儒家雅量，道家气量，佛家心量

中国文化的三大源流，是儒释道。

都说儒释道一家，却很少人知道为什么是一家。如果用一个字来概括中国文化的精髓，毫无疑问是“道”。

什么是道？张三丰的一句话说到了根本上：“夫道，中而已矣。”

道就是中。儒释道之所以是一家，是因为它们从根本处，说的都是这个“中”字。

儒家的中，叫中庸；道家的中，叫中气；佛家的中，叫中观。它们的不同，是它们有着人生天地的不同面向；

它们的相同，是这些面向无不落到了一个中字上。如果我们能从儒释道的不同面向中领悟好这个中字，便能得到人生最好的三样东西：雅量，气量，和心量。https://t.cn/A6fEg73f

西方人曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，不可不看辜鸿铭。

《觉醒时代》种草的，在这次河南大雨中看到了辜鸿铭所说的，中国人的精神。

尤其在中原大地河南，那是几千年儒家文化滋养出的中国人的精神

在《中国人的精神》中，辜鸿铭把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比：

美国人博大、纯朴，但不深沉；英国人深沉、纯朴，却不博大；德国人博大、深沉，而不纯朴；法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。

中国人之所以有这种力量、这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过著一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不来源于感官直觉意义上的那种情感，也不是来源于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处——心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。

它是心灵与理智的和谐。如果说中华民族之精神是一种青春永葆的精神，是不朽的民族魂，那么，民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐和。

它们共同影响着并将继续影响着每一个中国人。正如不少中外学者说过的那样，每一个中国人在伦理和公共生活上是儒家，在个人生活和健康上是道家（含道教），而在死亡的面前是佛教。每一个中国人都戴上一顶儒家的帽子，穿上道家的袍子，以及佛家的草鞋。
这话说得基本不错，因为中国的哲学和宗教不具有强烈的排他性，可以互补互融。
如果希望把自己的生命融入一项伟大的事业，让自己的精神和所从事的事业一样永存，那么你可能会喜欢儒家。
如果希望平静洒脱、自由自在地生活，那么你可能会喜欢道家。
如果想消除生活的苦恼，摆脱对死亡的恐惧，那么你可能会喜欢佛家。对于这几家的生死观也许你都喜欢，也许你都不喜欢。无论喜欢还是不喜欢，了解总比不了解好。
　　——以上文字节选自
　　《超越生死——中国传统文化中的生死智慧》前言部分