将暮未暮时分，看结束了几部剧本（莫里哀的剧本没有看，他一定因为被冷落感到很哀伤）。戏剧特别燃，就是看哲学书籍犯困的时候，你随手翻开戏剧类书籍，人物的悲剧命运保证让你喝了咖啡一样提神。

喜欢这句：“梦境实际就是醒着时灵魂的盗版，是人未经调整的最高的意志，所以人们会在他们的梦境中添加一些未知的东西或忘记自我。”
——卡尔德隆《人生如梦》

人生如梦，人生如戏。戏剧是升华的生活。戏剧是醒着时一群人的梦境。

虽然是创作年代不同环境不同戏剧情节不同，不应该用不同作家的不同写作风格作品做比较，但还是会有暗暗地比较——我个人更喜欢卡尔德隆和拉辛的创作风格。

好像15世纪16世纪的剧作家们都是喜欢用诗性的语言写剧本，里面又蕴含着宗教色彩和哲学思想。所以以我的阅读标准衡量，任何一部好的作品中都应该有哲学的底蕴（不分东西方哲学思想），就是人物以及故事情节背后应该有一些托住作品的东西。是表面读不到但品得出的基底色。人物不能简单是读者（观众）看到的人物，比如悲剧角色不是一定代表他本人的悲剧命运，可能是代表世上大部分人那种相似的命运。那么这个代表人物影射现实生活中怎样的一部分群体，他的命运（经历）给他人怎样的启示和精神力量，从这个人物演绎的悲剧命运中，人们获取了怎样的艺术感染力，这一点比较重要。这种创作会让作品变得耐看 ，值得细细琢磨品味。

随手记录一下，不喜欢写阅读笔记。因为就是简单写一部剧的感受也得写两三个小时。好好写剧情人物分析，至少得半天时间，所以不愿意写。天才可能半小时就能写好一部读后感观影感。我不行，我得用很长时间分析人物和作者创作意图才能下笔写。得不断地打磨文字，逻辑是不是清晰，前后有没有矛盾的表达，对人物理解是不是正确，总想试图表达精准一些，这就成为一种折磨，也失去了阅读的乐趣。

阅读，还是读经典作品。耐读耐品，有回甘。

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当我们谈论阅读时，我们实际在谈论什么？
书籍应当是丰盈灵魂的烛火，而非单纯为自己带来优越感的工具。
无论是《坟场之书》还是《烟与镜》，亦或是更早的许多书籍，张哲瀚的分享都让我觉得有趣，也会选择性的挑选一些来进行阅读。
人类的进步从来不是依靠自负与傲慢，愿每个人都能踏上真正上行的阶梯。
@张哲瀚疯子

　“四书”之一，原是《礼记》中的一篇，《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍，为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。中庸之道亦被古人称为中道或中和之道。何谓“中庸”？汉儒郑玄说“名曰中庸，以其记中和之用也。庸，用也。”，最通俗的解释即，去两端，取中间，用朱熹所做《中庸章句》的说法，即其师程颐所说的“不偏之为中，不易之为庸”。朱熹又自注“中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。”我永恒的灵魂，注视着你的心，纵然黑夜孤寂白昼如焚。
——兰波