2021.08.07
宗子维城
罗泰（美）

罗泰教授一直致力于运用考古学的成果，而非传世文献来进行历史研究。这种观念值得肯定。在本书中，可以看到非常多的统计表格，数据分析和对比，科学而有力的支持着作者的观点。基于已经发表的考古成果，我们可以看到很明显的“周人社会”的内外边界之分，和超越了氏族、姓族后的阶层分化。而这让一切，都体现在西周末期，直至春秋战国之中的几次礼制变革之中，并深远影响了后世的社会规范。当然，仅从考古资料来推论社会情况，还是有着过于片面的问题。国内考古大多局限于墓葬发掘，对于社区聚落的考察较少，这样会缺失一部分中下层社会成员的资料，造成理解上的扭曲。此外，到底是社会组织的变革导致了礼仪形式的变革，还是两者互相渗透影响？外在社会的影响又是如何转化为人们生死观上的变化？这更需要后续新材料的发现来做补充了。

【#创世纪米开朗基罗深圳开展#暑期遛娃新去处！】每到暑假，归家的神兽总能折腾得家长心力交瘁，孩子无处释放的精力简直就是家庭的考验。不过，这个暑假可以带孩子去天安云谷ARTECHALL转转，米开朗基罗33幅传世巨作《创世纪》和1幅《最后的审判》1:1高度还原，而且也不必担心孩子不感兴趣，本次展出融合了AR技术，给孩子戴上VR眼镜即可让他感受身处梵蒂冈西斯廷教堂的观感，而且趴着看躺着看都可以，绝对是“寓教于乐”的好去处。另外现场多处精美打卡点，定也能给家长和孩子们留下许多美好瞬间。

剪纸艺术
从一些考古遗存发现，剪纸艺术在北朝（386-581）时候就已经出现了。剪纸由于材料不易保存，很少有真正代表不同历史时期面貌的作品传世。历代的典籍载记和文人的字行中，倒是可以寻到一些蛛丝马迹。
数家祈福来浇奠，剪纸糊灯作上元。--《野庙》宋方回
暖汤濯我足，剪纸招我魂 。-- 唐代杜甫《彭衙行》
疏流似剪纸，决壅同裂帛。--《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 【唐】白居易
楼金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风 --唐·李商隐《人日》