一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。
你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。
“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光;你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。
在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来?
你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。
阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。
所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。
为什么他恭敬呢?由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。
他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”
其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。
这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的;但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。
所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。
我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。
这不是世间得到利益吗?世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬
你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照；但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。
“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光;你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。
在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来?
你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。
阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康；心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。
所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。
为什么他恭敬呢?由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。
他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”
其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。
这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的;但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。
所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花？佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。
我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。
这不是世间得到利益吗?世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬
《地藏经》
经常念诵的人，福报都很大
我们都说《地藏经》是佛教裡面的一部孝经。但是我们更应该懂的是，《地藏经》就是我们的救命经，这部经是地藏菩萨救济法界众生免除堕入三恶道的救命经。
一般汉传佛教徒都知道，其实念诵《地藏经》和念诵藏传的百字明咒的功德是一样的，都有著非常明显的消业障效果。无论是因为什麽原因， 我们念诵地藏经经过一段时间之后，都可以取得很好的感应效果。这些都是因为地藏菩萨的愿力太大了。
我们今生的不顺利，不幸福，不健康甚至是病痛缠身等等，这些都是和我们累世和今生所造下的恶业有关係。有因，就会有果。我们在念诵完《地藏经》的时候，迴向给我们的冤亲债主，让他们能得到超度，我们才有机会去好好生活修行，这样才算是救了自己一命，让冤亲债主放过我们。
所以，我们首先要学的就是地藏法门，要念的就是《地藏经》，救度一切法界众生能免除堕入三恶道的经书就是救命经——《地藏经》，好好的念诵这本经书，最能保障的一个就是：那样我们就不会堕入三恶道了，不用受三恶道之苦，还能再得人身，再闻佛法，再好好修行！
《地藏经》实在神奇，建议初入佛门的师兄，至少要在2-3年之间念完三百遍的《地藏经》，这样才会有明显的感应。一开始肯定会读的很慢也会很辛苦，可能需要2-3小时才能念完一遍，慢慢来，可以一两天，或者是更长的时间去念完一遍之后迴向，熟悉之后一般1小时就能念完一遍了。念佛和做事一样，千万不要放弃，坚持才能看得出效果。
让我们一起顶礼感恩地藏王菩萨救度法界众生，免堕三恶道之苦：
感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！
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感恩南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！ https://t.cn/z8LrTGB
经常念诵的人，福报都很大
我们都说《地藏经》是佛教裡面的一部孝经。但是我们更应该懂的是，《地藏经》就是我们的救命经，这部经是地藏菩萨救济法界众生免除堕入三恶道的救命经。
一般汉传佛教徒都知道，其实念诵《地藏经》和念诵藏传的百字明咒的功德是一样的，都有著非常明显的消业障效果。无论是因为什麽原因， 我们念诵地藏经经过一段时间之后，都可以取得很好的感应效果。这些都是因为地藏菩萨的愿力太大了。
我们今生的不顺利，不幸福，不健康甚至是病痛缠身等等，这些都是和我们累世和今生所造下的恶业有关係。有因，就会有果。我们在念诵完《地藏经》的时候，迴向给我们的冤亲债主，让他们能得到超度，我们才有机会去好好生活修行，这样才算是救了自己一命，让冤亲债主放过我们。
所以，我们首先要学的就是地藏法门，要念的就是《地藏经》，救度一切法界众生能免除堕入三恶道的经书就是救命经——《地藏经》，好好的念诵这本经书，最能保障的一个就是：那样我们就不会堕入三恶道了，不用受三恶道之苦，还能再得人身，再闻佛法，再好好修行！
《地藏经》实在神奇，建议初入佛门的师兄，至少要在2-3年之间念完三百遍的《地藏经》，这样才会有明显的感应。一开始肯定会读的很慢也会很辛苦，可能需要2-3小时才能念完一遍，慢慢来，可以一两天，或者是更长的时间去念完一遍之后迴向，熟悉之后一般1小时就能念完一遍了。念佛和做事一样，千万不要放弃，坚持才能看得出效果。
让我们一起顶礼感恩地藏王菩萨救度法界众生，免堕三恶道之苦：
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此事发生在唐朝长安城，当时善导大师（中国佛教净土宗第二代祖师）在长安弘法布教，劝人深信因果、改恶向善。随着教化年深日久，百姓深受熏陶，家家户户断肉食素，虔心念佛。
那时，长安城中有个屠户，眼见肉一天比一天难卖，跟人打听之后，才知道缘由，屠户忿恨之意充满胸臆，很想报复这位僧人。
一日，屠户实在按捺不住，提一把屠刀，气势汹汹闯入寺院，发誓要杀掉断其财路的善导和尚。
屠户在寺院中四下询问，获悉善导大师住处，于是握紧手中屠刀，快步向前走去。然而屠户走到善导大师面前，猛一抬眼，大师那慈悲庄严、摄人心魄的德相，如同一道光明，瞬间照显他内心的罪恶。
屠户心头猛然一震，凶戾忿恨之心，霎时间竟如冰遇日，化去无遗。屠户此时反觉惭愧莫名，手中屠刀不觉落地，扑通一下，顶礼合掌，虔诚忏悔，连念数声~阿弥陀佛！ https://t.cn/RJANmKv
那时，长安城中有个屠户，眼见肉一天比一天难卖，跟人打听之后，才知道缘由，屠户忿恨之意充满胸臆，很想报复这位僧人。
一日，屠户实在按捺不住，提一把屠刀，气势汹汹闯入寺院，发誓要杀掉断其财路的善导和尚。
屠户在寺院中四下询问，获悉善导大师住处，于是握紧手中屠刀，快步向前走去。然而屠户走到善导大师面前，猛一抬眼，大师那慈悲庄严、摄人心魄的德相，如同一道光明，瞬间照显他内心的罪恶。
屠户心头猛然一震，凶戾忿恨之心，霎时间竟如冰遇日，化去无遗。屠户此时反觉惭愧莫名，手中屠刀不觉落地，扑通一下，顶礼合掌，虔诚忏悔，连念数声~阿弥陀佛！ https://t.cn/RJANmKv
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