【昔日田间侍庄稼 如今喜弄百果园】纪洪钢,今年62岁,金普新区华家街道华东村的一名普通村民。4年前,瞄准市场需求,果断调整种植品种,通过乡村游及网络销售等渠道将产品及时推向市场,现如今,他取得水果生产销售大丰收。盛夏时节,纪洪钢家的4个大棚里,香蕉、火龙果、百香果、无花果、猕猴桃、阳光玫瑰葡萄硕果累累。谁能想到:经营这4个大棚的只有纪洪钢和老伴儿两个人。4年前,纪洪钢通过邻居了解到,台湾的火龙果可以在本地种植,而且市场看好。他积极联系,引进种植,全部使用有机肥精心侍弄,取得成功。如今他的大棚里已经有燕窝、蓝宝石、大红等4个优质品种的火龙果。有了种植火龙果的经验,他又试种了香蕉、百香果、无花果等南方水果,在他的精心侍弄下都取得了成功。他兴奋地介绍,火龙果的盛果期在3~5年之间,这阶段,保守估计每个大棚每年收获在五六千斤左右。纪洪钢带着客人来到香蕉树前,自豪地摘下熟透的果实请大家品尝:“咋样?和市场上买的外地香蕉味道不一样吧?咱这是纯自然熟的!”#美好辽宁欢迎您# #百年风华连心向党#(文/图 朴峰 大连新闻传媒集团记者杨国胜)
https://t.cn/A6IqYLL1
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【昔日田间侍庄稼 如今喜弄百果园】纪洪钢,今年62岁,金普新区华家街道华东村的一名普通村民。4年前,瞄准市场需求,果断调整种植品种,通过乡村游及网络销售等渠道将产品及时推向市场,现如今,他取得水果生产销售大丰收。盛夏时节,纪洪钢家的4个大棚里,香蕉、火龙果、百香果、无花果、猕猴桃、阳光玫瑰葡萄硕果累累。谁能想到:经营这4个大棚的只有纪洪钢和老伴儿两个人。4年前,纪洪钢通过邻居了解到,台湾的火龙果可以在本地种植,而且市场看好。他积极联系,引进种植,全部使用有机肥精心侍弄,取得成功。如今他的大棚里已经有燕窝、蓝宝石、大红等4个优质品种的火龙果。有了种植火龙果的经验,他又试种了香蕉、百香果、无花果等南方水果,在他的精心侍弄下都取得了成功。他兴奋地介绍,火龙果的盛果期在3~5年之间,这阶段,保守估计每个大棚每年收获在五六千斤左右。纪洪钢带着客人来到香蕉树前,自豪地摘下熟透的果实请大家品尝:“咋样?和市场上买的外地香蕉味道不一样吧?咱这是纯自然熟的!”#美好辽宁欢迎您# #百年风华连心向党#(文/图 朴峰 大连新闻传媒集团记者杨国胜)
星云大师:几个有效的念佛方法
一、要欢欢喜喜的念
念佛目的在求生西方极乐,我们要臆想此去极乐世界莲华化生,不再有生老病死的痛苦;住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁;相处的人是诸上善人等大善知识,可以互相切磋请益,并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗?如果观想,心中的法喜越深,嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵不断的持念起佛号。要念到手之舞之、足之蹈之,发出至心微笑。这样子念得心念纯静、热情洋溢,必能收到很大的效果。
二、要悲悲切切的念
世俗的痛苦,莫过于死别。我们念佛也要如此,仿佛自己亲爱的人死了,以那极度哀伤悲泣的音调,称念“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”好比失去依怙的孤儿,找寻依怙一般,悲切的称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来,就沈沦在生死大海之中,头出头没,永无出期,遍历轮回之苦,或牛胎马腹,或披毛戴角,或地狱饿鬼,火汤血池,刀山剑树,受尽无量的痛苦,什么时候才能出离呢?思臆及此,怎不悲痛欲泣?在痛苦的深渊里,只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔,才能脱离苦海,跻登乐国,又怎能不感激而涕零呢?如此悲悲切切的念佛,心很容易就能和阿弥陀佛的心相应
三、要空空虚虚的念
我们生存的世界,是多么的虚妄不实;我们的身体,是四大五蕴假合而成,唯有一句阿弥陀佛才是究竟的归宿。“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”我们要心无罣碍,一心称念佛号,念到头也没有了、手足也没有了、天地粉碎了、世界不存在了,悠悠扬扬、飘飘渺渺,只有一句阿弥陀佛,如游丝般充塞于整个宇宙虚空。
“空诸所有,实诸所无”,念得天也空、地也空,只有一句阿弥陀佛在其中。空空虚虚的念佛,使我们体会到忘却时空、脱落身心的快乐。
四、要诚诚恳恳的念
想到阿弥陀佛的慈悲,无边的愿力,摄受十方一切众生,不禁油然生起虔诚的恭敬心,称念佛陀您,顶礼佛陀您……唯愿在您无量光明照耀下,一切众生早日得度。我们要以如此虔诚恭敬的心挚诚恳切的称念佛号、顶礼圣像,可以加速消除业障、增长福慧。所谓“礼佛一拜,福增无量;念佛一声,罪灭河沙”。一点也不错。
俗语说:“精诚所至,无事不成。”念佛、拜佛只要抱着挚诚心,专心一意的礼拜,自然会有感应,所谓“人有诚心,佛有感应”。我们念佛,应该诚诚恳恳的称念礼拜。#大乘佛教[超话]#
一、要欢欢喜喜的念
念佛目的在求生西方极乐,我们要臆想此去极乐世界莲华化生,不再有生老病死的痛苦;住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁;相处的人是诸上善人等大善知识,可以互相切磋请益,并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗?如果观想,心中的法喜越深,嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵不断的持念起佛号。要念到手之舞之、足之蹈之,发出至心微笑。这样子念得心念纯静、热情洋溢,必能收到很大的效果。
二、要悲悲切切的念
世俗的痛苦,莫过于死别。我们念佛也要如此,仿佛自己亲爱的人死了,以那极度哀伤悲泣的音调,称念“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”好比失去依怙的孤儿,找寻依怙一般,悲切的称念佛名。其实我们如果仔细思考自己从无始以来,就沈沦在生死大海之中,头出头没,永无出期,遍历轮回之苦,或牛胎马腹,或披毛戴角,或地狱饿鬼,火汤血池,刀山剑树,受尽无量的痛苦,什么时候才能出离呢?思臆及此,怎不悲痛欲泣?在痛苦的深渊里,只有仰赖阿弥陀佛慈悲救拔,才能脱离苦海,跻登乐国,又怎能不感激而涕零呢?如此悲悲切切的念佛,心很容易就能和阿弥陀佛的心相应
三、要空空虚虚的念
我们生存的世界,是多么的虚妄不实;我们的身体,是四大五蕴假合而成,唯有一句阿弥陀佛才是究竟的归宿。“阿弥陀佛!阿弥陀佛!”我们要心无罣碍,一心称念佛号,念到头也没有了、手足也没有了、天地粉碎了、世界不存在了,悠悠扬扬、飘飘渺渺,只有一句阿弥陀佛,如游丝般充塞于整个宇宙虚空。
“空诸所有,实诸所无”,念得天也空、地也空,只有一句阿弥陀佛在其中。空空虚虚的念佛,使我们体会到忘却时空、脱落身心的快乐。
四、要诚诚恳恳的念
想到阿弥陀佛的慈悲,无边的愿力,摄受十方一切众生,不禁油然生起虔诚的恭敬心,称念佛陀您,顶礼佛陀您……唯愿在您无量光明照耀下,一切众生早日得度。我们要以如此虔诚恭敬的心挚诚恳切的称念佛号、顶礼圣像,可以加速消除业障、增长福慧。所谓“礼佛一拜,福增无量;念佛一声,罪灭河沙”。一点也不错。
俗语说:“精诚所至,无事不成。”念佛、拜佛只要抱着挚诚心,专心一意的礼拜,自然会有感应,所谓“人有诚心,佛有感应”。我们念佛,应该诚诚恳恳的称念礼拜。#大乘佛教[超话]#
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