艾滋病真的好可怕，其实看了很多视频我发现其实好多人都是艾滋病潜伏期。特别是高校已经是重灾区了，思想行为较为开放的今天现代年轻人，事实上对这类知识十分贫瘠，中招的太多，恶意传播的也太多。也实在不能理解网络yp和现实pc的行为，在我看来那太脏了。可依旧有人乐此不疲。淘宝上那些艾滋病自测纸，评论几乎都是感谢老天再给一次机会以后再也不……巴拉巴拉的。无语的很！可怕可怕
所以一定要洁身自好！只要自己洁身自爱就没有病毒可乘之机！
刚看一句话，让你克己复礼的一定不是在害你，而让你解放天性的八成是害你！

近日，由迪丽热巴和杨洋主演的都市爱情剧正在热播中，从某专业数据平台上可以看到，仅仅上线4天，总播放量已经超过5.2亿，连续三天位居网络剧热度冠军的宝座，几乎每日的播放量都是破亿的，可以看出这部剧现在有多火！当然，这部剧如此火爆的原因除了有鹅厂这个大靠山之外，剧中的演员也算是娱乐圈中的顶流明星，大家都非常喜爱。迪丽热巴自然就不用说了，作为现今圈内顶流艺人，不仅外形靓丽，颜值高，而且演技方面也是越来越精湛，不像某些艺人只会挤眉弄眼，令观众看了都十分尴尬。在剧中，迪丽热巴饰演的女明星“乔晶晶”演得十分到位，简直就像是她自己，各种小细节，小眼神都不会让观众觉得尴尬，而且这个角色三观正，贴近自身的性格，也是观众心中特别喜欢的角色。再说杨洋饰演的男主“于途”，很多观众可能都会把他跟《微微一笑很倾城》中的“肖奈”相比，虽然两个角色都是学霸校草，也都会玩电竞，这部剧中的“于途”让人觉得更加有血有肉。《微微一笑很倾城》中的“肖奈”本身家境就很好，自己也开公司，在物质和家庭方面根本就没有压力，而“于途”则不同，这些压力一开始就出现了，梦想与现实的差距，各种压力让人觉得很压抑。在这一方面，主演的“杨洋”处理地很好，表面上从容不迫，但眉宇之间总有一抹忧伤，感觉被演“肖奈”的时候更加成熟稳重，更具有男人的魅力。当然除了演员受欢迎以外，这部剧最大的亮点还是游戏部分，虽然一些不喜欢打游戏的观众觉得游戏部分太多了，但其实在这部剧的原著中，前几章就大量充斥着游戏的元素，而且男女主角也是通过游戏才有了联系，进而有了之后的感情递增。不过，这些游戏的画面对于很多打游戏的观众确实十分喜欢的，能够在剧中加入游戏，让这些观众觉得很有趣，游戏圈中的很多打法以及IP名都是这部剧中的亮点，当年，杨洋与郑爽的《微微一笑很倾城》同样也是在剧中加入游戏的元素，才会如此受欢迎的。另外，这部剧中的游戏也是得到官方的授权，剧中的游戏人物都是1：1还原的，看到游戏原型出现在剧中，也是让游戏迷们激动不已。作为剧中的男主，杨洋饰演的“于途”从小就有着航天的梦想，剧中一些航天的元素也让观众震撼不已，这不，近日，航天官媒也点名提到了网络剧《你是我的荣耀》并与其联合发起了“走进天宫畅想季”，而且剧中的主演将以“航天荣耀探索官”身份，积极参与空间站相关知识科普，致敬中国航天。通过这部剧，让观众了解到了各种航天知识，体会到作为航天人的艰辛，对于他们来说通宵工作都是小事，甚至连亲人最需要他们的都是都不能在身边，这或许就是航天人所要承担的后果吧。相比于“肖奈”，“于途”的梦想更加接地气，而“乔晶晶”作为当红女演员，二人在追梦的路上努力坚守，在浪漫奇遇中互相鼓励，终成彼此的荣耀。

往生路上，

谁才是你的真善知识？

不论是世间，还是佛门，从古到今都流传着太多的“常言道”，因为太多人常说到，我们也太常听到，所以常常听而不闻，不作思索，一滑而过。其中就有这么一句：佛法无人说，虽智莫能解。
请问，你又一次听到这句“常言”，心中有何想法？可曾过脑思索过？
《无量寿经》说：“如来智慧海，深广无涯底，二乘非所测，唯佛独明了。”又说：“声闻或菩萨，莫能究圣心，譬如从生盲，欲行开导人。”佛智法海，深不可测，连一切大阿罗汉、大菩萨们面对佛法，都像天生的盲人一样，无法探究到佛的真实心意，更无从开导愚痴凡夫了生脱死，“虽有平章（评议），要须请佛证为定”，何况其他等而下之无数倍的当今凡人！
然而，当今有人听到这句“常言”，便禁不住摩拳擦掌，跃跃欲试，想凭一己之见识，为包括“智者”在内的凡夫们解说一通，而或智或愚的凡夫们一听到某某人解说佛法，一言半语合了自家心意，便追捧赞叹不已，尊其为大德善知识。不知这两帮人看到上面两句经文，会作何感想？

佛法无人说，虽智莫能解。这句“常言”的字眼是“人”字，而不是“说”字。而末世学佛人却从不关心说佛法的是何人，够不够格，有无传承，是否值得托命信赖？这些问题，我敢说世间罕有人认真思索过，因为末法越深，凡夫的愚痴越重，不知不管谁最可信，只知只管谁和他今生最投缘就信谁。这五浊恶世的年头，大多数人“不受劝，只受骗”。
说了这么多，那到底谁解说的佛法最可信呢？唯“佛”独明了！这位“佛”，便是举世公认阿弥陀佛化身再来的善导大师！包括印光大师在内的众多明智古德，一致楷定大师“所说当作佛说看”！你，听过大师解说的佛法吗？解说得合你的心意与知见吗？若是不合，你能信吗？若还能信，你便有大智慧，因为你已“潜通佛智”了。

（善导大师德相：念佛出佛，口放佛光）

善导大师，著《五部九卷》，开创净土宗，以净土一宗统摄一代佛法，而又令一代佛法皆得其所，无与伦比地圆融通达，无庸置疑地楷定古今一切关于念佛往生的说法。所楷定的对象有哪些？有天台宗开宗祖师智者大师，有号称“释义高祖”的慧远大师，有三论宗开宗祖师吉藏大师，等等等等，数不胜数的祖师大德，你自己掂量掂量这种楷定的份量，真是“佛法无善导大师一人说，虽智如各宗祖师莫能解”啊！

再想想当今世面上这些大德法师们，如果他们解说净土宗，不专依善导大师的思想，而是或者杂糅诸家各宗的见解，或者纯粹私心自用、妄立章程、偏执己见，甚至信口开河，你敢听吗？敢信吗？敢拿自己的法身慧命与往生前途“押宝”在他们口中与笔下吗？
善导大师就曾多次在书中呵斥这帮私心妄执之辈，而痛切地说：“自失、误他，为害兹甚！”印光大师也曾反复在《文钞》中痛骂那些不解佛祖真实义的“说法”人，而气愤地说：“自以为弘法利生，其实都是自害害人！”大师贵为一代祖师，却总是殷勤苦劝佛弟子要专依善导大师，务必视大师所说如佛亲说！

常言又道“末法时代，邪师说法如恒河沙”。这句常言，你肯定也听过，不知可曾思索过？我们身边到底谁是邪师？正邪的标准究竟何在？就在是否清净传承善导法脉！善导法脉宗旨何在？就在“一向专称弥陀佛名，定得往生”！

回归善导，专依善导，请从我辈善导真后裔始！南无阿弥陀佛！

善导法义
敬请专念:南无阿弥陀佛。