#许昕刘诗雯获混双银牌#一个见过世面的人是什么样子的？吉卜林说：
如果在众人六神无主之时，你能镇定自若而不是人云亦云；
如果在被众人猜忌之日，你能自信如常而不去枉加辩论；
如果你有梦想,又不迷失自己；如果你有神思,又不致于走火入魔；
如果你在成功之中能不忘形于色，而在灾难后能勇于咀嚼苦果；
如果你听到自己说出的奥秘，被无赖曲解成面目全非的魔术而不怨艾；
如果看见自己追求的美好，受到天灾破灭为一摊瓦砾而不说放弃；
如果辛苦劳作已是功成名就,还要冒险一搏哪怕功名成饶有；即使惨遭失败,仍要从头开始；
如果你跟村夫交谈而不离谦恭之态,和王侯散步不露谄媚之颜；
如果他人的爱憎左右不了你的正气；如果你与任何人为伍都能卓然独立；
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志,你能等自己心平气静再作答对。
那么,你的修养会如天地般博大。
乒乓在奥运会得了银牌，说得深刻点儿，乒乓是我们的国球，金牌是大家次次期盼的连冠；说得个人点儿，与其说是输球难过，不如说更多的是看到对方的跋扈无礼而气愤，为中国运动员们的辛苦付出而心疼遗憾。但这是乒乓啊，是竞技体育啊，充满着不确定性因素啊，我在电视机前紧张得大气不敢喘，运动员们背负着那些压力谁又能想象到呢？谁不想赢啊！奥运赛场上展现的不仅是体育实力，更是奥林匹克精神。不是所有民族都有中国人的温良、大爱与格局，也不是所有国家都拥有中国960万平方千米、上下五千年孕育出的大国风范，这场比赛打得很难，很坚定，很了不起[赞]况且银牌也很好！大家心里都清楚着呢，中国运动员都是好样的！
就像约翰•肖尔斯说的，没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。所有失去的，会以另一种方式归来。不怕不怕，咱们来日方长。
如果在众人六神无主之时，你能镇定自若而不是人云亦云；
如果在被众人猜忌之日，你能自信如常而不去枉加辩论；
如果你有梦想,又不迷失自己；如果你有神思,又不致于走火入魔；
如果你在成功之中能不忘形于色，而在灾难后能勇于咀嚼苦果；
如果你听到自己说出的奥秘，被无赖曲解成面目全非的魔术而不怨艾；
如果看见自己追求的美好，受到天灾破灭为一摊瓦砾而不说放弃；
如果辛苦劳作已是功成名就,还要冒险一搏哪怕功名成饶有；即使惨遭失败,仍要从头开始；
如果你跟村夫交谈而不离谦恭之态,和王侯散步不露谄媚之颜；
如果他人的爱憎左右不了你的正气；如果你与任何人为伍都能卓然独立；
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志,你能等自己心平气静再作答对。
那么,你的修养会如天地般博大。
乒乓在奥运会得了银牌，说得深刻点儿，乒乓是我们的国球，金牌是大家次次期盼的连冠；说得个人点儿，与其说是输球难过，不如说更多的是看到对方的跋扈无礼而气愤，为中国运动员们的辛苦付出而心疼遗憾。但这是乒乓啊，是竞技体育啊，充满着不确定性因素啊，我在电视机前紧张得大气不敢喘，运动员们背负着那些压力谁又能想象到呢？谁不想赢啊！奥运赛场上展现的不仅是体育实力，更是奥林匹克精神。不是所有民族都有中国人的温良、大爱与格局，也不是所有国家都拥有中国960万平方千米、上下五千年孕育出的大国风范，这场比赛打得很难，很坚定，很了不起[赞]况且银牌也很好！大家心里都清楚着呢，中国运动员都是好样的！
就像约翰•肖尔斯说的，没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。所有失去的，会以另一种方式归来。不怕不怕，咱们来日方长。
天下无病 天下无医 天下无药
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一。这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能。
当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死。正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。
同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病。
庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。
所以天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。
细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生。
万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵。万物：动物、植物、矿物，都是人的灵魂。众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我。
天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切，何来病魔？
天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么？
天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
中毉大夫
其实在一四年我就悟道了，我也成为了道。
二O一四年7月17曰我生魂，元神与自性合一。这在修身上叫天人合一，我的能量成为了光与大宇宙融为了一体。这时就应该算凡夫俗子超凡入圣，天人合一成为了与道、天、地一样大的人。大人，理论上就应该是万法俱足，无所不能。
当年我即悟道了，虚空法界唯心识而造，心识创造出境，境界即为法界空间，空间内为同频的众生，其实一切法界空间皆在大光明本源之中，只是后天的意识行成了空间法界的假相，当局者迷而已。
人们说病从口入？毒药人吃后人被毒死，是毒死，还算是病死。正常人都会说毒死的，无人说病死的，如果没有人知道他是吃了毒药呢？人们都会说他是病死的而非是毒死的，只能说病因不明。
同理，你如果伤害了人，人家来报服你，用砖头砸你的头，头破了你痛吗？头痛，但是无人说这个是病，如果这个人被你害死了，他阴魂不散来找你报仇，用暗物质的砖头，砸坏了你的头的能量场，你的神经系统也会反映出头痛不适，庸医认为是病，上医不认为是病。
庸医治己病，只解决痛的问题，上医治未病，解决阴魂仇恨之心，化解他的怨气，送他回家，这个是上工守神，下工守形的区别。
所以说黄帝内经中有伤寒论，说一切病都由寒得，寒为万病之首。
开悟者明白寒者为冤亲债主，一切皆为因缘，不知因者，称为病，明其病因皆因缘，一切因缘生，一切因缘灭。
所以天下无病，何来医者，无病无医又何来药物。
细菌都是众生，放大皆是人魂，癌症细胞放大，也是有怨气的众生。
万物皆有灵，有灵以为生，人为万物之灵。万物：动物、植物、矿物，都是人的灵魂。众生之外相，灵魂沉睡的程度不同，才分出动物，植物，矿物，其实都是同出本源的意识。
一切众生分别于德，人心回归本心本性，正心正念真正的德。成为大光明，天人合一一念之间，一切相皆破，都回归大光明，成为真我本我。
天人合一，万物万相累世轮回回归为一，一即光明融化一切，何来病魔？
天下无病，皆为因果，天下无医，唯人自觉，无病无医药是什么？
天下无药，唯有修德，德心爱心可破一切。一念无我，幻境皆破，一念唯德即可成圣，天人合一成为觉者。
菩萨本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
一念自性醒
无始劫梦破
心外意识梦
本心一显现
累劫梦皆破
家中一场梦
梦醒我还我
梦中病缠身
醒来梦皆破
梦中真可笑
迷失了本我
恶梦我今醒
一切幻境破
真道真人
#迈克尔杰克逊[超话]#
如果——拉迪亚德.吉卜林
如果在众人六神无主之时,
你镇定自若而不是人云亦云;
如果被众人猜忌怀疑时,
你能自信如常而不去枉加辩论;
如果你有梦想,
又能不迷失自我;
如果你有神思,
又不至于走火入魔;
如果在成功之中能不忘形于色,
而在灾难之后也勇于咀嚼苦果;
如果看到自己追求的美好破灭为一摊零碎的瓦砾,
也不说放弃;
如果你辛苦劳作,
已是功成名就,
为了新目标,
你依旧冒险一搏,
哪怕功名成乌有;
如果你跟村夫交谈而不变谦恭之态,
和王侯散步而不露谄媚之颜;
如果他人的爱情左右不了你,
如果你与任何人为伍都能卓然独立;
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志,
你能等自己平心静气再做答时……
那么，你的修养就会如天地般博大，而你，就是个真正的男子汉了，我的儿子！
如果——拉迪亚德.吉卜林
如果在众人六神无主之时,
你镇定自若而不是人云亦云;
如果被众人猜忌怀疑时,
你能自信如常而不去枉加辩论;
如果你有梦想,
又能不迷失自我;
如果你有神思,
又不至于走火入魔;
如果在成功之中能不忘形于色,
而在灾难之后也勇于咀嚼苦果;
如果看到自己追求的美好破灭为一摊零碎的瓦砾,
也不说放弃;
如果你辛苦劳作,
已是功成名就,
为了新目标,
你依旧冒险一搏,
哪怕功名成乌有;
如果你跟村夫交谈而不变谦恭之态,
和王侯散步而不露谄媚之颜;
如果他人的爱情左右不了你,
如果你与任何人为伍都能卓然独立;
如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志,
你能等自己平心静气再做答时……
那么，你的修养就会如天地般博大，而你，就是个真正的男子汉了，我的儿子！
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