蒙卦,与启蒙教育相关。
教育按内容分,大概分为知识传授和人格教育,按受教对象可以分儿童教育和成人教育,按性质分可以分预防性正向教育和惩戒性反向教育。
所有的教育,始点在于孩童时期。
现在政府推动生育三孩,传统说法是续香火,从文化经济政治角度看是人口流的可持续性问题。
以前一直体会不到泉眼和教育有什么关系。
山下出泉,水之始也小。
一个孩子教育好坏如果还察觉不出,那么一群孩子一代人的教育就是个大问题。高考中断十年,国家损失巨大。
水之始,人之初,都需要保护,都需要治理。
教育按内容分,大概分为知识传授和人格教育,按受教对象可以分儿童教育和成人教育,按性质分可以分预防性正向教育和惩戒性反向教育。
所有的教育,始点在于孩童时期。
现在政府推动生育三孩,传统说法是续香火,从文化经济政治角度看是人口流的可持续性问题。
以前一直体会不到泉眼和教育有什么关系。
山下出泉,水之始也小。
一个孩子教育好坏如果还察觉不出,那么一群孩子一代人的教育就是个大问题。高考中断十年,国家损失巨大。
水之始,人之初,都需要保护,都需要治理。
【蒙卦】山下出泉,蒙;君子以果行育德。
【白话】山下流出泉水,是蒙卦的象;君子因此感悟,要落实于行动以培育道德。
蒙卦上艮下坎,山下出水,泉水也。泉水是由储存在山体里的无数小水滴积累而成,这就象君子的高尚品德是由无数的小善累积而成,泉水滋养山间生物,有育德之象。蒙卦上艮为成、为果蓏(引申为落实)、为育,下坎为行、为德,故曰“果行育德”。(李守力)
【白话】山下流出泉水,是蒙卦的象;君子因此感悟,要落实于行动以培育道德。
蒙卦上艮下坎,山下出水,泉水也。泉水是由储存在山体里的无数小水滴积累而成,这就象君子的高尚品德是由无数的小善累积而成,泉水滋养山间生物,有育德之象。蒙卦上艮为成、为果蓏(引申为落实)、为育,下坎为行、为德,故曰“果行育德”。(李守力)
#经典早读# #古书之美# #周易#
山下出泉,蒙。君子以果行育德。
【解读】
《蒙》卦的卦象,艮为山,坎为泉,山下涌出泉水,虽然是涓涓细流,却是一股其流不竭的源头活水。这种自然现象蕴含着人文的启示,象征人之初生,虽然幼稚无知,蒙昧未发,但却具有内在的明德,如果进行启蒙开导,就会沛然而莫之能御,如同涓涓细流的泉水汇为长江大河。君子观此卦象,应该发扬自强不息的精神,积极进取,奋发有为,果断地采取行动培育明德。
【选自 #余敦康# 解读《#中华传统文化百部经典# #周易#》,图:《程朱二先生周易傳義》十卷 (宋)程頤朱熹撰 易圖集錄一卷 (宋)朱熹撰 元後至元二年(一三三六)碧灣書堂刻本(卷六至十配元刻呂祖謙音訓本)。】
山下出泉,蒙。君子以果行育德。
【解读】
《蒙》卦的卦象,艮为山,坎为泉,山下涌出泉水,虽然是涓涓细流,却是一股其流不竭的源头活水。这种自然现象蕴含着人文的启示,象征人之初生,虽然幼稚无知,蒙昧未发,但却具有内在的明德,如果进行启蒙开导,就会沛然而莫之能御,如同涓涓细流的泉水汇为长江大河。君子观此卦象,应该发扬自强不息的精神,积极进取,奋发有为,果断地采取行动培育明德。
【选自 #余敦康# 解读《#中华传统文化百部经典# #周易#》,图:《程朱二先生周易傳義》十卷 (宋)程頤朱熹撰 易圖集錄一卷 (宋)朱熹撰 元後至元二年(一三三六)碧灣書堂刻本(卷六至十配元刻呂祖謙音訓本)。】
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