#导演生活笔记#第五百四十四则：
关于”超长戏剧”（十）
在创作《曾经如是》的时候，我的目的不是要再做一部超长戏剧，反而是知道可能会长，尽量想把它变短。创作时就有感觉，以题材之多，可能会变六、七个小时，一路克制自己，目标设在四个半小时。最后的结果是五个多小时。也许2020演出时可以让它再短一点。《曾经如是》在超长戏剧的类型中像《如梦之梦》，也像另一部经常被拆成两半演出的《天使在美国》，也是在说一个故事，而且是一个复杂的故事，人物很多，事件很多，简单的说，是编剧写的长，不是导演导的长。这次《曾经如是》的舞美服装设计Sandra Woodall也是当年《天使》首演时的服装设计，他跟我说了当年剧作家库许纳（Tony Kushner)每天在排练现场修剧本。那个时候关键不是长度，而是整个通不通，有没有完整性。可能这就是关键词吧。
关于”超长戏剧”（十）
在创作《曾经如是》的时候，我的目的不是要再做一部超长戏剧，反而是知道可能会长，尽量想把它变短。创作时就有感觉，以题材之多，可能会变六、七个小时，一路克制自己，目标设在四个半小时。最后的结果是五个多小时。也许2020演出时可以让它再短一点。《曾经如是》在超长戏剧的类型中像《如梦之梦》，也像另一部经常被拆成两半演出的《天使在美国》，也是在说一个故事，而且是一个复杂的故事，人物很多，事件很多，简单的说，是编剧写的长，不是导演导的长。这次《曾经如是》的舞美服装设计Sandra Woodall也是当年《天使》首演时的服装设计，他跟我说了当年剧作家库许纳（Tony Kushner)每天在排练现场修剧本。那个时候关键不是长度，而是整个通不通，有没有完整性。可能这就是关键词吧。
4年多没见过4打头了。[中国赞]
这一个多月出差少、应酬少、尽量克制和尽量自律带来的阶段性成果和感觉可真是太好了。
果然三分练七分吃。每一餐都注意，每天都动一动，保持下去，进入第二阶段。
哈哈哈最近新帮公司拍的用于合作银行的示范图，以及我估计19年这最后几天不出差了可以总结了吧～ https://t.cn/Ryhaph9
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【道说西游记】---第十二篇 玄奘取经收徒弟（4）https://t.cn/AikzBwVc
然后收服他之后，继续向前走，就到了高老庄，有个老人家正在犯愁，以为收了一个好女婿，结果哪知道是猪八戒！喝醉了酒后变成了一个猪头，一看是妖怪，他们吓坏了，然后孙悟空把猪八戒收服了。猪八戒呢，代表的是一种欲望，这种欲望和孙悟空还不一样，孙悟空代表一种争斗之心、好胜之心，什么都要争，齐天大圣嘛，老子天下第一，他就是想当第一。这就是告诫我们，人不要有那么大的贪心。
然后呢，猪八戒代表的是贪心，他主要代表的食色性也，孔圣人告诉我们的人类最大的两个欲望，一个是食物，好吃的东西，我们逢年过节和朋友在一起吃东西，感觉很好，当然正当的也是可以的，但是如果欲望太大，像猪八戒，你给他再多的东西，他也吃不饱，后来给他个人参果，还没有尝味道一下子呼噜到了肚子里面去了，他的欲望太大了。
还有他的色心，你看整个西游的路上，他只要看到一个女妖怪，也不管是不是妖怪，只要是个美女出来，他就不想到西天了，准备散伙回高老庄，所以说猪八戒在修行路上代表的是：我们要克制一下，要控制一下，戒一下我们过多的欲望。对食物最好是七分饱，不要吃的太多。对男女之色，要比较平静，不要过分，当然我们作为凡人，要完成一个人的过程，那也是很正常的。猪八戒他代表的就是欲望过分了，那就不好了，而且猪八戒实际上也是很厉害的，他有36变，他的武器也不是一般凡间的，他那个武器也是太上老君在那个八卦炉里面炼出来的，也是很厉害的。
然后接下来呢，他们又到了流沙河，收服了沙僧，这个沙僧呢，他是天上的卷帘大将，也是一个神仙，这都不是一般的人，一般的人也没有资格去西天取经。目的是要保护唐三藏西天取经。修行路上他代表的是什么呢？他代表的是：老实。我们看他西天取经的整个过程，他就是担那个包裹的，行李都是沙僧他在担。这个是在告诉我们，一个人如果老老实实一直向前走，也会从一个平凡人最终变得不平凡，因为这个沙僧最后成就了一个今生正果，这一点都不平凡。所以说我们去观察一下，把唐僧的整个团队组合起来，每一个人在修行里面代表一个特定的意义，这样组合起来，我们修行就容易有成果。
首先我们需要唐三藏，因为他代表了定力，比如说我们坐在这里听课，雷打不动，我只要有空我就听，这就叫定力，而没有定力的人他可能三天打鱼两天晒网，听几天他就不听了，然后过一段时间兴趣又来了，又来听，定力不够。定力好的人，他只要下定决心，他天天听，他吸收能量，性命双修，这就是唐僧的作用：定力。为什么他是师父，他实际上就是领导啊，他在指挥这个团队呀，这个团队是受他的指挥和支配的，所以说，定力先行，我们有了定力，我们另外的能力才能发挥。
有了定力之后，我们还需要什么呢？那就需要孙悟空，孙悟空代表什么，他很精进的，他学了很多本领，他为了获取长生不老，他不辞辛苦，他到处走直到找到祖师，学了内丹、72变、筋斗云，这就是修行需要具备的。然后孙悟空72变代表什么，代表我们的观照的能力，就像观照天目发光，观照丹田发出能量，这需要观照能力的，而孙悟空就代表了这种能力，就说明我们修行就需要有孙悟空这种能力，我们才能有长进，才能提高，他代表观照能力。
然后猪八戒呢？猪八戒代表的是我们要戒，八戒。就是我们不该看的就不要看，不该做的就不要做，这样的话，我们的定力就会加深，除了我们要专注在某一方面之外，另外该放下的要放下，该放弃的要放弃。猪八戒就代表了：我们要懂得放掉我们不想放掉的东西，只要影响我修炼，我该放弃就放弃。这叫做减法，一般人做加法，修炼就要做减法。道德经讲的就是：为道日损，损之又损以至于无为，无为而不为。每天用猪八戒来提醒我们自己，想到该放弃的就要放弃，不要什么都想要，这个世界不可能什么都想要，一定要放弃一些不重要的，我们要专心地修炼。
沙僧代表的就是：修行路上，我们要做一个老老实实的人。这个六祖坛经里面讲得很好，别人问他什么是道场，他说直心是道场，直就是没有弯弯曲曲的，就是直接的、诚实的意思，诚实就是道场，活在当下就是道场，本分就是道场。你看那个沙僧，他就做他的本分，本分就是道场，现在自己手上做的什么工作，那就是道场，就在这个工作里面坚持下去，十年不变，可能就做出了一个很了不起的事情，就是我们现在最需要的工匠精神，工匠精神其实就是看起来一个不打眼的事情，坚持精益求精，最后不得了，成了行业里最好的，那就不平凡了。
然后小白龙就代表我们的能量，我们需要体内的气。龙就是我们的气、真气，所以说真气一般的时候就是白色的，在体内循环，通小周天，从下丹田，到会阴，到尾闾，到命门，然后通过夹脊关，到玉枕，然后到百汇，然后从百汇下来，天眼，山根，然后进入我们的舌头，通过舌头搭了一个桥，流下去，到我们的中丹田，然后再流回我们的下丹田，这整个过程就是小白龙。龙就是这样，可以变大变小有能量，龙就是我们这团真气，练好了他就有能量，有神通。这样我们就理解了，为什么要组成这个团队，然后才能够西天取经，经过了任何的妖魔鬼怪，都可以胜利，哪怕中间曲曲折折的无所谓，反正结果一定会成功，就是因为这个团队，它代表了我们修行的每个方面，需要注意的方方面面。
不管怎样修，最终都是要把身体修得健康，把我们的心灵修得静如止水，把我们的灵魂修出来、修圆满，然后可以灵魂出窍，这就符合了儒释道的融合，怎么融和的呢？儒家是修身，把我们的行为举止修好。身体发肤受之父母，儒家是讲这个身体，因为身体健康，我们才能为国家效力。我们就算是个小人物，不能给国家效力，那至少我为我的家庭效力嘛，做子女的为父母效力嘛，做父母的对子女有所教育，对同事有所帮助。
然后佛家是修心，让我们这个心像金刚经说的虚空一样，这是佛家讲究的，让我们这个心在任何境界里面波澜不惊，不再被人间的贪嗔痴所束缚住，这是修心。然后每天日行一善，能做好事就尽量做，做布施，财布施、法布施、无畏施。现在的法布施比较简单，因为网络时代，只要把我的课程链接发出去就可以了，尽量分享出去，这就比过去和古代要容易的多，因为古代很多人他在师父那里学了一点，但是他跟别人说的时候解释不清楚，做法布施相对来说要困难一点，现在就很容易。
然后道家修的什么？道家修的是元神，就是我们的灵魂，所以说三方面综合起来，性命都会非常得圆满，那么就可以彻底解脱，百年后就可以飞升仙界了。
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然后收服他之后，继续向前走，就到了高老庄，有个老人家正在犯愁，以为收了一个好女婿，结果哪知道是猪八戒！喝醉了酒后变成了一个猪头，一看是妖怪，他们吓坏了，然后孙悟空把猪八戒收服了。猪八戒呢，代表的是一种欲望，这种欲望和孙悟空还不一样，孙悟空代表一种争斗之心、好胜之心，什么都要争，齐天大圣嘛，老子天下第一，他就是想当第一。这就是告诫我们，人不要有那么大的贪心。
然后呢，猪八戒代表的是贪心，他主要代表的食色性也，孔圣人告诉我们的人类最大的两个欲望，一个是食物，好吃的东西，我们逢年过节和朋友在一起吃东西，感觉很好，当然正当的也是可以的，但是如果欲望太大，像猪八戒，你给他再多的东西，他也吃不饱，后来给他个人参果，还没有尝味道一下子呼噜到了肚子里面去了，他的欲望太大了。
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然后接下来呢，他们又到了流沙河，收服了沙僧，这个沙僧呢，他是天上的卷帘大将，也是一个神仙，这都不是一般的人，一般的人也没有资格去西天取经。目的是要保护唐三藏西天取经。修行路上他代表的是什么呢？他代表的是：老实。我们看他西天取经的整个过程，他就是担那个包裹的，行李都是沙僧他在担。这个是在告诉我们，一个人如果老老实实一直向前走，也会从一个平凡人最终变得不平凡，因为这个沙僧最后成就了一个今生正果，这一点都不平凡。所以说我们去观察一下，把唐僧的整个团队组合起来，每一个人在修行里面代表一个特定的意义，这样组合起来，我们修行就容易有成果。
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然后猪八戒呢？猪八戒代表的是我们要戒，八戒。就是我们不该看的就不要看，不该做的就不要做，这样的话，我们的定力就会加深，除了我们要专注在某一方面之外，另外该放下的要放下，该放弃的要放弃。猪八戒就代表了：我们要懂得放掉我们不想放掉的东西，只要影响我修炼，我该放弃就放弃。这叫做减法，一般人做加法，修炼就要做减法。道德经讲的就是：为道日损，损之又损以至于无为，无为而不为。每天用猪八戒来提醒我们自己，想到该放弃的就要放弃，不要什么都想要，这个世界不可能什么都想要，一定要放弃一些不重要的，我们要专心地修炼。
沙僧代表的就是：修行路上，我们要做一个老老实实的人。这个六祖坛经里面讲得很好，别人问他什么是道场，他说直心是道场，直就是没有弯弯曲曲的，就是直接的、诚实的意思，诚实就是道场，活在当下就是道场，本分就是道场。你看那个沙僧，他就做他的本分，本分就是道场，现在自己手上做的什么工作，那就是道场，就在这个工作里面坚持下去，十年不变，可能就做出了一个很了不起的事情，就是我们现在最需要的工匠精神，工匠精神其实就是看起来一个不打眼的事情，坚持精益求精，最后不得了，成了行业里最好的，那就不平凡了。
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不管怎样修，最终都是要把身体修得健康，把我们的心灵修得静如止水，把我们的灵魂修出来、修圆满，然后可以灵魂出窍，这就符合了儒释道的融合，怎么融和的呢？儒家是修身，把我们的行为举止修好。身体发肤受之父母，儒家是讲这个身体，因为身体健康，我们才能为国家效力。我们就算是个小人物，不能给国家效力，那至少我为我的家庭效力嘛，做子女的为父母效力嘛，做父母的对子女有所教育，对同事有所帮助。
然后佛家是修心，让我们这个心像金刚经说的虚空一样，这是佛家讲究的，让我们这个心在任何境界里面波澜不惊，不再被人间的贪嗔痴所束缚住，这是修心。然后每天日行一善，能做好事就尽量做，做布施，财布施、法布施、无畏施。现在的法布施比较简单，因为网络时代，只要把我的课程链接发出去就可以了，尽量分享出去，这就比过去和古代要容易的多，因为古代很多人他在师父那里学了一点，但是他跟别人说的时候解释不清楚，做法布施相对来说要困难一点，现在就很容易。
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