无比之主毗瓦巴开显神圣坛城而令智慧空行苏卡悉地于此中得圆满灌顶，一夜间即证入八地。此后苏卡悉地亲见金刚持之尊颜且与无我母无二无别。于是智慧空行为具缘弟子唱出此心要窍诀之歌：

六根六识束缚解

无念是为超越道

法界绝待无念想

离言离造乃大印

毋观毋修亦毋定

禅由心造终成垢

念垢缚汝陷轮转

心念若解何需禅

虚空本性无觉照

心念纷纭根为觉

犹如巨树从根起

从根降伏自安然

——卡卢仁波切

30年前，洛阳机车厂重建，因挖出一件诡异的器物，考古专家赶到一看，倒吸一口凉气，惊呼：太神秘了，这不是外星人吧。迅速地将怪异的雕像包裹着请回博物馆。是什么让他们如此惊慌?这件东西到底有什么用，为何至今专家都争论不一？

原来当时的洛阳东郊，洛阳机车厂改建另作其他用途，在改建挖土的时候，工人无意中挖出了一座古墓，因为洛阳是古都，发现文物是很正常的事，工人也见惯不怪了。

工人闻讯过来一看，七嘴八舌地说，要不赶紧给博物馆处理吧，这东西可不能乱碰。立即就汇报了上去。

考古工作人员当时赶到现场，估计是发现了古墓，经过初步的勘探是东汉时期的古墓，本来以为就是个普通的古墓，可是在古墓中，考古队却发现一尊很诡异的青铜器，这件青铜器造型有点邪乎，当时工作人员心里看了都一咯噔，古代怎么还有这玩意。

工作人员把雕像左看右看后，才反应过来，倒吸一口凉气，惊呼太不可思议了，立刻让人带回博物馆，并且让大家赶紧停下来，请来了自己的师傅，让他来看看情况。

由此围绕这件诡异的雕刻，终于重见天日，而在考古专家对它的研究过程中，竟然还牵扯到了上古的《山海经》。

那么这是一件什么样的青铜器，原来这件器具，是一件青铜雕刻人像，它并不是很高很大，却很独特。这座青铜小型雕像，高约 15.5 CM，底径9.5 CM，重 1495 克，通体用鎏金做成，制作工艺精美而复杂，它呈跽坐状，奇怪的是，它的双手合抱一个方形的盒子。

诡异之处，它背上长出了两只大翅膀，在当时这种青铜器非常少见，更重要的就是，这座羽人雕像，面目奇特，大耳朵，深目还有高鼻，下颌还储于短须，面带微笑，发型还是披于脑后，身穿束带紧身长衣，整体的造型，和我们了解古代中原人的外貌差别很大。

精美的地方，就是它肩后的双翅，刻画的线条和羽纹、卷草纹和云气纹非常的细致。最让考古专家琢磨不透的，就是它的双手所持器具内部中空，到底做何用，装什么东西，虽然搞不懂，但是看上去显得华丽奇幻。

那么羽人是不是外星人，

专家翻阅了大量资料后，羽人最早出现于《山海经》中，也称羽民。在山海经中，羽人有个特异的地方，就是除了有双翅外，还有两只比头顶还长得的大耳朵，而在汉代的《长歌行》提到过羽人：
“仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢。来到主人门，奉药一玉箱。主人服此药，身体日康强。发白复更黑，延年寿命长。”

诗中描绘的形象短发长耳，与出土文物中的羽人形象基本一致。洛阳铜羽人所持的筒形器物是否为诗中提到的药盒，目前尚无充分证据。

那么古人为何想像出，人和飞禽结合的形象呢？是古代曾经有过，还是羽民来自外太空？

这种人和飞禽组合的“羽人”形象，其实出现在先秦时期，在汉代诸多考古发现中，在许多的汉代墓室壁画中、画像砖石中，都能够找到它们的形象，这和汉代流行的思想有关。可是为何它的外貌长的和中原人不同呢？

主要是当时汉通西域后，外域人士比起中原人，因为“面目奇异又擅长各种幻术杂技”，所以有些雕刻就会，用其容貌和异域人物的特征，它在一定程度上反映了中原与外来地区的联系，以及彼此之间的文化交流与融合。

汉朝的人为何热衷于羽人呢？

其实这和当时的思想有关，古人想，仙人就要懂得飞，要飞上天就需要羽翼。而后世中的什么御剑飞行，还有腾云驾雾还没处理，所以一时期的诸多文献和考古材料中，常出现一种肩生双翅，面貌独特的形象——“羽人”。

而汉代羽人，对于民间来说还有三项神圣使命，即：

一、走的时候来接引和赐仙药；
二、帮助善人长寿；
三、帮助人们辟不祥。

为何后世再没及见到它们的形象了呢？

主要后来释门的思想渐渐深入人心，它们的造型逐渐变化，后来演变为飞天和天人等形象。

不过最让考古专家争议不断的，还是它抱着的中空器具，因为上方无盖，正面还有繁杂的花纹，后面有个圆筒，到底用来干什么的，众说纷纭，但是肯定这件铜羽人应该还有其他配饰，或者可以插在其他东西上，也有游客在博物馆脑洞大开地想，会不会是古人的放遥控器的器座。

这件鎏金铜羽人在工艺上，不但采用复杂的鎏金工艺，还用贵重的金丝银镶嵌工艺，加上独特的造型，给人一种神秘无比的感觉，至今它还紧紧的抱着方盒子，在洛阳博物馆在等待。

大家如果有兴趣可以去洛阳博物馆看看和研究一下它。 https://t.cn/R2Wxnht

【怎么感觉这件图片东西是赝品，皮壳轻浮、造型很现代】30年前，洛阳机车厂重建，因挖出一件诡异的器物，考古专家赶到一看，倒吸一口凉气，惊呼：太神秘了，这不是外星人吧。迅速地将怪异的雕像包裹着请回博物馆。是什么让他们如此惊慌?这件东西到底有什么用，为何至今专家都争论不一？
原来当时的洛阳东郊，洛阳机车厂改建另作其他用途，在改建挖土的时候，工人无意中挖出了一座古墓，因为洛阳是古都，发现文物是很正常的事，工人也见惯不怪了。
工人闻讯过来一看，七嘴八舌地说，要不赶紧给博物馆处理吧，这东西可不能乱碰。立即就汇报了上去。
考古工作人员当时赶到现场，估计是发现了古墓，经过初步的勘探是东汉时期的古墓，本来以为就是个普通的古墓，可是在古墓中，考古队却发现一尊很诡异的青铜器，这件青铜器造型有点邪乎，当时工作人员心里看了都一咯噔，古代怎么还有这玩意。
工作人员把雕像左看右看后，才反应过来，倒吸一口凉气，惊呼太不可思议了，立刻让人带回博物馆，并且让大家赶紧停下来，请来了自己的师傅，让他来看看情况。
由此围绕这件诡异的雕刻，终于重见天日，而在考古专家对它的研究过程中，竟然还牵扯到了上古的《山海经》。
那么这是一件什么样的青铜器，原来这件器具，是一件青铜雕刻人像，它并不是很高很大，却很独特。这座青铜小型雕像，高约 15.5 CM，底径9.5 CM，重 1495 克，通体用鎏金做成，制作工艺精美而复杂，它呈跽坐状，奇怪的是，它的双手合抱一个方形的盒子。
诡异之处，它背上长出了两只大翅膀，在当时这种青铜器非常少见，更重要的就是，这座羽人雕像，面目奇特，大耳朵，深目还有高鼻，下颌还储于短须，面带微笑，发型还是披于脑后，身穿束带紧身长衣，整体的造型，和我们了解古代中原人的外貌差别很大。
精美的地方，就是它肩后的双翅，刻画的线条和羽纹、卷草纹和云气纹非常的细致。最让考古专家琢磨不透的，就是它的双手所持器具内部中空，到底做何用，装什么东西，虽然搞不懂，但是看上去显得华丽奇幻。
那么羽人是不是外星人，
专家翻阅了大量资料后，羽人最早出现于《山海经》中，也称羽民。在山海经中，羽人有个特异的地方，就是除了有双翅外，还有两只比头顶还长得的大耳朵，而在汉代的《长歌行》提到过羽人：
“仙人骑白鹿，发短耳何长。导我上太华，揽芝获赤幢。来到主人门，奉药一玉箱。主人服此药，身体日康强。发白复更黑，延年寿命长。”
诗中描绘的形象短发长耳，与出土文物中的羽人形象基本一致。洛阳铜羽人所持的筒形器物是否为诗中提到的药盒，目前尚无充分证据。
那么古人为何想像出，人和飞禽结合的形象呢？是古代曾经有过，还是羽民来自外太空？
这种人和飞禽组合的“羽人”形象，其实出现在先秦时期，在汉代诸多考古发现中，在许多的汉代墓室壁画中、画像砖石中，都能够找到它们的形象，这和汉代流行的思想有关。可是为何它的外貌长的和中原人不同呢？
主要是当时汉通西域后，外域人士比起中原人，因为“面目奇异又擅长各种幻术杂技”，所以有些雕刻就会，用其容貌和异域人物的特征，它在一定程度上反映了中原与外来地区的联系，以及彼此之间的文化交流与融合。
汉朝的人为何热衷于羽人呢？
其实这和当时的思想有关，古人想，仙人就要懂得飞，要飞上天就需要羽翼。而后世中的什么御剑飞行，还有腾云驾雾还没处理，所以一时期的诸多文献和考古材料中，常出现一种肩生双翅，面貌独特的形象——“羽人”。
而汉代羽人，对于民间来说还有三项神圣使命，即：
一、走的时候来接引和赐仙药；
二、帮助善人长寿；
三、帮助人们辟不祥。
为何后世再没及见到它们的形象了呢？
主要后来释门的思想渐渐深入人心，它们的造型逐渐变化，后来演变为飞天和天人等形象。
不过最让考古专家争议不断的，还是它抱着的中空器具，因为上方无盖，正面还有繁杂的花纹，后面有个圆筒，到底用来干什么的，众说纷纭，但是肯定这件铜羽人应该还有其他配饰，或者可以插在其他东西上，也有游客在博物馆脑洞大开地想，会不会是古人的放遥控器的器座。
这件鎏金铜羽人在工艺上，不但采用复杂的鎏金工艺，还用贵重的金丝银镶嵌工艺，加上独特的造型，给人一种神秘无比的感觉，至今它还紧紧的抱着方盒子，在洛阳博物馆在等待。
大家如果有兴趣可以去洛阳博物馆看看和研究一下它。
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