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【道德经·第四十六章】
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
【翻译】:
天下有道的时候,最好的战马却用来种地。天下无道的时候,怀驹的母马也要上战 场。
最大的祸害就是不知足,最大的罪过就是贪婪。所以,以知足为满足的人,其满足是永恒的。
【道德经·第四十七章】
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
【翻译】:
不出屋门便可知天下,不望窗外便可见天道。出去的越远,知道的越少。
所以圣人不必经历便知道,不必看见就明白,不靠努力而成就。
【道德经·第四十八章】
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
【翻译】:
追求知识会越来越膨胀自负,追求真道会越来越谦卑虚己。一直谦卑虚己下去,就 可以达到无为的境界了。
在无为的境界里,便可以无所不为了。得天下常常是靠无事,倘若极尽其能事,便不能得天下了。
【道德经·第四十九章】
圣人常无心[1],以百姓心为心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
圣人在天下,歙歙焉[2],为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
【注释】:
[1]「无常心」,有本作「常无心」、「无心」,即无私心。马王堆本「常」为「恒」,「无恒心」亦即不固执一己之心。
[2]「歙」,音「吸」,纳气入内。「歙歙焉」,有灵气运行、并非人意之状。
【翻译】:
圣人没有一己之心,而是一心为了百姓的心。
良善的人,以良善待他;不良善的人,也以良善待他,从而结出良善的果子。
信实的人,以信实待他;不信实的人,也以信实待他,从而结出信实的果子。
圣人在天下,以其气息使人心浑然纯朴。百姓们全神贯注,凝视凝听,圣人则把他们当婴 孩看待。
【道德经·第五十章】
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三[1]。
夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
【注释】:
[1]从韩非子注。不论生死,人皆有四肢九窍;送生致死,亦以此四肢九窍。联系上句「出生入死」的总概括,以及后面的「夫何故?以其生生之厚」的总结论,此意顺达。有人将「十有三」译为「十分之三」,不和此章深意。
【翻译】:
人一生出来,就进入了死亡。人以四肢九窍活著,人以四肢九窍死去,人以这四肢九窍,将自己的生命送到死地。
为什么会这样?因为世人太贪婪今生的享乐了。听说善于得到并持守真生命的人,行路不会遇到老虎,打仗不会受到伤害。在他面前,凶 牛不知怎么投射它的角,猛虎不知怎么扑张它的爪,敌兵不知怎么挥舞他的刀。为什么会这样?因为他已脱离了死亡的境地啊!
【道德经·第四十六章】
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。
祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。
【翻译】:
天下有道的时候,最好的战马却用来种地。天下无道的时候,怀驹的母马也要上战 场。
最大的祸害就是不知足,最大的罪过就是贪婪。所以,以知足为满足的人,其满足是永恒的。
【道德经·第四十七章】
不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。
是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
【翻译】:
不出屋门便可知天下,不望窗外便可见天道。出去的越远,知道的越少。
所以圣人不必经历便知道,不必看见就明白,不靠努力而成就。
【道德经·第四十八章】
为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。
无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
【翻译】:
追求知识会越来越膨胀自负,追求真道会越来越谦卑虚己。一直谦卑虚己下去,就 可以达到无为的境界了。
在无为的境界里,便可以无所不为了。得天下常常是靠无事,倘若极尽其能事,便不能得天下了。
【道德经·第四十九章】
圣人常无心[1],以百姓心为心。
善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。
信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。
圣人在天下,歙歙焉[2],为天下浑其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
【注释】:
[1]「无常心」,有本作「常无心」、「无心」,即无私心。马王堆本「常」为「恒」,「无恒心」亦即不固执一己之心。
[2]「歙」,音「吸」,纳气入内。「歙歙焉」,有灵气运行、并非人意之状。
【翻译】:
圣人没有一己之心,而是一心为了百姓的心。
良善的人,以良善待他;不良善的人,也以良善待他,从而结出良善的果子。
信实的人,以信实待他;不信实的人,也以信实待他,从而结出信实的果子。
圣人在天下,以其气息使人心浑然纯朴。百姓们全神贯注,凝视凝听,圣人则把他们当婴 孩看待。
【道德经·第五十章】
出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三[1]。
夫何故?以其生之厚。盖闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不被甲兵;兕无所投其角,虎无所用其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地。
【注释】:
[1]从韩非子注。不论生死,人皆有四肢九窍;送生致死,亦以此四肢九窍。联系上句「出生入死」的总概括,以及后面的「夫何故?以其生生之厚」的总结论,此意顺达。有人将「十有三」译为「十分之三」,不和此章深意。
【翻译】:
人一生出来,就进入了死亡。人以四肢九窍活著,人以四肢九窍死去,人以这四肢九窍,将自己的生命送到死地。
为什么会这样?因为世人太贪婪今生的享乐了。听说善于得到并持守真生命的人,行路不会遇到老虎,打仗不会受到伤害。在他面前,凶 牛不知怎么投射它的角,猛虎不知怎么扑张它的爪,敌兵不知怎么挥舞他的刀。为什么会这样?因为他已脱离了死亡的境地啊!
【#吴京评价易烊千玺#:天生是做演员的样子!】#长津湖八一特别节目#录制现场,又见伍千里、伍万里兄弟@吳京 #易烊千玺[超话]# @TFBOYS-易烊千玺 [憧憬]~好久不见四字弟弟#易烊千玺生图#,还是那么精神帅气![haha](photo by@玄反影 )
谈到这次合作,#吴京#说他戏里戏外都把#易烊千玺#当自己的孩子,他评价千玺天生是做电影演员的样子。“不多说,闷头苦干,能吃苦,不出声,不叫苦,自己能承受的所有东西都自己扛,只是为了把自己在镜头前的每一次表演都当成是他自己生命中最后一次留痕。”[赞]
千玺则觉得吴京这位哥哥非常会照顾人,“他是一个非常温柔的硬汉。”[心]
谈到这次合作,#吴京#说他戏里戏外都把#易烊千玺#当自己的孩子,他评价千玺天生是做电影演员的样子。“不多说,闷头苦干,能吃苦,不出声,不叫苦,自己能承受的所有东西都自己扛,只是为了把自己在镜头前的每一次表演都当成是他自己生命中最后一次留痕。”[赞]
千玺则觉得吴京这位哥哥非常会照顾人,“他是一个非常温柔的硬汉。”[心]
⚠️堕过不胎管你做什么法事者或带什么佛都牌不会有用‼️
每孩个子投胎你到这里无四非种缘分,但是当他来胎投被母体掉打后……〈1〉报恩,的你把他打掉那,要么恩变仇成,也有的因本为报了恩所以也不愿着缠堕胎者,但这不很是可惜吗,错失个一懂事孝的顺子女;〈2〉报仇的打,掉后旧仇未了又增恨新,这事种后产生婴的灵,一般怨很念重,报复大心,超度易不。〈3〉讨债的,掉打后旧债未又还增阴,债怨念往往也不小堕,胎者多有被报的复情形。〈4〉还债,的打掉很后可能由还债变成债讨,或者白白错失个一懂事顺孝的子女!如果来报的恩,这是你家的孝贤子孙,你把他杀,掉恩变成仇,下次你到家来就报仇;如是果报仇的,你把他杀掉仇,上再加仇恨这,个事麻情烦大了,以所一定要知这道个因果关系。一位女曾性经堕过多少次,胎就会有多少个婴小灵日夜跟着,终生如此。至直超度功成为止。所说以如果不超度的情下况,是会一直跟她着的母亲的关。于婴超灵度,是给各因种原没因能出世的宝宝一个胎投为人的机会,为因流产会导致种各不顺,夫不妻和,家庭睦不,吵架、纠纷、破财事,业不顺、健康受影或,孩子生易病等,这是都流产所致,因为没他能来到上世,阳寿未尽,不为能人也不投能胎,只能依附身生父母存活,吸取您的一运些势,时间久了会就越来不越顺,您总是付要出代价的,所给以他们一继个续存活的理由让,他们有衣穿,有家住赎,去曾经的罪孽您,也会越来越,好所以度超不只是为自己也给是未能出生宝的宝一个投为胎人的机会,否则他会继续零飘在外,没食有物吃,没有服衣穿,没有方地住,被恶鬼或动物等欺负,能你好到哪去? ⚠️ 【堕胎去你最好的医院,为孩子法做事你却嫌贵怕钱花,应了因果轮那回句话】有女些性打掉孩子时的候不怕钱花,用最好的技最术好的,药生怕己自受罪疼痛!当听到给要流掉的宝做宝法事做功德时的候却嫌贵孩,子被父母无情掉堕后,就认为此事已结!孰不婴知灵在间阴苦难悲怨惨恨,随着时间剧加障碍母父,报复父母!在胎堕善信的中各种事已例有非明常确体现,身体上妇病科缠身,求困子难;事业一上落千丈,处处不得志;姻婚上家庭破碎妻,离子散;运上势破财漏财,小人当等道等出现种各不顺!你可不以请牌但,是一定得给孩子做度超法事
每孩个子投胎你到这里无四非种缘分,但是当他来胎投被母体掉打后……〈1〉报恩,的你把他打掉那,要么恩变仇成,也有的因本为报了恩所以也不愿着缠堕胎者,但这不很是可惜吗,错失个一懂事孝的顺子女;〈2〉报仇的打,掉后旧仇未了又增恨新,这事种后产生婴的灵,一般怨很念重,报复大心,超度易不。〈3〉讨债的,掉打后旧债未又还增阴,债怨念往往也不小堕,胎者多有被报的复情形。〈4〉还债,的打掉很后可能由还债变成债讨,或者白白错失个一懂事顺孝的子女!如果来报的恩,这是你家的孝贤子孙,你把他杀,掉恩变成仇,下次你到家来就报仇;如是果报仇的,你把他杀掉仇,上再加仇恨这,个事麻情烦大了,以所一定要知这道个因果关系。一位女曾性经堕过多少次,胎就会有多少个婴小灵日夜跟着,终生如此。至直超度功成为止。所说以如果不超度的情下况,是会一直跟她着的母亲的关。于婴超灵度,是给各因种原没因能出世的宝宝一个胎投为人的机会,为因流产会导致种各不顺,夫不妻和,家庭睦不,吵架、纠纷、破财事,业不顺、健康受影或,孩子生易病等,这是都流产所致,因为没他能来到上世,阳寿未尽,不为能人也不投能胎,只能依附身生父母存活,吸取您的一运些势,时间久了会就越来不越顺,您总是付要出代价的,所给以他们一继个续存活的理由让,他们有衣穿,有家住赎,去曾经的罪孽您,也会越来越,好所以度超不只是为自己也给是未能出生宝的宝一个投为胎人的机会,否则他会继续零飘在外,没食有物吃,没有服衣穿,没有方地住,被恶鬼或动物等欺负,能你好到哪去? ⚠️ 【堕胎去你最好的医院,为孩子法做事你却嫌贵怕钱花,应了因果轮那回句话】有女些性打掉孩子时的候不怕钱花,用最好的技最术好的,药生怕己自受罪疼痛!当听到给要流掉的宝做宝法事做功德时的候却嫌贵孩,子被父母无情掉堕后,就认为此事已结!孰不婴知灵在间阴苦难悲怨惨恨,随着时间剧加障碍母父,报复父母!在胎堕善信的中各种事已例有非明常确体现,身体上妇病科缠身,求困子难;事业一上落千丈,处处不得志;姻婚上家庭破碎妻,离子散;运上势破财漏财,小人当等道等出现种各不顺!你可不以请牌但,是一定得给孩子做度超法事
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