说说我自己的经历，从三个月翻二十倍到利润归零，我花了200W上了这堂
石大最近最高创下十倍的收益，可以说炙手可热让人垂涎欲滴。我今天写写自己的经，绝对保证自己真人真事。17年的事情了，三个月时间，我从十万的本翻到了二百万，再到后面靠自己的实力，几乎赔光，如果你耐心看完，这个两百万的教训对你来说多少有点价值。
投资的标的不是股票，具体什么标的，就不点名了，总之就是比较简单粗暴的投资标的，因为本人对趋势和人性的多少有些把握，觉得可以冒冒险博取下超额收益，加上自己分析了一下当时买入节点很合适，钱不多所以心里负担不重，后面果然利润开始起来，觉得自己的分析判断得到验证，开始激进动用杠杆，依然取得了胜利。当时整个人就飘了，觉得自己已经掌握了完美节奏似乎离千万咫尺之遥，后来的结果标题也写了，利润全部还回去不幸中万幸悬崖勒马，没有把自己赔进去。人最痛苦的是求之不得，最最痛苦的是得到后马上又失去。这种感觉不知道大家能否感同身受。
当时整个人消沉了大半年，心理那个后悔啊，二百万虽不算巨多，但起码够我花很久了，就这样摸了一下又还回去。还好我是打不死的小强，只能安慰自己，趁自己年轻的时候能够不亏自己本钱的情况下上了堂价值百万的课，以后总会功德无量的。所以我的雪球名字的由来就起源于这里，我那一次就告诫自己，真的是运气赚的钱迟早会被你自以为是的实力还回去，人只能挣到你自己认知内的钱，此话千真万确！那时候，没事总喜欢复盘那段经历，因为如果过了就过了，我走得那一遭就毫无价值，但如果我能深度复盘反思总结，这堂课就值二百万。
我这个人比较喜欢分享，以前没玩雪球，现在刚好有合适的时机就当讲给有缘人。我总结的以下几点，我认为不管你投资任何标的，绝对适用，毕竟投资品需要人投资，你不深挖人性，克服人性的弱点，不够了解其中的趋势和常识是要吃大亏的。
1，趋势如你所愿的走来时，你就该狠一点，胆子大一点，趋势不会天天在，你该用盆接的时候就别用碗，当时自己至少一定阶段内确实踩对了节奏，自己一度想过要不要追加一点本金，可又总下不了那个决心。这就像买股票一样，哪怕你完全买对股票买对了位置，你只买一手和一万手效果是差很多的。如果发现趋势确认，该充分利用一定要毫不留情，因为超级行情刚好被你遇到可能下次得等上好几年一定得珍惜。所以这次石大在冲200的时候我让大家坚定持有，可遇不求的机会不充分利用下次不知道在哪里。
2.风控意识淡薄，当时心里其实也想过，或多或少都有运气成分，也想过后面大概率会遇到赔钱的时候，但心理没有准确的止损线，而且期间也经历过一些反复震荡出现过大大小小的亏损，但都又涨了回去，收益也继续新高，进一步导致我的风控意识麻木，但最后的大跌来临，我发现以前的东西都不灵了，利润被一刀刀的割完。所以后面定下铁律，不能自以为是死不认命，挨打就得认错，市场不会错，错的一定是你。今天投资止损是第一位考虑的，要想把钱揣进兜里，先要学会怎么逃，不然挣的再多都会还回去。
3不懂理性止盈。明明就是短时间暴涨挣到的快钱，不要幻想着这种趋势可以长期走牛，常识告诉我们暴涨一定是来得快去得快。当时挣到二百万，脑子里也不是没想过止盈走人的，但转念一想，既然这钱来的这么容易，为何不继续照着这个逻辑滚雪球，就这样幻想着这是一条长期致富的快速路。同理现在的A股也一样，八倍十倍大牛股层出不穷，短时间暴富的人也不少，但你不能理性对待快速盈利后冷静离场，还心存幻想和这只股继续二十倍五十倍，或者想着自己下一只股都是八倍十倍才罢休。这种想法你离出局就不远了。所以有了那个教训我才能在石大冲到260多的时候果断离场，因为再往后或许这个钱就不是我的了。
4没有早做周全的应对计划。之前看过一个概念叫提前验尸，意思就是你要把每个至少大的节点最好的最坏的情况都尽可能的具体罗列出来并给出应对方案。如果走一步看一步，你就跟我那次一样，被眼前和过去的表象带进沟里。就如我这次买入石大，我从买入起就开始描绘它后面各种可能性的走势，也就是买入起我就规划过它如果到了二百多这个价位，我是走是留，甚至最后哪天以什么方式走，当天高拉再跳水这些细节我都计划进去了。这样最好最坏的都计算在内，你的胜算肯定会提高一大截。
5你的对手表面上是主力其实是你自己。人性的弱点是我们投资里最大障碍，你其实还不够了解自己，你的贪婪，恐惧，非理性，自以为是，如果关键时候刚好发生在了相反的方向，就会把你带入万丈深渊。你首先要学会了解自己的人性和内心，甚至可以记录自己遇到关键节点心理和情绪的变化，由它们引发的你后续的行动是对是错。多总结反思几次，你对你自己的认知会提升一个档次。对你的投资大有裨益。
写了这么多，纯属个人这段很特殊的经历有感而发，可能其中深意听我这么一说未必能全部感同身受，但我觉得如果你能耐心看完，或多或少会对你有一些启发和帮助，毕竟这些教训是我实打实花了大价钱买的，我也坚信，这堂课没白上。今年A股行情特别分裂，踩对了风口就是一个个造富潮，特别容易让人膨胀，盲目自信迷失自我，这很危险，只要你还在赌桌上，现在还不是结账的时候呢，你的利润也许都是替别人保管。
最后用我的名字与大家共勉，投资路上挣到钱有很多原因，难免都有运气成分，但你一定要保持谦卑的心态，随时反问下自己，你的实力匹配这个收益吗，唯有提高自己的能力圈才能赢得下更守得住。
百分百个人真实经历原创，码字实属不易，望各位有缘的朋友多多点赞，多多关注，刚刚还被一个朋友打赏，感觉能得到大家的认可，比我吃个涨停板还开心
石大最近最高创下十倍的收益，可以说炙手可热让人垂涎欲滴。我今天写写自己的经，绝对保证自己真人真事。17年的事情了，三个月时间，我从十万的本翻到了二百万，再到后面靠自己的实力，几乎赔光，如果你耐心看完，这个两百万的教训对你来说多少有点价值。
投资的标的不是股票，具体什么标的，就不点名了，总之就是比较简单粗暴的投资标的，因为本人对趋势和人性的多少有些把握，觉得可以冒冒险博取下超额收益，加上自己分析了一下当时买入节点很合适，钱不多所以心里负担不重，后面果然利润开始起来，觉得自己的分析判断得到验证，开始激进动用杠杆，依然取得了胜利。当时整个人就飘了，觉得自己已经掌握了完美节奏似乎离千万咫尺之遥，后来的结果标题也写了，利润全部还回去不幸中万幸悬崖勒马，没有把自己赔进去。人最痛苦的是求之不得，最最痛苦的是得到后马上又失去。这种感觉不知道大家能否感同身受。
当时整个人消沉了大半年，心理那个后悔啊，二百万虽不算巨多，但起码够我花很久了，就这样摸了一下又还回去。还好我是打不死的小强，只能安慰自己，趁自己年轻的时候能够不亏自己本钱的情况下上了堂价值百万的课，以后总会功德无量的。所以我的雪球名字的由来就起源于这里，我那一次就告诫自己，真的是运气赚的钱迟早会被你自以为是的实力还回去，人只能挣到你自己认知内的钱，此话千真万确！那时候，没事总喜欢复盘那段经历，因为如果过了就过了，我走得那一遭就毫无价值，但如果我能深度复盘反思总结，这堂课就值二百万。
我这个人比较喜欢分享，以前没玩雪球，现在刚好有合适的时机就当讲给有缘人。我总结的以下几点，我认为不管你投资任何标的，绝对适用，毕竟投资品需要人投资，你不深挖人性，克服人性的弱点，不够了解其中的趋势和常识是要吃大亏的。
1，趋势如你所愿的走来时，你就该狠一点，胆子大一点，趋势不会天天在，你该用盆接的时候就别用碗，当时自己至少一定阶段内确实踩对了节奏，自己一度想过要不要追加一点本金，可又总下不了那个决心。这就像买股票一样，哪怕你完全买对股票买对了位置，你只买一手和一万手效果是差很多的。如果发现趋势确认，该充分利用一定要毫不留情，因为超级行情刚好被你遇到可能下次得等上好几年一定得珍惜。所以这次石大在冲200的时候我让大家坚定持有，可遇不求的机会不充分利用下次不知道在哪里。
2.风控意识淡薄，当时心里其实也想过，或多或少都有运气成分，也想过后面大概率会遇到赔钱的时候，但心理没有准确的止损线，而且期间也经历过一些反复震荡出现过大大小小的亏损，但都又涨了回去，收益也继续新高，进一步导致我的风控意识麻木，但最后的大跌来临，我发现以前的东西都不灵了，利润被一刀刀的割完。所以后面定下铁律，不能自以为是死不认命，挨打就得认错，市场不会错，错的一定是你。今天投资止损是第一位考虑的，要想把钱揣进兜里，先要学会怎么逃，不然挣的再多都会还回去。
3不懂理性止盈。明明就是短时间暴涨挣到的快钱，不要幻想着这种趋势可以长期走牛，常识告诉我们暴涨一定是来得快去得快。当时挣到二百万，脑子里也不是没想过止盈走人的，但转念一想，既然这钱来的这么容易，为何不继续照着这个逻辑滚雪球，就这样幻想着这是一条长期致富的快速路。同理现在的A股也一样，八倍十倍大牛股层出不穷，短时间暴富的人也不少，但你不能理性对待快速盈利后冷静离场，还心存幻想和这只股继续二十倍五十倍，或者想着自己下一只股都是八倍十倍才罢休。这种想法你离出局就不远了。所以有了那个教训我才能在石大冲到260多的时候果断离场，因为再往后或许这个钱就不是我的了。
4没有早做周全的应对计划。之前看过一个概念叫提前验尸，意思就是你要把每个至少大的节点最好的最坏的情况都尽可能的具体罗列出来并给出应对方案。如果走一步看一步，你就跟我那次一样，被眼前和过去的表象带进沟里。就如我这次买入石大，我从买入起就开始描绘它后面各种可能性的走势，也就是买入起我就规划过它如果到了二百多这个价位，我是走是留，甚至最后哪天以什么方式走，当天高拉再跳水这些细节我都计划进去了。这样最好最坏的都计算在内，你的胜算肯定会提高一大截。
5你的对手表面上是主力其实是你自己。人性的弱点是我们投资里最大障碍，你其实还不够了解自己，你的贪婪，恐惧，非理性，自以为是，如果关键时候刚好发生在了相反的方向，就会把你带入万丈深渊。你首先要学会了解自己的人性和内心，甚至可以记录自己遇到关键节点心理和情绪的变化，由它们引发的你后续的行动是对是错。多总结反思几次，你对你自己的认知会提升一个档次。对你的投资大有裨益。
写了这么多，纯属个人这段很特殊的经历有感而发，可能其中深意听我这么一说未必能全部感同身受，但我觉得如果你能耐心看完，或多或少会对你有一些启发和帮助，毕竟这些教训是我实打实花了大价钱买的，我也坚信，这堂课没白上。今年A股行情特别分裂，踩对了风口就是一个个造富潮，特别容易让人膨胀，盲目自信迷失自我，这很危险，只要你还在赌桌上，现在还不是结账的时候呢，你的利润也许都是替别人保管。
最后用我的名字与大家共勉，投资路上挣到钱有很多原因，难免都有运气成分，但你一定要保持谦卑的心态，随时反问下自己，你的实力匹配这个收益吗，唯有提高自己的能力圈才能赢得下更守得住。
百分百个人真实经历原创，码字实属不易，望各位有缘的朋友多多点赞，多多关注，刚刚还被一个朋友打赏，感觉能得到大家的认可，比我吃个涨停板还开心
一、我们做什么事，不要有所求
“天下本无事，庸人自扰之。”
我们人觉得自己在做好事，其实不一定是好事。为什么？因为种子不清净。你以贪心来做好事，这就叫种子不净；你以好胜心来做好事，这也是种子不净。
那要怎么办呢？就要行所无事。做什么事，都是我们的本份，不要向外驰求，不要有所求。我们每天所作所为，都应该行所无事，所谓“本来无一物，何处惹尘埃？”
“见事醒事出世界， 见事迷事堕沉沦。”
人在世上，颠倒想不易除去。若能除去，则远离颠倒梦想，就能证得究竟涅槃，空也不空，色也不色，那就是本地风光，本有家乡。
可是我们人都背觉合尘，不识本地风光，只知颠颠倒倒，东奔西忙地求名求利，等到名成利就的时候，就呜呼哀哉，胡为尚向了。这不是“天下本无事，庸人自扰之。”是什么？
二、做布施的时候，不应该有这种思想
《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵到极点，或者得到什么好处了。”不该有这种思想。
为什么不该有这种思想？你若存一个得报的心，那还是一种贪，说：“我布施了，现在我舍了，将来我得优厚的果报，得最多的利。”
我不是毁谤你，你这个莫如去放高利贷，这也就等于放高利贷一样。你要是布施一文，将来想要得万报：“你看我布施一文，就得万万文这么多的报。”这不是高利贷是什么？
那么我们布施应该要怎么样呢？这个布施就是我本来就应该布施，是我的本分、我的天职！不应该存一个获报的心，绝对没有一个所求在我这布施里边，这才叫净行！各位听经听到这一点，明白这一点这价值已经是不可思议的。
好像我常常这样讲，怎么说？我说：“我这个出家人，绝对不拜韦驮菩萨。”
各位或者想我这种思想一定是很不正常的：“为什么韦驮菩萨你都不拜？他是护法嘛！你不拜韦驮菩萨，那他不护你的法怎么办？”我告诉你们，我之所以这么穷，就因不希望他护我的法，而希望他护旁人的法，不要护我的法。
为什么？我要是一个真修行人，我不叫他护法，他也要护法我的，因为他应该尽他的责任。如果我不修行，单单给韦驮菩萨叩几个头，请他来护法我，他就护法我了。这样一来，我说他不够韦驮菩萨的资格。
为什么？他也贪污，也卖法啊！哦，人家向你叩几个头，你就护法；不叩几个头，你就不尽责任了，这岂不是贪污吗？
各位想一想，我要是修道的人，我不向他叩头，他也应该护我的法；我若不修行，就是向他叩头，他也不应该护我的法；所以我不向他叩头。这是我的思想、宗旨。
讲到这个地方，你们各位研究佛法的人，一定要真真明白佛法的真意，不要糊里糊涂地一天到晚拜佛，磕一些个糊涂头，这把菩萨笑得嘴都大了。为什么？他说：“唉！这么糊涂，这个人真不堪教化！
信佛了，说是没有贪心，还一天到晚向我叩头，又求发财，又求升官，又求什么事情一顺百顺，诸事平安。你说这种思想，这个……，你自己心里平安，还要求我干什么？
你自己心里若没有毛病，没有贪瞋痴了，那自然就一顺百顺，何必向我叩头？真是呀！可怜可怜！”你看这样子，本来菩萨都在那儿入定，你这一拜、一求他，把他求得也笑起来了，所以我说这把菩萨的嘴都给笑大了。
那这该怎样？我们向佛叩头的时候，不要有所求。有所求就向佛叩头，无所求的时候就不叩头了，是不是？在佛教里这种的思想，应该改善。
我所说的道理，各位不妨用你的智慧来想一想。
如果我说的不对，可以提出来，我们共同研究，我绝对接受你们告诉我：“你讲错了，这个地方不应该是这样。”如果你的理论比我这个正确的话，我绝对绝对接受你的思想。
所以谈到布施，不应该有一个获报心。古人有一副对联说得很好：
读书虽未成名，究竟人高品雅。
为善不期获报，自然梦稳神清。
“读书虽未成名”，我读书虽然没有中状元，没有成就我这个名。这个名，古人说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”
虽然没有一举成名天下知，但是也读了很多书；读了很多书，所以“究竟人高品雅”，人格也清高，品性也雅、也好了。雅，就是很好的。为什么你人高品雅？因为你读过书，不会很粗气的。
“为善不期获报”，你做善事不要等着，这个“期”就是等着，做一点善事了，就站到那地方等着。等什么？等好的果报。
你不必等着那好的果报，也不管它有没有好的果报，可是怎么样？你“自然梦稳神清”，做梦也没有噩梦，因为你做过善事，心里都很慈祥的，没有暴力；没有暴力，就不会做凶梦了：“啊！我做梦，人家拿枪要打我。”
不会的，你自己不用枪去杀人，人也不会杀你的，你在心里上已经很平安了，所以梦稳，你自然做梦是做好梦，做平安的梦。神清，这个清就是明白、清醒。你的精神也非常的明白，精神一定很快乐的；很快乐就是很清醒的，你脑筋不会愚痴。
这样一说，所以我们布施应该认为，这个布施就是自己的责任。各位想一想，我所说的这个是一种理论，不是像有的人说：“你做布施啦！布施，你的功德无量。”我告诉你，无量就是没有，无量嘛！
所以不要听这个，你若听这个，我保证你永远不会明白佛法的。你不要尽说：“啊！这是个大居士！他做了很多好事。”很多，有多少？拿个秤称一称，喔！没有。那么要怎么样？这个做功德，不能说没有功德，有是有，但不要存一个有功德的心。要所谓：
有心为善，虽善不赏；
无心为恶，虽恶不罚。
善欲人见，不是真善；
恶恐人知，便是大恶。
各位若明白这两句话了，今天晚间这堂经就没有白听。 https://t.cn/RJqeWuH
“天下本无事，庸人自扰之。”
我们人觉得自己在做好事，其实不一定是好事。为什么？因为种子不清净。你以贪心来做好事，这就叫种子不净；你以好胜心来做好事，这也是种子不净。
那要怎么办呢？就要行所无事。做什么事，都是我们的本份，不要向外驰求，不要有所求。我们每天所作所为，都应该行所无事，所谓“本来无一物，何处惹尘埃？”
“见事醒事出世界， 见事迷事堕沉沦。”
人在世上，颠倒想不易除去。若能除去，则远离颠倒梦想，就能证得究竟涅槃，空也不空，色也不色，那就是本地风光，本有家乡。
可是我们人都背觉合尘，不识本地风光，只知颠颠倒倒，东奔西忙地求名求利，等到名成利就的时候，就呜呼哀哉，胡为尚向了。这不是“天下本无事，庸人自扰之。”是什么？
二、做布施的时候，不应该有这种思想
《地藏经》上说：“舍一得万报”，舍得一分钱，就得万分那么多的报。其实我们做布施的时候，也不应该有一个得万报的思想，不应该说：“我布施一文钱，将来我就富贵到极点，或者得到什么好处了。”不该有这种思想。
为什么不该有这种思想？你若存一个得报的心，那还是一种贪，说：“我布施了，现在我舍了，将来我得优厚的果报，得最多的利。”
我不是毁谤你，你这个莫如去放高利贷，这也就等于放高利贷一样。你要是布施一文，将来想要得万报：“你看我布施一文，就得万万文这么多的报。”这不是高利贷是什么？
那么我们布施应该要怎么样呢？这个布施就是我本来就应该布施，是我的本分、我的天职！不应该存一个获报的心，绝对没有一个所求在我这布施里边，这才叫净行！各位听经听到这一点，明白这一点这价值已经是不可思议的。
好像我常常这样讲，怎么说？我说：“我这个出家人，绝对不拜韦驮菩萨。”
各位或者想我这种思想一定是很不正常的：“为什么韦驮菩萨你都不拜？他是护法嘛！你不拜韦驮菩萨，那他不护你的法怎么办？”我告诉你们，我之所以这么穷，就因不希望他护我的法，而希望他护旁人的法，不要护我的法。
为什么？我要是一个真修行人，我不叫他护法，他也要护法我的，因为他应该尽他的责任。如果我不修行，单单给韦驮菩萨叩几个头，请他来护法我，他就护法我了。这样一来，我说他不够韦驮菩萨的资格。
为什么？他也贪污，也卖法啊！哦，人家向你叩几个头，你就护法；不叩几个头，你就不尽责任了，这岂不是贪污吗？
各位想一想，我要是修道的人，我不向他叩头，他也应该护我的法；我若不修行，就是向他叩头，他也不应该护我的法；所以我不向他叩头。这是我的思想、宗旨。
讲到这个地方，你们各位研究佛法的人，一定要真真明白佛法的真意，不要糊里糊涂地一天到晚拜佛，磕一些个糊涂头，这把菩萨笑得嘴都大了。为什么？他说：“唉！这么糊涂，这个人真不堪教化！
信佛了，说是没有贪心，还一天到晚向我叩头，又求发财，又求升官，又求什么事情一顺百顺，诸事平安。你说这种思想，这个……，你自己心里平安，还要求我干什么？
你自己心里若没有毛病，没有贪瞋痴了，那自然就一顺百顺，何必向我叩头？真是呀！可怜可怜！”你看这样子，本来菩萨都在那儿入定，你这一拜、一求他，把他求得也笑起来了，所以我说这把菩萨的嘴都给笑大了。
那这该怎样？我们向佛叩头的时候，不要有所求。有所求就向佛叩头，无所求的时候就不叩头了，是不是？在佛教里这种的思想，应该改善。
我所说的道理，各位不妨用你的智慧来想一想。
如果我说的不对，可以提出来，我们共同研究，我绝对接受你们告诉我：“你讲错了，这个地方不应该是这样。”如果你的理论比我这个正确的话，我绝对绝对接受你的思想。
所以谈到布施，不应该有一个获报心。古人有一副对联说得很好：
读书虽未成名，究竟人高品雅。
为善不期获报，自然梦稳神清。
“读书虽未成名”，我读书虽然没有中状元，没有成就我这个名。这个名，古人说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”
虽然没有一举成名天下知，但是也读了很多书；读了很多书，所以“究竟人高品雅”，人格也清高，品性也雅、也好了。雅，就是很好的。为什么你人高品雅？因为你读过书，不会很粗气的。
“为善不期获报”，你做善事不要等着，这个“期”就是等着，做一点善事了，就站到那地方等着。等什么？等好的果报。
你不必等着那好的果报，也不管它有没有好的果报，可是怎么样？你“自然梦稳神清”，做梦也没有噩梦，因为你做过善事，心里都很慈祥的，没有暴力；没有暴力，就不会做凶梦了：“啊！我做梦，人家拿枪要打我。”
不会的，你自己不用枪去杀人，人也不会杀你的，你在心里上已经很平安了，所以梦稳，你自然做梦是做好梦，做平安的梦。神清，这个清就是明白、清醒。你的精神也非常的明白，精神一定很快乐的；很快乐就是很清醒的，你脑筋不会愚痴。
这样一说，所以我们布施应该认为，这个布施就是自己的责任。各位想一想，我所说的这个是一种理论，不是像有的人说：“你做布施啦！布施，你的功德无量。”我告诉你，无量就是没有，无量嘛！
所以不要听这个，你若听这个，我保证你永远不会明白佛法的。你不要尽说：“啊！这是个大居士！他做了很多好事。”很多，有多少？拿个秤称一称，喔！没有。那么要怎么样？这个做功德，不能说没有功德，有是有，但不要存一个有功德的心。要所谓：
有心为善，虽善不赏；
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善欲人见，不是真善；
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这个春天有你们真好！
感恩，虽不易，但最终促成了这次大团建。
5月凡多姆玫瑰盛开，生来知己，羽心堂和山人们相见恨晚幸未晚。
天涯再会，不说再见！
春天结束了
这个夏天，我们依然热爱____！
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