差的人不要轻易入静。如果你觉得自己心理很坦然，或者有点忧虑焦虑的，无所谓。这个是最究竟的养生方法。
古人对君主其实是要求很高的，两方面，一个是儒家治国平天下的君主，有为的，等于识神。一个是道家无为而治的那个君主，无为而无所不为，那个无为而治等于离卦中的阴爻，等于元神。这个叫做内圣外王。内在有圣人的道德修养，外面可以推行王道和政治理想。
养生用元神，元神属水，水性清静，越清静的状态下功能发挥越好，那什么时候你把识神去掉，剩下元神，功能就好了。我们什么时候撇去识神呢？我们有被动的，每天都干这事‑--睡觉。有时候我们有些小灾小病不需要吃药，睡觉就好了。因为你睡觉的时候元神主事，自己帮你调整。当然偏差太大调不过来你还是要吃药。
所以你现在就明白为什么古人的修炼到了最上乘都是入静。老子说致虚极、守静笃，庄子说坐忘，孔子说心斋，佛家叫禅定，道家叫炼神还虚，意思一样。尽管没有用元神概念，都是让识神退位，元神浮出来。让你的自我调节功能显现出来。有人说，我干嘛那么累，打什么坐，睡觉不就得了吗？你别忘了，睡觉也要做梦，还有识神的残留，那个调节其实是不到位的。换句话讲，越清静就越到位。我们现在人所谓的放松其实都放得不够松，躺在那里听听音乐就叫放松，充其量减少一点识神，但不是究竟的。
什么是究竟的？“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”
恬淡虚无是四个阶段，听听音乐最多就是恬淡阶段，再进一步到虚，再进一步到无，神马都是浮云，看开了，看透了，看通了，你就是元神主事状态。
元神主事有什么好处呢？天地的运作是无为的，天地不故意作为，但是春夏秋冬、昼夜晨昏有规律的运作。人假如不故意作为，等于元神主事。你体内的各种生理功能，神志也好，与外环境的协调也好，都是最合理的。元神主事等于情绪不动，气的运行是最有序的，最合理的。这个就叫做真气从之。
我们情绪一波动，怒则气上，喜则气缓，悲则气下，思则气结，情绪波动，气就乱动。神经系统不用讲了，肯定有变化，内分泌系统肯定有变化，这两个系统一变化，免疫、血管系统肯定有变化，这四个系统一变化，其他跟着变。
所以你回去试一下怎么放松。骨架撑着，肌肉放松、内脏放松、组织放松、血管放松、细胞放松、分子放松，你能想到多微观你就放松到多微观，你试一下吧，圣人都这么干。当然有个前提啊，你本身有些心理偏差的，神经兮兮的，别干。心理有偏差的人不要轻易入静。如果你觉得自己心理很坦然，或者有点忧虑焦虑的，无所谓。这个是最究竟的养生方法。
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