【办书展为城市添彩 上讲台以书法育人 杨守春:为师先正字】杨守春曾任中共东阳市委书记,是浙中书法院的创始人。谈起创办该院的初衷,是期望“充分发挥书法资源优势,为城市群作贡献”,为金华历史文化名城增资添色。从起初以组织书画活动为主,后来又侧重书画知识与技能的传授,2011年7月28日正式挂牌成立的浙中书法院至今已经10个年头。“将普及书法知识、提高书法素质为己任。配合教育管理部门,将浙中书法院作为少儿书法培训基地,还大力从事教师和行政干部的书法素质培训。” https://t.cn/A6fewOPa https://t.cn/R2WxOVh

【助力城市发展 惠及广大市民——《成都大运会惠民行动计划》正式出台】明年6月26日,在教育部、国家体育总局和省协调组的指导下,第31届世界大学生夏季运动会将在成都盛大开幕。从当前开始的一年时间里,怎样抓住办赛营城的重要窗口期,让创建世界赛事名城的成果及时服务城市、惠及市民?
记者从成都大运会执委会获悉,《成都大运会惠民行动计划》(以下简称《计划》)已正式印发。根据《计划》,成都将结合幸福美好生活十大工程,开展大运品牌、环境、场馆、文化、服务五大惠民行动,抓住“延期窗口期”跑出“大运加速度”,不断提升市民获得感、幸福感、安全感。

为何出台《计划》?
抓住“窗口期” 及时服务城市、惠及市民
成都大运会执委会相关负责人介绍,自成都大运会申办成功以来,成都大运会执委会在党中央国务院、省委省政府、市委市政府的坚强领导下,按照大运会组委会和国际大体联办赛要求,把大运会作为国家大事、四川要事、成都盛事,克服疫情影响,全力以赴推动各项筹备工作。目前,总体筹备工作基本就绪,国际大体联评价“专业、高效、非常出色”。明年6月26日,第31届世界大学生夏季运动会就将在成都盛大开幕。

“我们将秉持‘办赛、营城、兴业、惠民’初衷,按照‘目标不变、力度不减、注重质量、提高效益’的要求,继续推进成都大运会筹备工作。”该负责人表示,将充分利用赛事筹备、城市提升窗口期,依托大运场馆举办系列测试赛、持续推进城市环境品质提升、发布大运机会清单、推动实施大运惠民行动计划,让大运会筹备成果助力城市发展,惠及广大市民。“我们有信心,把成都大运会办成一届精彩、圆满,充分体现国际标准、中国风格、巴蜀特色、青春风采和节俭理念的国际体育盛会。”

大运品牌惠民:
发掘20款“大运好礼” 为市民免费派发大礼包
记者注意到,《成都大运会惠民行动计划》的第一部分是“大运品牌惠民行动”。执委会开发活动部负责人介绍,“品牌惠民”的根本是大运会品牌与城市品牌的叠加,是通过扩大城市影响力、强化市场开发力度、重塑城市体育经济地理而实现的惠民,其中包括了发掘大运好礼、强化市场开发和拓展大运品牌。

“关于‘发掘大运好礼’,我们推出了‘大运好礼’征集评选小程序,联动了150家企业征集初选了170款具有成都造和天府文化特色的名优特产和文博文创品,其中包括大家耳熟能详的郫县豆瓣、南台月、环太苦荞、彭州白瓷等。”据介绍,自5月13日开启投票通道以来,全网投票已突破100万次,将发掘出20款“大运好礼”献给世界,同时将组织优质企业为市民免费派发“大运好礼”大礼包。下一步,还计划将“大运好礼”的丰富成果进行产业化沉淀,让市民切身感受具有浓厚大运氛围的成都味。

大运环境惠民:
13个新改建道路月底完工 评选23个“最美大运社区”

根据《计划》,“大运环境惠民行动”又分为“道路交通出行惠民”“公园城市场景惠民”“大运社区宜居惠民”“绿色低碳环保惠民”等方面。

执委会场馆建设部负责人介绍,大运会交通基础设施建设主要涉及东西城市轴线、天府大道北延线、羊西线、成洛简快速路、成龙简快速路、大运村至主场馆直联道路、东安大道、友谊路等13个交通基础设施建设改造项目,6月30日前完成建设。“新改建道路进一步优化了城市公共交通网络,为市民的便利出行带来更多选择。”此外,还有规划地实施了一批环境品质重点项目,目前一环路市井生活圈、锦江公园、音乐坊片区、北门里·爱情巷等点位和片区已整体呈现,并成为了网红打卡地。正在实施的杨柳公园、东安湖体育公园、水之心公园、悦动之心公园、凤凰山体育公园、江安河体育公园等特色公园,拆违透绿等项目将于6月底整体呈现。
明年赛事期间,与市民出行息息相关的公共交通保障又将如何执行?执委会交通保障部负责人介绍,将统筹研究落实大运会专项交通保障方案和大运会赛事期间城市公共交通保障政策措施,努力实现大运赛事交通保障服务安全高效,并最大限度降低赛事活动对城市公交运行和公众出行的影响。同时重点加强大型社区、赛事场馆、城市公园、绿道等公共活动场所与公交、地铁枢纽场站之间的公交接驳,为广大市民工作、生活及参与文、体、旅活动提供更加便捷的交通服务。
去年以来,大运会执委会会同市委社治委在全市开展了“深化社区迎大运·塑造社区新风尚”系列活动,初步形成了人人参与大运会、人人乐享健康的社区生活新风尚力。记者从执委会人力资源部了解到,最近正在全市范围内推荐评选23个“最美大运社区”,大力宣传推广活动经验成果,持续提升社区环境品质、市民生活品质。

另一方面,为保证绿色低碳环保惠民,成都大运会还将制定碳中和实施方案,通过低碳能源、低碳交通、电子门票等多项举措,减少赛事筹备和举办过程中碳排放。同时积极开展新能源车辆推广运用,在大运会交通保障运力组织安排时优先使用新能源车辆,努力践行“绿色大运”的办赛理念。

大运场馆惠民:
举办18项测试赛、46项竞技类赛事 场馆尽量对外开放
为高质量、高标准举办成都大运会,成都新建、改造了49个体育场馆,极大提升了全市体育基础设施。而在“大运场馆惠民行动”中,又包含了哪些具体惠民举措?
执委会竞赛部负责人介绍,首先就是在大运会比赛和训练场馆中组织惠民系列赛事,主要包括18个大运会竞赛项目测试赛、46项竞技类体育赛事等方面,具体赛事活动安排如下:
(一)2021年4月至6月,在26个大运比赛场馆举办18个大运项目“相约幸福成都”系列赛事活动。
(二)2021年3月至2022年6月,在23个大运场馆举办46项各类高级别体育赛事,包括国际赛事3项、全国赛事26项、市级赛事17项。
(三)2021年10月至12月,在15所高校大运场馆开展“大运项目进高校活动季”,围绕18个项目通过线上线下形式举办赛事活动。

(四)2021年5月至11月,在9个学校大运场馆举办5个项目的市级青少年赛事。

(五)2021年6月至10月,10个大运场馆举办“爱成都·迎大运”成都市第八届全民健身运动会等15余项全民健身大型赛事活动。

(六)各赛区结合本辖区年度赛事活动计划和全民健身安排,每月安排不低于2项赛事活动在各大运场馆举办并实现常态化利用。

在“相约幸福成都”系列赛事活动中,目前已有超过10万人次的市民在“家门口”的大运场馆免费观赛。保障“惠民行动”系列赛事活动的同时,符合对外开放条件的大运场馆将在做好场馆设施器材保护的前提下尽量对外免费或低收费开放,满足市民健身需求;院校所属大运场馆除开展院校教学、训练、活动外,将面向师生开放使用;大运会执委会、市教育局、市体育局将在15所高校竞赛场馆举办“大运进高校”活动,让大学生充分了解大运、参与大运。在确保场地设施设备不受损坏和保障大运会系列赛事活动的前提下,符合条件的场馆可适度承接商业活动,如商业赛事、商业活动、演唱会等。

大运文化惠民:
开展大运歌曲系列展演 还有机会观摩开闭幕式彩排
从北京亚运会振奋人心的《亚洲雄风》,再到北京奥运会脍炙人口的《北京欢迎你》……音乐是人类通行的世界语言,是传播体育精神的重要载体。而根据“大运文化惠民行动”安排,成都大运会歌曲全球征集活动也将让全民唱响大运,让世界乐见成都。
执委会新闻宣传部负责人介绍,历时120天的成都大运会歌曲全球征集活动共收到投稿作品2723首,其中国内应征作品2402首,国外音乐人投递应征作品321首。“接下来,我们将在重要节点时刻举办成都大运会歌曲发布晚会,正式发布一批优秀歌曲。”该负责人表示,同时还将借助成都大运会优秀歌曲揭晓等契机,在社区、绿道、学校等多个场景中开展大运歌曲系列展演、大运音乐教室等惠民活动,不断加大成都大运会歌曲的推广和传唱力度。
此外,根据“大运文化惠民行动”安排,市民将有机会参与观摩开闭幕式彩排和大运村典礼仪式等。执委会开闭幕式部负责人表示,大运会开闭幕式全要素和文艺展演联排彩排拟向成都市民开放,“市民可以通过申请抽签的方式,获得现场观摩开闭幕式彩排的机会。”此外,该部还将结合成都大运会礼仪活动,带动市民参与互动,宣传引导市民注重礼仪涵养。
根据国际大体联基本要求,大运村需在大运会第一个比赛日前5至7天开村。执委会大运村部届时将邀请市民代表特别是中小学生代表,参与大运村内的各项典礼仪式,如可与代表团交换礼物、参与暖场表演节目、参与大运村友谊林植树活动等。另外,还将在全市中小学友好结对学校中组织开展线上文化交流互动,拓展学生国际视野,并组织消防知识趣味运动会、摄影比赛、书画比赛、艺术展等文化体育活动。

大运服务惠民:
设立千个城市志愿服务小站 推荐百个成都推荐体验餐厅
大运会的志愿服务工作一直得到了广大市民高度关注和积极参与。在“大运服务惠民行动”方面,也包含了志愿服务等多项内容。
“大运会志愿者的服务领域和场所,包括但不限于赛场或赛时。”执委会志愿者部负责人介绍,自大运会志愿者招募工作启动以来,已有75万人踊跃报名,开展活动超过五万场次,大运会志愿者已成为蓉城街头的一道靓丽风景。“大运会筹备期间,我们将按照‘办赛、营城、兴业、惠民’理念组织志愿者深入城乡社区,开展形势政策宣讲、乡村振兴、环境保护、法律援助、义诊义演、扶弱助困、关爱特殊青少年等志愿服务。”该负责人说,大运会举办期间将还设立1000个城市志愿服务小站,为广大市民、游客提供城市宣传、旅游咨询、交通指引、语言翻译、临时休息、便民服务等丰富多样的志愿服务。未来五年,成都还将陆续举办世乒赛、男足亚洲杯、世运会等多项国际重大体育赛事,志愿者将在这些比赛中发挥积极作用。
在餐饮服务惠民方面,执委会市场食品部将在大运会筹办期间陆续开展“大运风味 微笑长跑”国际赛事运动员经典餐饮服务评鉴会,也将通过5场不同风味的运动员餐饮服务“实战演练”,探索形成国际赛会餐饮服务规范流程,并面向全市餐饮行业推广,整体提升餐饮企业管理服务水平,体现成都微笑的服务理念,让全市市民能够在家门口享受到更加国际化、规范化、品质化的餐饮服务,切实让成都打造赛事名城和美食之都的成果及时服务城市、惠及全民。
此外,为加大大运会语言服务惠民力度,目前正在开展的“爱成都·迎大运”2021成都大运会城市公共英文标识纠错活动,纠错小程序累计访问量达21.2万人次,共收到9310条网友纠错信息,近1000条必改类纠错建议已反馈给各相关单位和区(市)县进行整改。执委会外事联络部还开发了多语翻译手机应用程序“大运小译”,为市民日常翻译和了解成都大运会专业词汇提供支持,预计下半年正式发布。

《吴兔床日记》,吴骞著,张昊苏、杨洪升整理
凤凰出版社2015年5月第1版第1次印刷

此书乃王勉老师所赠的《中国近现代稀见史料丛刊》第二辑之一,整理者之一杨洪升先生还曾著有《缪荃孙研究》,写得极为严谨详实,我从中读到了不少有价值的信息。这本《吴兔床日记》虽然仅是他合作整理的一部藏书家日记,而日记整理并无发挥余地,却能看出整理者国学知识的涵盖面。

吴骞是藏书大家,他听闻到黄丕烈有个新堂号叫“百宋一廛”,为了能与之匹敌,他也取了个新堂号叫“千元十驾”。因为这段掌故,我一直以为他与黄丕烈十分稔熟,然而翻阅这本日记,却仅读到一则他到百宋一廛观书之事,他的确对黄丕烈所藏之本赞誉有加,看来他没有藏家相轻的毛病。

本书整理的吴骞日记始记乾隆四十五年,终至嘉庆十七年,后面附有《可怀录》和《可怀续录》,分别记录的是乾隆三十九年和嘉庆五年之事。但吴骞的日记并非每天都写,有时中间会隔几天,有时也会记录下一些他写的诗作,日记有长有短,有时一日记千字,有时一日仅写一“晴”或“阴”字,但总体上来说,他的日记很少记天气。

吴骞在乾隆四十八年的日记中,谈到了翁方纲购得《施顾注苏诗》之事:“翁覃溪洗马得宋刻《施注苏诗》全本,曾云尝一见。覃溪最宝惜之,不与人手触,略一翻便亲捧入内。”吴骞称翁方纲所得乃是全本,看来这是误记,吴骞也说他没有见到原书,因为翁方纲对该书太过宝惜,轻易不示人,即便拿给好友欣赏,也不愿意让人手触,只要来者略一翻阅,翁方纲立即把书捧入内室。读到这段话,翁方纲的形象跃然纸上,难怪他得到该书后,能够坚持几十年的祭书活动,这才是真正的书痴,真正的行为艺术。

吴骞在日记中谈到了许多与其他藏书家的交往,翻阅此日记,能够感受到与他交往最密切者是知不足斋主人鲍廷博,两人经常同乘一船出外访书访友,所见之人均为后世如雷贯耳的大学者、大藏家。比如他多次跟鲍廷博去到卢文弨的抱经堂看书,还会独自乘船前去看望钱大昕,遇到喜爱之物,他们也相互代买甚至赠送。鲍廷博在乾隆五十一年见到有人出售郑旼所绘《拜经图》,马上想到吴骞的堂号叫拜经楼,于是特意买下赠送给吴。吴骞在乾隆五十五年7月12日的日记中写道:

入城过著书斋,松霭旧藏黄石斋二迹,时方刊其所辑《杜诗双声叠韵谱》,拟售二迹,以佐剞劂。而绿饮适欲求石斋书画,予因代以二十四金购之。

吴骞在周春的书斋里看到了两件黄道周墨迹,当时周春正筹资刊刻一部书稿,所以想出售墨迹以作刊刻之资,吴骞想起鲍廷博一直想买石斋墨迹,于是他花了24金将其购下,可见他们是相互记着对方的需求,一旦有机会时,就会帮助对方完成心愿,这样的书友关系,真令人欣羡。

吴骞还会记下一些奇异的故事,比如“民家豕产一象,献之官,至长桥而死。”猪怎么能生象呢,两者体积相差太大了,也许某家的猪产下了畸形儿,有着长长的鼻子,被人误以为象。乾隆五十九年5月10日,吴骞又记下所见之事:

至镇海庙观青蛙。蛙大于常蛙可七八倍,色青翠如瓜,肤皆有金丝二条。庙濒海,素未尝产蛙。十一日晨,庙僧启户,忽见蛙在佛座中,遂以柈承之。蛙终日凝坐,了不跳掷,俗称“青蛙将军”。

我曾去参观过镇海庙,在那里没有见到过吴骞所说的大青蛙,按其形容,这种青蛙比牛蛙还要大,按说这种外来物种在乾隆时期不太可能传入中国,我所见过的牛蛙皮肤上也没有两条金丝线。但吴骞说这种青蛙竟然能像老僧坐禅凝坐不动,也真是神奇。此蛙乃是吴骞亲眼所见,想来必有其事,但青蛙坐禅,却是吴骞听人表述的,不见得为真。

吴骞在日记中还会记录一些鬼故事,比如他写到陈洛兰与石门一友共同住在贡院前,某天晚上他们听见邻号有一举子深夜跟一妇人谈话,他觉得这必是冤鬼,吓得不敢出门。等天亮了,此人邀请同号一起去看这位举子,没想到这人却神态自若的在那里答卷,众人告其夜晚听到的声音,此人坦然地说,他以前喜欢上了邻家一婢女,此女颇有姿色,他原想买来做妾,但不知何故未果,此女竟然自缢而亡,昨夜此女之魂特意来看该举子,又在天明前离开了。

鬼是否存在,我不知道。越上了年纪越不敢轻易否定某些未知之事。有意思的是,吴骞在嘉庆元年就开始营造自己的生圹,他把这个过程记录得十分详细,比如椁底如何铺装等等,他还讲到了营造生圹用的三合土。三合土这个词,我在古书中时常得见,但吴骞却在日记中记录了三合土的原料及配比:“凡细石灰三箕,和净山黄泥三箕,乌樟汁二拗斗半。”乌樟汁为何物,我不清楚,吴骞在小注中又说:“亦有加太湖沙者。”既然加沙,颇像混凝土搅拌,读到这则信息,让我对此有了新的了解。而他在日记中还谈到:

唐寅葬横塘王家村,见祝枝山所撰墓志。桃花坞乃其别业,宋牧仲以为墓,且为建祠,误也。

我曾往苏州去探访唐寅墓,地址就在桃花坞,读到这则信息方让我了解到,原来桃花坞乃是唐寅的别墅所在地,而别墅后面的唐寅墓乃是宋荦建造的,看来那个墓连衣冠冢都不算,里面究竟埋着何物,吴骞没说,但这则信息却看出了他的认真。而更为认真者,是他对河图洛书究竟为何事的记载:

世之言河图洛书者,谓马有旋毛似图,龟文甲坼似书,惟元俞石涧以为《书·顾命》“天球、河图在东序”。河图与天球并列,则河图亦玉也,玉之有文者尔。昆仑产玉,河源出昆仑 ,故河亦有玉。洛水至今有白石,洛书盖石而白有文者。

河出图,洛出书,乃是两千多年来人们认定的文明事件,但大多数人都认为它们是指乌龟身上的花纹,以及龙马负图的故事,但吴骞引用前人的所言,来证河图洛书其实是一种玉。虽然吴骞也称“其说颇异”,却提示读者有些传统的认定其实还有另外的说法,至于这些说法是否正确,那就是见仁见智的事情了。


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