#每日一善[超话]##每日一善# “月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
——《赤壁赋》
——《赤壁赋》
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1、结束的“束”--shu 四声(同“树”),而不读——结“素”;
2、强劲的“劲”--jing 四声(同“净”),而不读——强“禁”;
3、召开的“召”--zhao 四声(同“照”),而不是——“招”开;
4、迁徙的“徙”--xi 三声(同“喜”),而不读——迁“稀”;
5、勉强的“强”--qiang 三声(同“抢”),而不读——勉“墙”;
6、粗犷的“犷”--guang 三声(同“广”),而不读——粗“矿”;
7、果实累累--(léi), 不读lěi
8、良莠不齐的“莠”--you三声(同“有”),而不读——良“又”不齐;
9、瑕不掩瑜的“瑜”--yu二声(同“鱼”),而不读——瑕不掩“玉”;
10、天下没有不散的筵席的“筵”--yan二声(同“言”),而不读——天下没有不散的“厌”席。
11、禅让的“禅”——读shan(同“善”),佛教坐禅当读chan(同“蝉”);
12、自怨自艾的“艾”读作yi(四声);
13、呱呱坠地的“呱”--读gū(一声) ,不读guā
14、住宿的“宿”--读su(四声),不读xu
15、“天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊”、“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”--读xian(四声);
16、驾一叶之扁舟的“扁”--读作pian(一声);
17、博闻强识的“识”——“博闻强识”、“标识”的“识”同“志”,要读zhi,四声;
18、虚以委蛇的“蛇”--读作yí(二声);
19、殷红如血的“殷”--读作yan(一声);
20、亚洲的“亚”――正读第四声,误读第三声
21、洞穴的“穴”――正读第二声,误读第四声
22、室内的“室”――正读第四声,误读第三声
23、给予的“给”――(ji)三声
24、角色的“角”――(jue)二声
25、关卡的“卡”――(qia)三声
1、结束的“束”--shu 四声(同“树”),而不读——结“素”;
2、强劲的“劲”--jing 四声(同“净”),而不读——强“禁”;
3、召开的“召”--zhao 四声(同“照”),而不是——“招”开;
4、迁徙的“徙”--xi 三声(同“喜”),而不读——迁“稀”;
5、勉强的“强”--qiang 三声(同“抢”),而不读——勉“墙”;
6、粗犷的“犷”--guang 三声(同“广”),而不读——粗“矿”;
7、果实累累--(léi), 不读lěi
8、良莠不齐的“莠”--you三声(同“有”),而不读——良“又”不齐;
9、瑕不掩瑜的“瑜”--yu二声(同“鱼”),而不读——瑕不掩“玉”;
10、天下没有不散的筵席的“筵”--yan二声(同“言”),而不读——天下没有不散的“厌”席。
11、禅让的“禅”——读shan(同“善”),佛教坐禅当读chan(同“蝉”);
12、自怨自艾的“艾”读作yi(四声);
13、呱呱坠地的“呱”--读gū(一声) ,不读guā
14、住宿的“宿”--读su(四声),不读xu
15、“天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊”、“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”--读xian(四声);
16、驾一叶之扁舟的“扁”--读作pian(一声);
17、博闻强识的“识”——“博闻强识”、“标识”的“识”同“志”,要读zhi,四声;
18、虚以委蛇的“蛇”--读作yí(二声);
19、殷红如血的“殷”--读作yan(一声);
20、亚洲的“亚”――正读第四声,误读第三声
21、洞穴的“穴”――正读第二声,误读第四声
22、室内的“室”――正读第四声,误读第三声
23、给予的“给”――(ji)三声
24、角色的“角”――(jue)二声
25、关卡的“卡”――(qia)三声
这首词作于神宗元豐五年,即东坡黄州之贬的第三年,写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮,醉後返归临皋住所的情景,表达了词人退避社会的生活态度和希望彻底解脱的出世意念。词人静夜沉思,豁然有悟,既然自己无法掌握命运,不如全身免祸。是夜风静纹平,心与景会,神与物游。他要趁此良辰美景,驾一叶扁舟,随波流逝,任意东西,将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
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