最近看到那么句话恋爱谈的再多，都不如身边一直是同一个人，那样才值得骄傲，其实尝试都已经需要很大勇气了，而那些恋爱多的人，才会觉得都是肤浅的金钱，也许喜欢不喜欢爱或不爱也许是理由吧，谁又不想趁着年轻多赚些钱呢，每个人的 喜欢 的物品人不一样，这个年纪本以为把被渣看的很淡了，无论境况如何，我都告诉自己认真对待每个相遇的人，受伤的是自己也无妨，药不治假病，酒不解真愁，衣不如新，人既人，青涩不及当初，聚散却不由你我，呵.....反而渣别人的人貌似都很快乐.....所以.....

那种认为今后今后5——10年是中美博弈的关键期，过了这个关键期中国就将超越美国，中美关系从此一帆风顺、风平浪静的观点既肤浅、又片面。中美之间的战略竞争将漫长而艰难，比之美苏之间的冷战还要深刻，还要激烈，对此必须予以充分的认知，更不能犯左倾幼稚病。中国有句古话，百足之虫死而不僵。美国这样一个空前庞大的帝国，不会因为一两个重要事件就颠覆翻车，就退出霸权的历史舞台，不要说中国的GDP总量超过美国，即或中国的军事力量超越美国之后，美国都不可能自动退出霸权的历史舞台，临死也要踹破三床草席才罢休。今天的中国人大多数都将看不到中国全面超越美国的那一天，我们所能做只能是为此打好基础，如果在此过程中不犯历史性的错误，就已经万岁、万万岁了。

【访大观音寺不遇】

八月倏尔一周，明日立秋。
“倏尔”便是来不及你反应过来，而疫情之下，诸事不宜，也无所谓时间的行进还是停顿。时间，此刻成了伪命题。刹那、永恒、永恒、刹那，是俗人喜悦时刻才会思考的问题，又是佛家的定义，一弹指六十个刹那嘛。当下，自然是度日度的分不清星期几。

而“久在樊笼里，复得返自然”似乎是有了那么点意思，而没有的那么点意思便是身处樊笼，笼中也做浪子。

总要消磨时间，不消磨便感觉不到时间，感觉到了时间，不消磨便觉得多少对不起往圣们的教诲，于是读书，于是烧饭，于是莳花，于是写字，于是独酌无相亲，于是不得已静以修身，俭以养德。昨日烧了豆腐，蔡澜先生老饕也，曾有语云：爱吃豆腐的人能够安于清贫。如今我们不至于清贫，不过消杀肠胃观照内在，借着消杀疫情的当口。于是“俭以养德”便有了合适的借口，同样还有的是“读书必定过笔，夜读仍戒晏起”。晏：晚、迟之意。足不出户，缺少身体消耗，自然不会晏起了。语出自岳麓书院院规。

书，看了几本，突然多出了这么多时间。你看，我们就是这么凭填忧虑，时间哪里会有多出来的。但何止你我，苏辙给苏轼写信也说过，大致意思是：我发现了延长生命的法门，你一天什么事都不做，就好像比别人多活了一天的时间。古德大才也是寻常人。前些日子抄写佛经，云里雾里，于是取架上南怀瑾书两本读之。一曰《禅海蠡测》、一曰《禅与生命的认知初讲》。南师几十年前写就，十几年前开坛，我几年前买得。而后，而后束之高阁。佛家说，结缘，彼时未读，缘分不到罢了。

读罢，似乎晓得了点什么，不说懂，因为毕竟不懂。但似乎有有了些心得：寻常的未必肤浅，艰深的寻常中寻。”寻常“二字，多么精妙洁净。”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家“，于是想到老王家的王子猷，雪夜访友，乘兴而来，尽兴而归。想到张岱，携童子驾舟往湖心亭看雪，莫说相公痴，更有痴似相公者。更想到李白访戴天山道士而不遇，文艺青年们近年常说的”林深时见鹿“便出自此诗。

既然读了两本佛家的书，于是想要今早去离家不远的大观音寺逛逛，却因为疫情关了门，潦草的闭门通知显得仓皇，但手写的字尚存礼节。佛门为我关闭，转隔壁茶城观今人字画，优劣杂陈，顺东风渠信步南下，我亦兴尽而归。 https://t.cn/R2WxTF8