这是一套对我而言很神奇的丛书，十多年前，我无意间买到其中一本。
大概是去年吧，我发现它现在居然还有在卖，于是我把红色封面系列（大部分是史前文化）都买了。 在我看来，它是一套考古入门读物。

每本书的作者都是考古工作者，这样它的内容就有保障了，虽说年代较久远，但是后来再也没出版过类似的丛书，而且物美价廉，尤显得可贵。
印刷也很好。

仰韶文化，是一个起始，它见证中国考古学诞生，它也引出一个争议，中国的文化到底是本土的，还是西来的。

百年前，那是个民族自尊几乎被彻底摧毁的时代吧，那时候甚至觉得唯有西方的才是优越的。瑞典人安特生发掘仰韶文化，最早提出的并非西来说，而是觉得可能是本土诞生的文化，因为史前用的鼎，中国古代也有，可中国的一些学者不这么认为，很希望是西来的。

这样就能沾点洋气，抵消被人瞧不起的落后。

随着更多的考古发现，还有碳14测年的运用，后来发现仰韶文化不是西来，而是西渐，向西传播。仰韶的彩陶越往外面传，年代越晚。

我总觉得吧，中国有很多仿佛看不到任何希望，整个族群土崩瓦解的时代，翻翻史书，很多个朝代瓦解后，都出现这样的恶循环，但它总是会经过一段时间再次聚合，而不是彻底分散，这是因为有着极其古远的文化基因在凝聚这片大地上的人群。

而且很神奇的，这块土地上的文明从诞生之日起，就是多元一体的。

发源于东北地区的红山文化，诞生于黄河中游地区的仰韶文化，浙江的良渚文化，山东的大汶口文化，安徽的凌家滩文化，湖北的屈家岭文化等等等等。
它们之间存在联系，它们汇聚在一起，才诞生中国文明。

红山文化和相近年代的凌家滩文化，都有着精美的玉器，甚至有一些很类似的玉器，两地距离如此遥远，但明显有过交流。大汶口文化和良渚文化属于东方文化，它们离得很近，相爱相杀，它们消亡后，它们文化的一部分却又汇入中原文化。
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譬如良渚文化的石刀，在陶寺文化（山西省）也有出土，陶寺的贵族仿佛下葬时人手一件，出土的数量较多。更别说良渚的玉琮，玉璧对后世的影响了。

这些史前文化很多都能追溯到前身和后世，甚至“捕风捉影”的话，还能对应古史传说。

也许有一天，这个文化，那个文化，这些史前文化会被普及，这是一种溯源，一种解答，为何总说我们的文化没有中断。
是不是就一个宣传口号？
不是。
如果去了解，会惊叹。

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《传媒论坛》
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