#寻找古籍守护人#《百战奇略》，又称《百战奇法》，是一部专门以阐述作战原则和作战方法为主要特色的兵学论著。相传为明代刘基所著。刘基也就是刘伯温，是明朝开国元勋，通晓经史诗文、天文地理，尤精于兵法韬略。

不过《正史》并未记载刘伯温留下了兵法，所以这个说法还是存疑的。不过这并不妨碍《百战奇略》是一部极有价值的兵书。
《百战奇略》继承了《孙子兵法》的许多兵学思想，比如继承了孙子“先计后战”的思想，强调“用兵之道，以计为首”，认为了解和分析敌人的实际情况，是作战的前提。只有在“计料已审”之后出兵，才能无往而不胜；继承了孙子“示形”的思想，主张对敌作战要根据敌我的强弱、虚实、众寡等的不同，“示形”以迷惑敌人，诱使敌人上当。
但《百战奇略》的可贵之处不在于它继承了孙子的思想，而在于它对孙子思想还有进一步的发展。《百战奇略》认为，在我强敌弱、我众敌寡，有胜利把握的情况下，可以采取速战速决的进攻战；但在敌强我弱、敌众我寡，没有胜利把握的情况下，则应采取防御战，要据深沟高垒，静守待敌，等到其力消气竭的时候，再与其决战。这比孙子单纯强调速胜，无论在认识上还是实践上，更前进了一步。
又如，孙子主张“穷寇勿迫”，认为对待处于穷途末路的敌人不要急于追击，而《百战奇略》则认为对于“虽退走非败也，必有奇也”的敌人，不要忙于追击，应该“整兵缓追”，以防中了敌人的“奇”上当，但是对于确实溃败的敌人，则应该“纵兵追击”，力求歼灭。这种区别不同情况来决定是否追击的作战指导思想，显然比孙子片面的强调“穷寇勿迫”更符合战争实践的需要。
《百战奇略》不仅继承和发展了古代的兵学思想，还搜集了大量古代战争战例，据统计，它搜集了自春秋到五代时期散见于二十一种史籍的各种类型的战事百例。这些战例，大都有战争发生的时间和资料来源，为后人检索战争资料提供了便利。
《百战奇略》一书还有一个鲜明的特点，那就是整本书列举了军事斗争领域存在的大量对立统一关系，分篇立论，从各个不同角度论述战法问题，比如：众战与寡战，赏战与罚战，主战与客战，强战与弱战，昼战与夜战，攻战与守战，奇战与正战，虚战与实战、饱战与饥战、劳战与逸战、分战和合战、安战和危战，等等，提出了在不同情况下的作战原则和方法，为以后人们以辩证的观点研究战争提供了极好的借鉴。
《百战奇略》自产生以来，就为兵家所重视，给予很高评价，并一再刊行，广为流传。明代李赞称该书“极用兵之妙，在兵家视之，若无余策”，崇祯年间邹复认为“以此书教战昔人，用兵之妙思过半矣“，倘若“神明而善用之，虽以百战而百胜可也”。从这些赞语可以看出该书在我国兵学发展史上的影响和地位。#历史云讲堂#

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【指路必hui】
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