#劳劳的网球场[超话]##每日一善# #阳光信用#
人皆有善，因欲而恶，因学而知，因事而显，因人而彰。以行养善，以善养德，以德养品，以品养性，以性养命。不求人过，劝人改过，能察己过，身不贰过，此是大善。清澈， 并非因为它不含杂质， 而是在于懂得沉淀；心的通透， 不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

群书治要360—齐家治国之智慧 第三册
[太阳][太阳]贰、臣术
一、立节
75、人之事君也，言无小大，无愆也；事无劳逸，无所避也。其见①识知②也，则不恃恩宠而加敬；其见遗忘也，则不怀怨恨而加勤。安危不贰③其志，险易④不革⑤其心。孜孜为此，以没其身，恶⑥有为此人君长而憎之者也？（卷四十五·昌言）

白话：臣子事奉君主，奏章言事无论大小都无差错，做事无论多么辛劳都不回避推辞。被君主记住并了解，则不依恃恩宠而更加敬业；被君主遗忘，则不会心怀埋怨而更加勤勉。无论自身安或危都不更改志向，无论形势凶或吉都不改变诚心。勤勉不懈于此，终身不改，哪有这样还会遭君主与上位者的厌恶呢？

注释：①见：用在动词前面表示被动，相当于被，受到。②识知：识察，知道。③不贰：专一，无二心。④险易：吉凶。⑤革：改变。⑥恶（wū）：疑问代词，相当于“何”、“安”、“怎么”。

如此议论，自是王间勋人，岂出佞臣之口？去岁封隆之背叛，今年孙腾逃走，不罪不送，谁不怪王！腾既为祸始，曾无愧惧，王若事君尽诚，何不斩送二首。王虽启图西去，而四道俱进，或欲南度洛阳，或欲东临江左，言之者犹应自怪，闻之者宁能不疑？王若守诚不贰，晏然居北，在此虽有百万之众，终无图彼之心。王脱信邪弃义，举旗南指，纵无匹马只轮，犹欲奋空拳而争死。朕本寡德，王已立之，百姓无知，或谓实可。若为他所图，则彰朕之恶，假令还为王杀，幽辱齑粉，了无遗恨。何者？王既以德见推，以义见举，一朝背德舍义，便是过有所归。本望君臣一体，若合符契，不图今日，分疏到此。古语云：“越人射我，笑而道之；吾兄射我，泣而道之。”朕既亲王，情如兄弟，所以投笔拊膺，不觉歔欷。