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《红楼梦》第五回，作者为何写了两次秦可卿吩咐丫头看着猫儿狗儿打架？

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漫读经典

《红楼梦》第五回，贾宝玉跟着贾母到宁国府赏梅，因酒醉发困想睡觉。秦可卿把他带到自己的卧室，宝玉很快就进入了梦乡，做了一个长长的美梦。

在宝玉入梦和出梦之时，作者分别写了一个细节：入梦时，“秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架”；

出梦时，秦氏正在外面说，“ㄚ鬟们，好生看着猫儿狗儿打架！”

对于秦可卿的这种吩咐，有好事者牵强附会各种分析，其实稍有育儿经验的人都知道，秦氏这么吩咐，是怕猫狗打架吵到正在睡觉的宝玉，因为猫狗打架的动静很大。

作者这么写，是为了体现秦氏的细心体贴，确实是贾母眼里“极妥当的人”。

那么，同样的细节，作者为什么要写两次？为什么分别出现在宝玉入梦和出梦之时？

这两个同样的细节，其实是在告诉我们：人生如梦，短暂且易醒。

这也正是《红楼梦》的主旨。

宝玉的梦，看似很长，实则只有短暂的几秒。
从宝玉的角度来看，他的这个梦做了很长时间，因为他在梦里经历了很多事：

看薄命册、品茗茶美酒、听仙曲、与兼美云雨等。在梦里，他呆了好几天的时间，书中说是“数日”。


从读者的角度来看，也以为宝玉睡了很久，因为读者跟随着宝玉进入了梦境。作者用一大篇长长的文字，为我们展现了宝玉梦境的丰富内容。

然而，作者刻意用两个细节提醒我们，宝玉的这个梦，看似很长，实则只有短短的几秒：

宝玉入梦之时，秦可卿正在吩咐丫头们“好生在廊檐下看着猫儿狗儿打架”；

宝玉的梦做完了，出梦之时，秦可卿还在吩咐丫头们“好生看着猫儿狗儿打架”。

宝玉的梦，与《南柯梦》寓意相同。

真正懂得如何读红楼的人都知道，第五回相当重要，它不但将结局前置，而且以判词形式向读者展现了主要人物的个性及命运。

其实，除此之外，作者在第五回中还隐藏了一个重要作用：以宝玉的梦点题——红楼梦，其寓意和《南柯梦》相同。

第二十九回，贾母带着众女眷兴致勃勃地去清虚观祷福看戏，在点戏环节，贾母受到了打击。

贾珍一时来回：“神前拈了戏，头一本《白蛇记》。”贾母问“《白蛇记》是什么故事？”贾珍道：“是汉高祖斩蛇方起首的故事。第二本是《满床笏》。”

贾母笑道：“这倒是第二本上？也罢了。神佛要这样，也只得罢了。”又问第三本。贾珍道：“第三本是《南柯梦》。”贾母听了，便不言语。

贾母为什么听了第三本是《南柯梦》便不言语？因为这是神佛在告诉她，贾府的好日子要到头了。

《南柯梦》的典故出自唐代小说《南柯太守传》，说的是唐代一个叫淳于棼的人，某日酒醉之后做了一个梦。

在梦里，他的人生可谓志得意满，不但与公主成了亲，而且深受君王器重，家庭与事业都顺风顺水。

宝玉的梦与淳于棼的梦很像，都是通过做梦逃避现实，并在梦里实现了愿望。书中说宝玉在梦中看到太虚幻境的景致之时，想道：“这个去处有趣！我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强如天天被父母、师傅打呢！”

另外，淳于棼是在梦中发现孤身处于廊下而惊醒的，宝玉也是被迷津中“一夜叉般怪物窜出，直扑而来”吓醒的。

淳于棼梦醒之时，他还处在醉酒的状态，但在梦中，他已经度过了一生；

宝玉梦醒之时，秦可卿还在吩咐丫头们好生看着猫儿狗儿打架，但在梦中，他已经度过了数日。

这正是作者对我们的提醒：把宝玉的梦和《南柯梦》联系起来理解，它们有着相同的寓意。都是白日做梦，都是逃避现实，都是好梦短暂且易醒。

宝玉短暂的美梦，既是他人生的预演，也是贾府众人共同的命运写照。

第十七回，宝玉跟着贾政游大观园时，游到正殿，有一处细节描写：“宝玉见了这个所在，心中忽有所动，寻思起来，倒像那里曾见过的一般，却一时想不起那年月日的事了。”

新建的园子，第一次来游玩，怎么可能见过？作者用这一个细节提醒我们：这个大观园，其实就是现实版的太虚幻境。宝玉在梦中经历的一切，都将在这里一一经历。

因此，宝玉的这个梦，其实就是他人生的预演。在大观园里，他逃避了讨厌的人情世故、读书求学，享受了美景、美酒、美食、美人。但也和梦中一样，他将因“一夜叉般怪物窜出，直扑而来”而不得不回到现实，面对一切美好都失去的残酷命运。

这又不仅仅是宝玉一个人的命运，因为《南柯梦》是神佛给贾母的提示。贾母则代表着贾府所有“安富尊荣”、醉生梦死的人，他们都将和宝玉一样，被迫面对美梦破灭的残酷命运。


这便是作者在第一回开篇即已点明的主旨：“凡用‘梦’用‘幻’等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。”

人生如梦幻泡影，来得快去得也快，就像宝玉在秦可卿卧室里做的这个美梦，看似很长，实则只有短短的几秒。秦可卿的吩咐还没完，宝玉的美梦就已结束。

所以，不要小看了作者写的这两处细节，看似闲闲的一笔，其实有着很深的寓意，其用意直指全书的主旨。

老姑娘

旧社会有些盲人算八字确实厉害，可能完整的八字理论和一些诀窍已经失传了，所以现代社会再也难找到这么厉害的算命高人了。下面分享一例已故民间盲派八字高人夏仲奇的一个算命故事。

夏老师算过许多千奇百怪的婚姻，但我印象最深是1993年算任萍大姐的命。那时我们相互还不认识，她穿一身深蓝色上衣，剪发头，显得特有精神。她找夏老师算一下她的婚姻，她报了生日时辰是兔年的腊月十五午时，排出的八字是：辛卯、辛丑、丙辰、甲午。

夏老师略作思考，道：“要生在午时，你有姊妹四个，你是老大。 “没错。”任萍姐说。“你干的是服装布匹一类的工作．”夏老师接着又算道。 “是的，我是做刺绣的。”如果不是亲眼所见，真难以想象，夏老师能将职业断到如此的具体。 夏老师接着道道：“你还当着一个官．”任萍姐笑了一笑，点点头说；“是的，我是厂里的车间主任．” 夏老师不紧不慢，继续断道：“你今年四十三岁了，可我看你的命还是个未出阁的大姑娘哩!” 任萍姐说：“您说对了，我一次婚也没结过，我想让您算一算看我的婚姻得多会儿才行?”

老师算对了任萍姐的事，脸上露出了得意之色．是呀，谁能想到一个女人到了四十多岁都还没有结过婚啊！我顿时对任萍姐产生了极大的好奇，怎么回事呀?她人虽长得不算漂亮，却也是端庄秀丽，不像是没有男人追求的呀! 再说，她又那么能干那么聪明，还当官．真是太奇怪了！

夏老师沉思了一会，对她说：“你的婚姻晚，要等到六十三岁以后．”“那么老了，谁还要呀．”任萍姐打趣地说．不想夏老师却很认真地跟她讲道：“婚姻之事是由不得自己的，全是命运的安排，你命中财官入库不开婚，当要冲库之时，我跟你讲的时间应该是毫无差错的，到时候你就知晓了。任萍姐笑着说：‘老师傅，我信你的，咱就等到那个时候，你能看出来我会找个啥样的人?”夏老师对她道：‘你找的对象条件挺好的，是一个离退休的干部，你一进门就当奶奶。

任萍姐走后，我对她的八字很是好奇，就问夏老师：’她怎么一次也没结过婚?’
夏老师说：‘她这个人很正派．’ 我问：“为什么?’“你看她的八字，正财在天干，所以她很本份，”夏老师继续向我解释说道：’有财没官，以财看夫，财入丑库，因此无法结婚．”我又问：“她财星合身，要是以财看夫也应该有婚姻才对呀?”

夏老师说：“小邢，看命要看命要讲什么，可不是你要讲什么，她的情况命里边表达得一清二楚，只是你没有看透．”对于夏老师所言，我云里雾里，不太明白，同时我还有点不服气，固执地认为任萍姐的婚姻是因为大运流年没赶好，于是执意要为她介绍一个对象．当年癸酉年，正官星到又合入夫宫，以我掌握的命理知识，应该是有婚姻的应期．那一年我为任萍姐介绍了不下十个对象，无论是条件长相，我自认为都很般配，可到头来没一个成的。其实任萍姐人性很好，又不是那种特别挑剔的人，可就是不投缘．我的一股热情白费后，始知婚姻真是天意，也完全信服了夏老师的推断．

时至今日，任萍姐已经五十三岁了，依然孤身一人，看来是要等到六十三了．邢解：此造成为老姑娘的原因是因财宫都入库了，只有到六十三岁行入未运，冲开库，才能找到对象。说她一进丈夫门就当奶奶，是因行伤官大运，伤官为孩子之故。星在时支，财在年支弱受克无力生官，夫宫夫星子午冲，故晚婚，行辛卯大运，丙子流年丙辛合二子不冲一午，所以结婚。

段解：盲师一派对命理的认识十分深刻，一个无婚姻的女命不是八字中没有官杀星，而是有并占据其位置，但不能用，这就是八字本身表达的东西。同理，一个在人生的某个方面有缺陷的命，一定是有这方面的东西，但是却被坏了或无用了．我们从此命中还可以理会辛见丑入墓便失去作用了，而所谓透干逢合之表象，也只表示她正直，财星生官和产生情欲的能力已经没有了。#生辰八字命理##八字命理八字合婚星座命理# https://t.cn/RcdSYXO

俞敏洪曾经炮轰当下的学校老师们，他说：“中小学老师已经不能把学生教好，现在的中小学老师几乎不怎么读书，总是用老旧知识来教学生！”

我对他这段话的观点是：

现在的老师可能存在俞洪敏所说的问题，但这句话从俞敏洪的嘴里说出来，好像新东方把学生教好了一样。如果说别的中小学老师有问题，那么新东方问题更大，因为俞老板只有天天卖焦虑，自己的腰包才会鼓起来！

其实，新东方就是一个花钱买分的地方，俞敏洪非要把自己放在一个很高的境界上来看待别的老师，他经常说一些出位、过激的话，看似敢说，实则是在营销，鉴定完毕！（转）