伴随着魂导科技的进步，斗罗大罗上的人类征服了海洋，又发现了两块大陆。魂兽也随着人类魂师的猎杀无度走向灭亡，沉睡无数年的魂兽之王在星斗大森林最后的净土苏醒，它要带领仅存的族人，向人类复仇！唐舞麟立志要成为一名强大的魂师，可当武魂觉醒时，苏醒的，却是。。。。。。，旷世之才，龙王之争，我们的龙王传说将由此开始。https://t.cn/R4f2hnF
伴随着魂导科技的进步，斗罗大罗上的人类征服了海洋，又发现了两块大陆。魂兽也随着人类魂师的猎杀无度走向灭亡，沉睡无数年的魂兽之王在星斗大森林最后的净土苏醒，它要带领仅存的族人，向人类复仇！唐舞麟立志要成为一名强大的魂师，可当武魂觉醒时，苏醒的，却是。。。。。。，旷世之才，龙王之争，我们的龙王传说将由此开始。https://t.cn/R5SOvha
生与死只是现象
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在茫茫宇宙中，生命的生与死只是现象，而不是实质和实体。万物的生与死都是那空灵的能量“推动”所致。所以，被称为“生命”的“东西”都不是真相本身。真相本身是那生命的灵魂，而灵魂则以“生命”的生与死的现象来表现，“她”本身是知不可知，不可生，不可死的。因为，“她”没有时间，没有处所，也没有空间什么的，言之，“她”没有任何的参照系与判断来义定。但“她”以生命的现象来赋予逻辑、秩序和规律；以有灵性的生命(如我们人类)赋予感性而创造时间。时间是感性相对的产物，所以，它能够使所有被称为生命的现象权以概念与统一，从而，又复归“她”的本原。
这样，就不难看出我们人的“生命”是假象，唯有透过“生命”才能看到真相——而那是灵魂的。
人不讲灵魂，就是因为人只讲“生命”。人讲生命就无疑只能讲感性，因为，感性是生命运作的唯一模式与维度，如此，人就注重感受、感觉、感情和情绪。这样，生命的价值和意义自然就落在“身体”(肉体)上，意从于“感官”上，“原心”也就被“鞭”进了“头脑”，人的所有的感受都只能以生与死的全过程来作为生命的诠释。
的确，人的“生命”仅仅是现象的，表面的，因为，人只能看到生命的这边(其实也不透彻)，却看不到生命的那边。
要看到那边，就要有原心，也就是灵魂。这样，生命的生与死的现象幻觉之幕就会被揭开，所有的迷阵自会畅然无存。
因为，我们在于物欲，生命的全部结构由物欲所支撑，因此，我们的感性就更加发达和丰富；神经质与敏感度也就更加情绪化和激烈。那么，心智萎缩，灵魂沉底。
为什么说人的生与死只是现象，就在于我们的生命被感性感官所垄断，人之心和灵魂并没有见到自己的“天日”。人如果没有灵魂，那么，降生时就一定是“死胎”！他(她)之所以有啼哭，有喧闹，哪就是灵魂的宣言，是能量的释放，是原朴自然的诗篇。
人的童年其灵魂是“显白”的，干净得如同岩泉清澈透明。所以，在孩童的王国里一切都是“此时此刻”的自发与自然的行为。通身无不渗透着天性与天机，所有的“音容笑貌”皆直接地由灵魂显托，头脑如同白纸，没有丝毫感性意识的寄存。人宇是一体的，自身涵于奥妙，这也正是为什么每一个天真的孩子总是那么优雅和可爱。人有灵魂才会至美。
成人为什么丑陋，因为成人已经世俗化了，功利化了，被感性主宰着感官，感官生发着欲望，心不再有原始智慧的光辉，灵魂暗然地退出了舞台！也许，“她”在幕后干点最不起眼的活。
人的头脑思维、算计、策划等等都被私欲所激活，自我成了世界的中心！自我生命的意识同时也成了“孤岛”！这个“孤岛”的生命不是人的本质，不是人的真相，而是一个人为的“自我”独霸与欺骗。他(她)是感性的幻觉，是人自身由欲望所化出来的一厢情愿的错觉。这个生命只具有“物性”的意识流真，而没有灵性。
正是如此，“人”特别怕“死”，死在人的内在是恐惧的！因为，没有灵性你就不可能知道“死”那边的真实信息，你就只知道“死”会使自己成为“灯灭”。因为，凡是物质现象的都只能留在“死”的这边，你无法带过去一星半点。可见，由欲望意识“打造”的自我就只有“死”的份了。
人的生命由感性欲望化导，人就只会更加分裂和碎片化，这倒不是指人的肉体，而是意识。人之所以是欲望的，就在于人的意识是分裂的，向外的，是局部。如果人由心，由灵魂主宰生命，那意识就现出整体性了，那么，人的欲望就不存在，不存在欲望就是因为人的意识是完整的。
人有心，有灵魂，人与人的交往就自然出真诚，出信任，就不会有任何的戒备与防范。你看天真的小孩子，即使来了外国的小朋友，尽管肤色不同，长相也存异，小语言也不一致，但只要片刻功夫就玩成一片，欢乐一团。
但是大人就不一样，就算是好朋友，其内在也都是封闭的，各人的“私密之库”不是随便可以亮人的。看人说话，见菜吃饭，这就是“做人的哲学”。看遇什么人，有的就会是“笑里藏刀”！有的虽不“藏刀”，但笑里“藏计”，致少也要“留一手”！
再说男女间的“爱情”，如果不以心，人没有灵魂，“爱情”就仅仅是人欲望与占有对方的媒介，彼此都只是肉体或者其它什么功利上的需要。而所谓的“爱情”“高潮”与快乐也都是短暂的，且还埋有后患！如果都有心、有灵魂，这就好比两条河流相会，“爱情”是互相融入对方，且汩汩长长久久……其“高潮”自不待言。
显而易见，人的“死”仅仅是肉体，而非意识。因此，人的恩爱情仇，人的好坏是非，人的善恶观念，人的所有经历过的思维意识都会随着“死”的假相带到那边去，只是因为你并不觉知从而形成一团暗雾状的魂魄四野成飘，正所谓佛家所言的：“万般皆不去，唯有业随身”，而“业”这里说的就是意识。它当然是缘待“来世”。所以说，人其实是“生死”两边“漂(飘)(泊)”。
最后言，人要借人生好好修心养心觉醒灵魂才是真正的目的，而一味地在于感官欲望的放纵必是“生死”于苦海轮回！事实上，人举真心和灵魂的大旗，人生处处是快乐的。
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在茫茫宇宙中，生命的生与死只是现象，而不是实质和实体。万物的生与死都是那空灵的能量“推动”所致。所以，被称为“生命”的“东西”都不是真相本身。真相本身是那生命的灵魂，而灵魂则以“生命”的生与死的现象来表现，“她”本身是知不可知，不可生，不可死的。因为，“她”没有时间，没有处所，也没有空间什么的，言之，“她”没有任何的参照系与判断来义定。但“她”以生命的现象来赋予逻辑、秩序和规律；以有灵性的生命(如我们人类)赋予感性而创造时间。时间是感性相对的产物，所以，它能够使所有被称为生命的现象权以概念与统一，从而，又复归“她”的本原。
这样，就不难看出我们人的“生命”是假象，唯有透过“生命”才能看到真相——而那是灵魂的。
人不讲灵魂，就是因为人只讲“生命”。人讲生命就无疑只能讲感性，因为，感性是生命运作的唯一模式与维度，如此，人就注重感受、感觉、感情和情绪。这样，生命的价值和意义自然就落在“身体”(肉体)上，意从于“感官”上，“原心”也就被“鞭”进了“头脑”，人的所有的感受都只能以生与死的全过程来作为生命的诠释。
的确，人的“生命”仅仅是现象的，表面的，因为，人只能看到生命的这边(其实也不透彻)，却看不到生命的那边。
要看到那边，就要有原心，也就是灵魂。这样，生命的生与死的现象幻觉之幕就会被揭开，所有的迷阵自会畅然无存。
因为，我们在于物欲，生命的全部结构由物欲所支撑，因此，我们的感性就更加发达和丰富；神经质与敏感度也就更加情绪化和激烈。那么，心智萎缩，灵魂沉底。
为什么说人的生与死只是现象，就在于我们的生命被感性感官所垄断，人之心和灵魂并没有见到自己的“天日”。人如果没有灵魂，那么，降生时就一定是“死胎”！他(她)之所以有啼哭，有喧闹，哪就是灵魂的宣言，是能量的释放，是原朴自然的诗篇。
人的童年其灵魂是“显白”的，干净得如同岩泉清澈透明。所以，在孩童的王国里一切都是“此时此刻”的自发与自然的行为。通身无不渗透着天性与天机，所有的“音容笑貌”皆直接地由灵魂显托，头脑如同白纸，没有丝毫感性意识的寄存。人宇是一体的，自身涵于奥妙，这也正是为什么每一个天真的孩子总是那么优雅和可爱。人有灵魂才会至美。
成人为什么丑陋，因为成人已经世俗化了，功利化了，被感性主宰着感官，感官生发着欲望，心不再有原始智慧的光辉，灵魂暗然地退出了舞台！也许，“她”在幕后干点最不起眼的活。
人的头脑思维、算计、策划等等都被私欲所激活，自我成了世界的中心！自我生命的意识同时也成了“孤岛”！这个“孤岛”的生命不是人的本质，不是人的真相，而是一个人为的“自我”独霸与欺骗。他(她)是感性的幻觉，是人自身由欲望所化出来的一厢情愿的错觉。这个生命只具有“物性”的意识流真，而没有灵性。
正是如此，“人”特别怕“死”，死在人的内在是恐惧的！因为，没有灵性你就不可能知道“死”那边的真实信息，你就只知道“死”会使自己成为“灯灭”。因为，凡是物质现象的都只能留在“死”的这边，你无法带过去一星半点。可见，由欲望意识“打造”的自我就只有“死”的份了。
人的生命由感性欲望化导，人就只会更加分裂和碎片化，这倒不是指人的肉体，而是意识。人之所以是欲望的，就在于人的意识是分裂的，向外的，是局部。如果人由心，由灵魂主宰生命，那意识就现出整体性了，那么，人的欲望就不存在，不存在欲望就是因为人的意识是完整的。
人有心，有灵魂，人与人的交往就自然出真诚，出信任，就不会有任何的戒备与防范。你看天真的小孩子，即使来了外国的小朋友，尽管肤色不同，长相也存异，小语言也不一致，但只要片刻功夫就玩成一片，欢乐一团。
但是大人就不一样，就算是好朋友，其内在也都是封闭的，各人的“私密之库”不是随便可以亮人的。看人说话，见菜吃饭，这就是“做人的哲学”。看遇什么人，有的就会是“笑里藏刀”！有的虽不“藏刀”，但笑里“藏计”，致少也要“留一手”！
再说男女间的“爱情”，如果不以心，人没有灵魂，“爱情”就仅仅是人欲望与占有对方的媒介，彼此都只是肉体或者其它什么功利上的需要。而所谓的“爱情”“高潮”与快乐也都是短暂的，且还埋有后患！如果都有心、有灵魂，这就好比两条河流相会，“爱情”是互相融入对方，且汩汩长长久久……其“高潮”自不待言。
显而易见，人的“死”仅仅是肉体，而非意识。因此，人的恩爱情仇，人的好坏是非，人的善恶观念，人的所有经历过的思维意识都会随着“死”的假相带到那边去，只是因为你并不觉知从而形成一团暗雾状的魂魄四野成飘，正所谓佛家所言的：“万般皆不去，唯有业随身”，而“业”这里说的就是意识。它当然是缘待“来世”。所以说，人其实是“生死”两边“漂(飘)(泊)”。
最后言，人要借人生好好修心养心觉醒灵魂才是真正的目的，而一味地在于感官欲望的放纵必是“生死”于苦海轮回！事实上，人举真心和灵魂的大旗，人生处处是快乐的。
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