一起读本书16：
《论可能生活》作者：赵汀阳
第二部分
古罗马思想家奥古斯丁有句名言：“时间是什么？你不问我，我还知道；你若问我，我就茫然了。”如果把这句话里的“时间”换成“幸福”，也说得通。我们每个人都可以凭直觉知道什么是幸福，但是，又很难给它下一个精确的定义。让我来问你三个问题。
第一个问题：幸福等于开心快乐吗？
香港电视剧中有一句经典台词：“做人呢，最重要的就是开心。”这句话到底对不对呢？幸福等于开心快乐吗？如果幸福等于快乐，那获得幸福就太简单了，人类最擅长的事情之一，就是寻欢作乐。特别是在现代商业社会，到处都在推销各种廉价的快乐，从餐饮购物到旅游度假，从娱乐综艺到网络游戏，总有一款适合你。对现代人来说，快乐是一件唾手可得的事情，但幸福却不是。
那么，快乐和幸福的区别到底在哪里呢？有人从心理学角度去区分，说快乐是短暂的兴奋，而幸福是持久的、祥和的愉快感受。赵汀阳认为，这样的区分意义不大，不能从根本上说明问题。他认为真正的区别在于，快乐是消费性的，每次快乐都是一次性消费掉，留不下什么决定人生意义的东西。如果我们企图用快乐去替代幸福，那么我们就必须一次又一次地去消费快乐，类似于饮鸩止渴，这样的人生其实是很可悲的。
那幸福是什么呢？在赵汀阳看来，幸福是生活的整体成就和整体效果，而不是一时半会儿感受到的积极情绪。这么说吧：一个人可以为了幸福而放弃某些快乐，但绝对没有人会为了快乐而放弃幸福。
但是，这样的定义还是不明确，我们很有可能把幸福混同于利益。有句网络名言，你肯定听过，叫做“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后面笑”。说出这句话的姑娘，是用快乐去换取利益。
这里，我要问你第二个问题：幸福等于利益吗？
从理论上说，我们每个人都知道，有钱买不来幸福。但在实践当中，我们又常常会像那个姑娘一样，把幸福和利益搞混淆。比如，有句老话，叫做“苦尽甘来”。这句话对吗？至少，赵汀阳不同意。他说，“苦尽甘来”不是关于幸福的理解，而是关于利益的理解。利益确实需要苦苦地去追寻，不付出代价就得不到利益。付出的代价，可以是辛苦劳动，也可以是自己的脸皮或者良心。而幸福不一样。如果一件事情能够带来幸福，那么你在做这件事情的过程中本来就可以感受到幸福。换句话说，幸福不需要代价。
除此之外，幸福和利益还有一个重大区别。由于利益总是有限的，对利益的争夺本质上是个零和博弈。利益驱动的人在永远不停地与他人争夺生存空间，在他看来，这个世界无比险恶，处处是竞争、攀比、炫耀、嫉妒。而幸福是你在做事的过程中创造出来的，创造幸福不需要和别人争夺什么。一个人获得了幸福，不但不会让别人的幸福因此而减少，反而会增进别人的幸福。说到这儿，我想起爱默生说的一句名言：一个人对这个世界最大的贡献，就是让自己幸福起来。
不过，我要提醒你注意，虽然幸福不等于利益，但幸福和利益还是有关的。利益是获得幸福的基本保障和前提条件。“没有什么精神能够拯救饥饿的肉体”，一个忍饥挨饿的人，很难说得上幸福。但反过来说，有了利益保障，离真正的幸福还相差很远。这就好像，没有钢琴，我们就无法弹奏钢琴曲；但有了钢琴，哪怕是价值上百万的豪华钢琴，也不能保证你就能弹出美妙的曲子来。也就是说，要获得幸福，不光需要幸福的条件，更需要幸福的能力。而幸福的能力，往往被我们忽略了。
有人也许会说，我没有那么庸俗，我知道钱是个好东西，但除了钱之外，我还想得到其他一些好东西，比如，年轻美貌、风趣幽默、位高权重、万众瞩目，等等。如果所有这些愿望都能实现，那么我就能够获得幸福。
这里，我就要问你第三个问题：幸福等于欲望满足吗？
先别着急回答，我们来看一个思想实验。哲学家诺齐克曾经提出过一个叫做“体验机”的设想。假设有这样一台体验机，让你所有的美梦都可以成真，比如一夜暴富、一夜暴瘦、一夜爆红，或者是得了诺奖、登了珠峰、当了首相，等等，而且，你完全无法分清是真实还是虚幻。这就好像是电影《黑客帝国》里，“矩阵”为你量身定做了一个完美的虚拟世界。那么，现在请问：你愿意将自己的大脑接入这台体验机，然后一直生活在里面吗？
诺齐克认为，心智正常的人，大概率会说NO。欲望满足不等于幸福。幸福必须身体力行，它是我们在亲自行动、亲手做事的过程中获得的生活成就，而不是一瞬间的“美梦成真”或者“巅峰体验”。
更重要的是，美梦成真之后，又如何呢？哲学家叔本华有一句名言，他说：“生命就是一团欲望，如果欲望得不到满足，那么就痛苦；如果欲望得到满足，那么就无聊。于是，人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆荡。”
你看，在叔本华来看，无论欲望有没有得到满足，人都得不到幸福。往这个方向追寻幸福，是一条死路。不要说得到幸福，连快乐都得不到。你还记得那个《渔夫和金鱼的故事》吗，我们在小学语文课本里都学过，说的就是人的欲望会膨胀，想要获得相同程度的快乐，就必须满足越来越大的欲望。这样的欲望，最后注定落空。所以说，“欲望就像海水，越饮越渴。”
好，现在我们明白了，幸福不是快乐、不是利益、也不是欲望满足。那么，想获得幸福，到底该怎么做呢？ https://t.cn/zRvzgr4
《论可能生活》作者：赵汀阳
第二部分
古罗马思想家奥古斯丁有句名言：“时间是什么？你不问我，我还知道；你若问我，我就茫然了。”如果把这句话里的“时间”换成“幸福”，也说得通。我们每个人都可以凭直觉知道什么是幸福，但是，又很难给它下一个精确的定义。让我来问你三个问题。
第一个问题：幸福等于开心快乐吗？
香港电视剧中有一句经典台词：“做人呢，最重要的就是开心。”这句话到底对不对呢？幸福等于开心快乐吗？如果幸福等于快乐，那获得幸福就太简单了，人类最擅长的事情之一，就是寻欢作乐。特别是在现代商业社会，到处都在推销各种廉价的快乐，从餐饮购物到旅游度假，从娱乐综艺到网络游戏，总有一款适合你。对现代人来说，快乐是一件唾手可得的事情，但幸福却不是。
那么，快乐和幸福的区别到底在哪里呢？有人从心理学角度去区分，说快乐是短暂的兴奋，而幸福是持久的、祥和的愉快感受。赵汀阳认为，这样的区分意义不大，不能从根本上说明问题。他认为真正的区别在于，快乐是消费性的，每次快乐都是一次性消费掉，留不下什么决定人生意义的东西。如果我们企图用快乐去替代幸福，那么我们就必须一次又一次地去消费快乐，类似于饮鸩止渴，这样的人生其实是很可悲的。
那幸福是什么呢？在赵汀阳看来，幸福是生活的整体成就和整体效果，而不是一时半会儿感受到的积极情绪。这么说吧：一个人可以为了幸福而放弃某些快乐，但绝对没有人会为了快乐而放弃幸福。
但是，这样的定义还是不明确，我们很有可能把幸福混同于利益。有句网络名言，你肯定听过，叫做“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车后面笑”。说出这句话的姑娘，是用快乐去换取利益。
这里，我要问你第二个问题：幸福等于利益吗？
从理论上说，我们每个人都知道，有钱买不来幸福。但在实践当中，我们又常常会像那个姑娘一样，把幸福和利益搞混淆。比如，有句老话，叫做“苦尽甘来”。这句话对吗？至少，赵汀阳不同意。他说，“苦尽甘来”不是关于幸福的理解，而是关于利益的理解。利益确实需要苦苦地去追寻，不付出代价就得不到利益。付出的代价，可以是辛苦劳动，也可以是自己的脸皮或者良心。而幸福不一样。如果一件事情能够带来幸福，那么你在做这件事情的过程中本来就可以感受到幸福。换句话说，幸福不需要代价。
除此之外，幸福和利益还有一个重大区别。由于利益总是有限的，对利益的争夺本质上是个零和博弈。利益驱动的人在永远不停地与他人争夺生存空间，在他看来，这个世界无比险恶，处处是竞争、攀比、炫耀、嫉妒。而幸福是你在做事的过程中创造出来的，创造幸福不需要和别人争夺什么。一个人获得了幸福，不但不会让别人的幸福因此而减少，反而会增进别人的幸福。说到这儿，我想起爱默生说的一句名言：一个人对这个世界最大的贡献，就是让自己幸福起来。
不过，我要提醒你注意，虽然幸福不等于利益，但幸福和利益还是有关的。利益是获得幸福的基本保障和前提条件。“没有什么精神能够拯救饥饿的肉体”，一个忍饥挨饿的人，很难说得上幸福。但反过来说，有了利益保障，离真正的幸福还相差很远。这就好像，没有钢琴，我们就无法弹奏钢琴曲；但有了钢琴，哪怕是价值上百万的豪华钢琴，也不能保证你就能弹出美妙的曲子来。也就是说，要获得幸福，不光需要幸福的条件，更需要幸福的能力。而幸福的能力，往往被我们忽略了。
有人也许会说，我没有那么庸俗，我知道钱是个好东西，但除了钱之外，我还想得到其他一些好东西，比如，年轻美貌、风趣幽默、位高权重、万众瞩目，等等。如果所有这些愿望都能实现，那么我就能够获得幸福。
这里，我就要问你第三个问题：幸福等于欲望满足吗？
先别着急回答，我们来看一个思想实验。哲学家诺齐克曾经提出过一个叫做“体验机”的设想。假设有这样一台体验机，让你所有的美梦都可以成真，比如一夜暴富、一夜暴瘦、一夜爆红，或者是得了诺奖、登了珠峰、当了首相，等等，而且，你完全无法分清是真实还是虚幻。这就好像是电影《黑客帝国》里，“矩阵”为你量身定做了一个完美的虚拟世界。那么，现在请问：你愿意将自己的大脑接入这台体验机，然后一直生活在里面吗？
诺齐克认为，心智正常的人，大概率会说NO。欲望满足不等于幸福。幸福必须身体力行，它是我们在亲自行动、亲手做事的过程中获得的生活成就，而不是一瞬间的“美梦成真”或者“巅峰体验”。
更重要的是，美梦成真之后，又如何呢？哲学家叔本华有一句名言，他说：“生命就是一团欲望，如果欲望得不到满足，那么就痛苦；如果欲望得到满足，那么就无聊。于是，人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆荡。”
你看，在叔本华来看，无论欲望有没有得到满足，人都得不到幸福。往这个方向追寻幸福，是一条死路。不要说得到幸福，连快乐都得不到。你还记得那个《渔夫和金鱼的故事》吗，我们在小学语文课本里都学过，说的就是人的欲望会膨胀，想要获得相同程度的快乐，就必须满足越来越大的欲望。这样的欲望，最后注定落空。所以说，“欲望就像海水，越饮越渴。”
好，现在我们明白了，幸福不是快乐、不是利益、也不是欲望满足。那么，想获得幸福，到底该怎么做呢？ https://t.cn/zRvzgr4
杨丽萍如今算是资历比较老、知名度很高的舞蹈艺术家了，一直有“孔雀女王”之称。为了心仪的舞蹈艺术事业，杨丽萍可以说是奉献了自己的一生，不仅放弃了做母亲的权利，更为了保持自己的体型，一直节制饮食。
最值得一提的是，杨丽萍双手自留5cm的长指甲，据说她曾经给自己的指甲上了百万的保险！[泪]这么长的指甲，保养起来可以说是难度极高。曾经有人建议杨丽萍用假指甲代替，不过被她严词拒绝，表示用真指甲跳孔雀舞才有灵魂。
杨丽萍的双手非常纤细，尤其是手指关节，为了表演艺术，杨丽萍非常爱护自己的双手。在长长指甲的衬托之下，杨丽萍的双手看起来更加修长。这样长的指甲，很多人非常好奇杨丽萍日常是怎么生活的。前段时间，杨丽萍在家用长指甲逗狗，众人看了纷纷表示不淡定，我们一起来看一下吧！
杨丽萍养的这只贵宾犬叫逗号，杨丽萍表示自己久未归来很想念自己的儿子“逗号”，并在家用长指甲逗狗，她还发布了一段小视频！[泪]近看起来，杨丽萍长达5cm的指甲果然名不虚传，据说杨丽萍的这双指甲每年的保养费用高达18万元，指甲想要留长很容易，但还能这么好看有型的，难度就很高了，绝对值这个价！[泪]
视频中，杨丽萍头戴棒球帽，身穿红色运动服可以说是非常显年轻了，黑色的棒球帽能够衬托出杨丽萍肤色的白皙。
虽然说是杨丽萍的长指甲是为了艺术，可是平时看起来难免让人心里有些发毛，尤其是这组视频，杨丽萍用长长的指甲撩起宠物逗号的耳朵，画面一度让人有些难以接受，有不少网友表示看了有点瘆得慌！
感觉这次杨丽萍的穿搭年轻了不少，遥想杨丽萍曾经凭借自己的长指甲拿下了人生第一个荧幕角色——梅超风，不得不说，杨丽萍这双长指甲演梅超风可以说是一点也不为过了！[泪]尤其是九阴白骨爪，简直是活灵活现！[泪]虽然这双长指甲是艺术，但日常看起来未免有些惊悚，好在狗狗逗号看起来还比较淡定！
最值得一提的是，杨丽萍双手自留5cm的长指甲，据说她曾经给自己的指甲上了百万的保险！[泪]这么长的指甲，保养起来可以说是难度极高。曾经有人建议杨丽萍用假指甲代替，不过被她严词拒绝，表示用真指甲跳孔雀舞才有灵魂。
杨丽萍的双手非常纤细，尤其是手指关节，为了表演艺术，杨丽萍非常爱护自己的双手。在长长指甲的衬托之下，杨丽萍的双手看起来更加修长。这样长的指甲，很多人非常好奇杨丽萍日常是怎么生活的。前段时间，杨丽萍在家用长指甲逗狗，众人看了纷纷表示不淡定，我们一起来看一下吧！
杨丽萍养的这只贵宾犬叫逗号，杨丽萍表示自己久未归来很想念自己的儿子“逗号”，并在家用长指甲逗狗，她还发布了一段小视频！[泪]近看起来，杨丽萍长达5cm的指甲果然名不虚传，据说杨丽萍的这双指甲每年的保养费用高达18万元，指甲想要留长很容易，但还能这么好看有型的，难度就很高了，绝对值这个价！[泪]
视频中，杨丽萍头戴棒球帽，身穿红色运动服可以说是非常显年轻了，黑色的棒球帽能够衬托出杨丽萍肤色的白皙。
虽然说是杨丽萍的长指甲是为了艺术，可是平时看起来难免让人心里有些发毛，尤其是这组视频，杨丽萍用长长的指甲撩起宠物逗号的耳朵，画面一度让人有些难以接受，有不少网友表示看了有点瘆得慌！
感觉这次杨丽萍的穿搭年轻了不少，遥想杨丽萍曾经凭借自己的长指甲拿下了人生第一个荧幕角色——梅超风，不得不说，杨丽萍这双长指甲演梅超风可以说是一点也不为过了！[泪]尤其是九阴白骨爪，简直是活灵活现！[泪]虽然这双长指甲是艺术，但日常看起来未免有些惊悚，好在狗狗逗号看起来还比较淡定！
今天来看了中国医生，世事无常，珍惜眼前所拥有的，对你也是， 即使已经不在一起 但我也仍想留在心里，继续爱你，如果你也来看，我想你一定也很感动吧。突然想到当初阿姨离开时，我不应该那么纠缠你，默默陪伴你就好，现在回想，我无法原谅自己的不理智 和任性，当初你说的对，我做事不计后果，总是想什么就做什么，现在这些一点点在吞噬我。我要学着长大爱你，希望有一天我们还能再相爱。
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