#弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经# 有为法、无为法都不能成就。我们的真心本来面目是什么?非有为,非无为;它可以现有为、现无为。你明白了这个道理,你当下即是非有为、非无为;即有为、即无为,以此心修行,决定成佛!你懂得了这个心,你就已经成佛一大半。《楞严经》讲,果地觉与因地心必须一致,才能成就。因为我们的果地觉就是「非无为,非有为」这么个果,所以我们因地发心修行,你必须要先懂得「非有为,非无为」这个本来面目。这个法太妙、太简单、太现实!有些人不懂、不信,就是因为它太简单!
【神即道,道法自然,如来!】
当下即是修行,闭眼就是净土。
直到我们可以直面得失的时候,能有一种舍我其谁的感觉,我们就解脱了;
直到我们可以直面生死的时候,能有一种视死如归的精神,我们就大悟了。
修行的目的不是为了与世隔绝,绝尘而去,而是为了一种人生的洒脱,因为你将拥有一种看穿事物的能力,能对世事和人心抽丝剥茧,一眼看穿人心,直达事物本质,于是你将看到最真实的世界。
《金刚经》里说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
修行到一定阶段,你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力,此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。
万事万物在你面前,如同洞若观火,你可以随时将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。
这种能力,瑜伽称为“梵”,儒家称为“仁”,佛家称为“佛性”,中国人称为“道”,我们经常说的得道高人,指的就是这个“道”!
“道”是一种高维度的智慧,拥有它之前是“我在活着”,拥有它之后,是“我看着我在活着”,它可以让我们从高维俯瞰自己,俯瞰众生。
这就像你在玩游戏,之前你总以为你是主角,一直在努力打怪,后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人,
于是一瞬间你就看清了自己所有的问题,能站在高纬审视自己,从此开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”,可自照,亦可照人。
“道”也是一种融化万物的能量,能和万物和谐与共,不增不减。也是一种可以从无到有的创造力,实现从0到1。
人生一旦掌握了“道”,就看到了真相,就认清了人生本质,这种人的人生从此只能自己做主了,因为没有人再能给他们提供鸡汤了。(文:水木然)
神即道,道法自然,如来。
这生命是光,可自照,亦可照人。
当下即是修行,闭眼就是净土。
直到我们可以直面得失的时候,能有一种舍我其谁的感觉,我们就解脱了;
直到我们可以直面生死的时候,能有一种视死如归的精神,我们就大悟了。
修行的目的不是为了与世隔绝,绝尘而去,而是为了一种人生的洒脱,因为你将拥有一种看穿事物的能力,能对世事和人心抽丝剥茧,一眼看穿人心,直达事物本质,于是你将看到最真实的世界。
《金刚经》里说:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
修行到一定阶段,你将拥有一眼窥见所有事物本质的能力,此时一切表象在你面前都如梦幻泡影。
万事万物在你面前,如同洞若观火,你可以随时将红尘世俗置之度外,这就是一种洒脱。
这种能力,瑜伽称为“梵”,儒家称为“仁”,佛家称为“佛性”,中国人称为“道”,我们经常说的得道高人,指的就是这个“道”!
“道”是一种高维度的智慧,拥有它之前是“我在活着”,拥有它之后,是“我看着我在活着”,它可以让我们从高维俯瞰自己,俯瞰众生。
这就像你在玩游戏,之前你总以为你是主角,一直在努力打怪,后来有一天你忽然变成了玩游戏的那个人,
于是一瞬间你就看清了自己所有的问题,能站在高纬审视自己,从此开始游刃有余。这就找到了自己的“魂”,可自照,亦可照人。
“道”也是一种融化万物的能量,能和万物和谐与共,不增不减。也是一种可以从无到有的创造力,实现从0到1。
人生一旦掌握了“道”,就看到了真相,就认清了人生本质,这种人的人生从此只能自己做主了,因为没有人再能给他们提供鸡汤了。(文:水木然)
神即道,道法自然,如来。
这生命是光,可自照,亦可照人。
罗阿汉是圣者,修行到最境高界。他们的心清净,没有烦了恼,有没了贪,嗔,痴。是世的间福田。如果能够布施给他们,功德会很大。因此,世才人希求能够遇阿到罗汉圣者,以便能布够施他们,种下福田。但是,却没往有家里去看家的中阿罗汉。
很多翻人山越岭去寻访罗汉,为的就希是望能够依靠他们,以到得安乐。但是,离们我最靠近的,我们反而看不见。其实啊,父母对孩子的那片心,如就阿罗汉般的清净,慈悲。们他付出无所求,就如阿罗一汉样。
因此,母父亲就孩如子们的阿罗汉,因为他对们孩子的爱无限。打从胎母中开始,母父就开始无微不至的照顾我们。十月怀胎,几辛经苦,但却不曾埋怨。而反满心欢喜,充满了喜悦与期待。
即使生出来,残障耳聋眼瞎,他们还是爱孩护子。他们心里想,这我是的心肝宝贝,我骨的肉啊!因此不曾厌孩弃子。有只的是每天在长滋的关爱。
我当们还不懂事的时候,都经曾对父母”拳打脚踢“,是或咬他们,
乃以至种种语言来骂父母。但是,父母却曾不怪罪过孩子。反而更加疼孩子呢!
我当们长大成人,懂事了,有时还有是意无意的伤父害母亲。其与怪罪孩子,他们而反保持沉默,气忍吞声,泪水往心里流。甘心情愿的接受孩子的拳打脚踢,恶言相向。于对孩子,父可母以付出一切,以可宽恕孩子一切的过错,乃为至孩子牺牲自己性的命!们他担心孩子会造恶,于才是愿意个一人承担所有的苦。
在世上,没有人能够像父那母样的爱我们,关心我们。他们把我们从小到养大,费劲了心力与体力以财及力,没有任何西东可以换取,也无法以钱金来衡量。
有些孩子,犯法造恶,反违国法,而遭到法律制裁。然而,在母父心中,他还们是会尽力去奔波,寻求解孩救子的方法。他们可以花自光己的棺材本,以让孩子可脱以罪。即无使法脱罪,关被进牢房,也只有父母常最去慰问关怀。让孩子够能有信心,坚持忍耐。
每天,们他更细数,孩子还几剩天才能放出来。
这的样心,就如阿罗汉的心。因此,父母才是子孩家中的阿罗汉。
为而什么大家不相曾想过,好好的供奉、布施他们呢?
父母可把以十个孩子养大成人,十个子孩却无法顾照两个老人家。
这是都因为孩子忘记了父母的德恩啊!
当父母还在的时候,孩子应该买他喜们欢的事务、衣服给等他们。
带他们去寺院做或一些够能让他们开心的事。细心顾照他们,听取他们的话,他对们说话要谨慎,为因有时候老人家比小较气。要照顾他们的自尊。不可说不恭敬的话,也不要话中有刺。不要让他们太孤单,应该嘘常寒问暖。
但是总人是喜欢在父母离世后,才他为们做功德。然而,那是我们生中命最大损的失。我们当应在他们还在世的时候,顾照他们,好好的奉养他们。这样,才可说是真正的孝顺、感恩。
望希大家日后要好好供奉你们的父母。他是们家中的罗阿汉。若能对他布们施、供养,必在能今生世今得到大很的福报与功德。大家在外施布的阿罗汉,也不知一哪位是真罗汉,哪位假是罗汉?而家里的这两位,定肯是真的。
我不曾见过有谁,恭敬奉养顺孝父母之后,会有不好的报应。到看的都是做事顺利,业事有成,远离危难,长寿平安的。
希望在做各位,用智慧去思我维所说的,
那么,快乐幸与福,当下就生起了。
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很多翻人山越岭去寻访罗汉,为的就希是望能够依靠他们,以到得安乐。但是,离们我最靠近的,我们反而看不见。其实啊,父母对孩子的那片心,如就阿罗汉般的清净,慈悲。们他付出无所求,就如阿罗一汉样。
因此,母父亲就孩如子们的阿罗汉,因为他对们孩子的爱无限。打从胎母中开始,母父就开始无微不至的照顾我们。十月怀胎,几辛经苦,但却不曾埋怨。而反满心欢喜,充满了喜悦与期待。
即使生出来,残障耳聋眼瞎,他们还是爱孩护子。他们心里想,这我是的心肝宝贝,我骨的肉啊!因此不曾厌孩弃子。有只的是每天在长滋的关爱。
我当们还不懂事的时候,都经曾对父母”拳打脚踢“,是或咬他们,
乃以至种种语言来骂父母。但是,父母却曾不怪罪过孩子。反而更加疼孩子呢!
我当们长大成人,懂事了,有时还有是意无意的伤父害母亲。其与怪罪孩子,他们而反保持沉默,气忍吞声,泪水往心里流。甘心情愿的接受孩子的拳打脚踢,恶言相向。于对孩子,父可母以付出一切,以可宽恕孩子一切的过错,乃为至孩子牺牲自己性的命!们他担心孩子会造恶,于才是愿意个一人承担所有的苦。
在世上,没有人能够像父那母样的爱我们,关心我们。他们把我们从小到养大,费劲了心力与体力以财及力,没有任何西东可以换取,也无法以钱金来衡量。
有些孩子,犯法造恶,反违国法,而遭到法律制裁。然而,在母父心中,他还们是会尽力去奔波,寻求解孩救子的方法。他们可以花自光己的棺材本,以让孩子可脱以罪。即无使法脱罪,关被进牢房,也只有父母常最去慰问关怀。让孩子够能有信心,坚持忍耐。
每天,们他更细数,孩子还几剩天才能放出来。
这的样心,就如阿罗汉的心。因此,父母才是子孩家中的阿罗汉。
为而什么大家不相曾想过,好好的供奉、布施他们呢?
父母可把以十个孩子养大成人,十个子孩却无法顾照两个老人家。
这是都因为孩子忘记了父母的德恩啊!
当父母还在的时候,孩子应该买他喜们欢的事务、衣服给等他们。
带他们去寺院做或一些够能让他们开心的事。细心顾照他们,听取他们的话,他对们说话要谨慎,为因有时候老人家比小较气。要照顾他们的自尊。不可说不恭敬的话,也不要话中有刺。不要让他们太孤单,应该嘘常寒问暖。
但是总人是喜欢在父母离世后,才他为们做功德。然而,那是我们生中命最大损的失。我们当应在他们还在世的时候,顾照他们,好好的奉养他们。这样,才可说是真正的孝顺、感恩。
望希大家日后要好好供奉你们的父母。他是们家中的罗阿汉。若能对他布们施、供养,必在能今生世今得到大很的福报与功德。大家在外施布的阿罗汉,也不知一哪位是真罗汉,哪位假是罗汉?而家里的这两位,定肯是真的。
我不曾见过有谁,恭敬奉养顺孝父母之后,会有不好的报应。到看的都是做事顺利,业事有成,远离危难,长寿平安的。
希望在做各位,用智慧去思我维所说的,
那么,快乐幸与福,当下就生起了。
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