【王阳明的“最高境界”】

“立德、立功、立言”
“真三不朽”圣人王阳明，
“立德”的“最高境界”是：
“欲求明峻德，惟在致良知。”
“立功”的“最高境界”是：
“此心不动”，“谋贵从时”。
“立言”的“最高境界”是：
“此心光明，亦复何言！”

王阳明做人的“最高境界”是：
“视人犹己，视国犹家。”
王阳明做事的“最高境界”是：
“知行合一”，“事上磨练”。
王阳明做学问“最高境界”是：
“以无我为本，而勇以成之。”
王阳明人生的“最高境界”是：
追求实现“天地万物一体之仁”。

（原创首发。仅是本人观点）
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净影诸师云：中品上生是小乘三果圣人（即须陀洹、斯陀含、阿那含）。这个判位与经文法义不符。《观经》中品上生章云：“若有众生，受持五戒，持八戒斋，修行诸戒，不造五逆，无众过患。”意谓优婆塞、优婆夷奉持五戒（杀、盗、邪淫、妄、酒）、八关斋戒（即不杀，不盗，不淫，不妄语，不饮酒，不著香花鬘、不香油涂身，不歌舞倡伎、不故往观听，不坐卧高广大床，不非时食），以及出家四众所奉持的沙弥十戒、比丘比丘尼具足戒，乃至佛教七众奉持的菩萨戒。如是净业行人深信因果，具持戒意识，规范身口七支的行为，不敢造作众多的罪过，尤其不敢造作五逆重罪。如是修持戒法，或是尽形寿，或一年，或一月、一日、一夜、一时等，大意皆毕命为期，不得毁犯。以此持戒功德，回向愿生极乐净土。临命终时，阿弥陀佛与诸比丘圣众，现在此行人面前，佛放金色光明，演说苦、空、无常、无我之声闻法，赞叹其出家功德。此净业行人见佛现前，心大欢喜，坐莲华台，即得往生极乐世界。以此《观经》文句佐证，中品上生者，乃是释尊灭度之后，受持小乘戒的凡夫。虽有持戒意识，但未断见思惑，并非断见惑以上之三果圣人。
阿弥陀佛

【余姚·四明书院心学营·朝圣·启志】余姚的王阳明故居瑞云楼是阳明爱好者研学必到之所。故居前面，矗立着一尊明代大儒的威武石像，便是姚江王氏家族的杰出典范王阳明。走进故居，正堂前上方抬头可见“吾心光明”四字，既包含着王阳明“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”的心学悟道，也体现了王阳明临终一句“此心光明，亦复何言”的最后独白，更是对他毕其一生追求真理、心治家国的真实写照。https://t.cn/A6IcKxye