2016年10月8日 05:57
问：佛祖拈花，迦叶微笑，佛说，我有如来正法眼藏，赋予摩诃迦叶，自此开创禅宗，以心印心，不立文字，直指人心，明心见性是为传承。既然禅宗不立文字，以何方式传承佛义？禅宗祖师无一字可以言说，既然无法可得，何来禅宗血脉传承？

答：虚空能传承吗？能传承的虚空，还是虚空吗？文字法义，肢体语言，情感觉受，六根名色，皆于自性中升起，犹如云雾遮蔽虚空，幻影所现世界，而因缘世界中，空性伴随妄想身心，却不随分别妄心，改变了虚空性质，烦恼性空，诸法清净，就是如来正法眼藏；云彩生灭来去，虚空不动不摇，熄灭云彩幻相，幻灭虚空自现，故而，佛法传承，是传承明心见性的方法，传承离幻即觉的道路，众生依止正确的道路，破除自心雾障，见身心如幻，幻灭觉空，见诸相非相，当下无生的真如，见性解脱，无染无挂，是传承了如来。

你闻过花香吗？香味在花朵中绽放，花朵本身不是香味，可是当你见到花朵形象，听闻花朵的名词，花香就会在心灵妙觉中缭绕，香味是无法去具体描述的，唯有曾经闻过花香的人，心领神会；花香比喻自性，自性真香未曾生灭未曾改变，众生依见闻觉知花朵名相，开启蕴含于身心的真如妙香，香味随身心所现，身心并不是香味，身心烦恼中，不被分别妄心改变的妙乐，就是如来。

你听过寺院敲钟吗？铜钟震响，声贯寰宇，钟鸣之声充满虚空，铜钟本身不是声音，声音却发自铜钟，声音自铜钟所现，却不被铜钟的名相所束缚掩盖，铜钟就是凡夫身心，声音就是周遍寰宇的自性，自性觉照犹如充满虚空的声音，伴随铜钟，却不被铜钟局限了自由，铜钟发出声音，声音贯彻寰宇，包藏铜钟，容纳铜钟，与铜钟一体，却不挂铜钟名相，自在清净，无形无相。

你见过虚空吗？无论你如何形容虚空，虚空都不是由任何的形容所创造出来，可是无论任何国家的任何人，去描述虚空，尽管用词不同，角度各异，心态各有差异，在不同的用词、形容、思维、描述中，所描述的虚空，绝对不会因描述人的用词角度概念不同，而改变了虚空的性质；虚空的性质就是如来，不论佛教传承者，信守何种派别教义，都是在以不同的语言、概念、名词，去解释同一个虚空，用词概念所指向的虚空，性质绝对无二。

所以说，禅宗是脱离了一切指向虚空的繁杂道路，以自性虚空的觉悟，去印证众生心灵的无明，直指人心，人心无明在直指自性的当下，心识分别由心脱落，心灵从分别取舍中解脱，无明熄灭就是觉醒，犹如见到虚空的人，不需要任何语言再去描述虚空；犹如吃过蜂蜜的人，不见蜂蜜名相，也能觉受到甜蜜；犹如闻过花香的人，香味不被花朵掩盖；犹如听过钟声之人，铜钟的体貌并非是钟声广袤。

你给盲人说看见，他是无法体验看见，也无法理解被看见世界的状态，可是你询问盲人，听到，他会明白你所说话的意义，因为他以听到来认知世界，如果你借助盲人的听到，并且告诉他，他听到世界的，听闻之中，能清晰听闻世界，却不被听闻改变的清醒，听到中，不随听到而生灭的清醒，就是眼睛看见世界的清澈，听那听不到的寂静，就是那不可见的明晰，盲人就能理解看见，是何种的觉受了。

眼耳鼻舌身意六根，原本是一根，为觉性眯盹，妄见生灭，而现心灵见精，见性在六根所见中，落落无挂，纯澈圆满；色声香味触法六尘，原本是一尘，是心尘分别，所现六道轮回，在身心中，不随心识取舍，六尘无染则心空，于六根中，不挂名相分别，六根脱落则心觉，觉性无染，周遍眼耳鼻舌身意，于六根绽放明觉普照，觉明空一体，性体本幻是寂灭，虚空并非虚空相，诸相无生是真空，空性非有体，即相离相名真空。

空不舍色，亦不染色。觉不离心，亦不挂心。明不灭暗，亦不住暗。
远离思维，不可思议，不可言说，无法分别，不可触及，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

何为解脱？身心如幻，原本无生，诸相性空，是名解脱；无生则无灭，无来亦无去，如花香伴随花朵，花朵生灭花香不变，如言语形容虚空，形容指向虚空，虚空却不在形容之中，禅宗是依自性真如，直接印证众生分别心，分别心灭，空不异空，觉悟自性，当下见佛，是不立文字、直指人心的第一义如来密法。

何为大乘佛法？答：依法明心，熄灭一切诸心相，明心见性，性随心现，心心无挂，相相清净，随缘不动，自在解脱，是名大乘佛法，又名诸佛心宗。

【【肖烟四起 为战而来】肖战 | 惟愿风雨吉，处处皆是你
#清爽笑颜补给中#
银河系中星星千千万万，
唯独你，是我眼中最亮的那颗。
目光所及都是你，亿万星辰犹不及。

情随心动，心动即情动，无顾其他，
心之所意，顺其自然而已，而你便是我的顺其自然。

嘘，你听到了吗，那是我的心为你而跳动的声音。
你的笑就是我心跳的证明，即使哪天你不再想笑，看着你，我便心安。

万一哪天你不再笑待这世间，可能我的心也就不会在跳动了吧

如果哪一天你真的累了，请不要再强颜欢笑，因为这不怪你，要怪就只能怪这圈内太肮脏。

往往上升便会伴随着疑虑，可没有疑虑怎么堆积的高山？

有时，面对流言蜚语，面对从众之人，没有多言，唯有沉默。

听你说：“喜欢别人的时间都来不及，又怎会有时间去讨厌别人呢？”哪管他人三言两语的诋毁，而我只求问心无愧的喜欢你。

当初的一眼惊鸿，我关注上了你
此后的长久关注，我喜欢上了你
听过外面的流言蜚语，我更加喜欢你了

因为之前的你只是跟我们一样的普通人，也一样经历过跟我们一样经历过的事，现在的你在别人眼中是一夜爆红，成为了别人眼中的公众人物，可你自己始终没把自己当成一个特殊人物，你还是以为自己只是一个普通人，或许厉害一点就是相对比较有影响力的人，用自己的行动证明自己一直在努力，勤勤恳恳的干着一个打工仔的活。这或许就是你吸引我的魅力吧。

如今的是非在我看来除了其他的因素之外，还有就是别人眼中你的定位与你自己眼中你的定位相驳斥了。但我现在还是希望你不要顾他人眼中你的定位如何，在我看来你就只是一个稍微优秀了的普通人。就是这个稍微优秀了的普通人使我相信就算自己不够优秀，但最起码我自己尽了最大的努力的好，不再像以前仰望到达不了的高峰而产生的过度自卑感。

还有你的笑容啊，治愈了我的所有不开心，希望你能继续开心快乐下去就好，以后还能够再见到你的笑容

肖战，你的笑不知为什么在我看来真的很有感染力，即使你有时笑的很憨，但我一看到就能忘记所有的不愉快，想到世间的美好没什么值得我们去抱怨的，你的笑就像是生活在对我微笑，让我对这人生有了新的解读。

其实不管周边风云万般变化，你始终是你，我便依然喜欢的是你，总说风雨过后便是彩虹，但无论是风雨之中的你还是彩虹之中的你，我的欢喜依旧不变，因为我的喜欢随心，随你而动，与其他无关。

如果你有退圈的那一天，那时我想我不会再怎么这么关注明星，关注娱乐，因为在最美的时光关注了你便以足矣，但我也不会为你退圈而感到悲伤，甚至会为你感到高兴，庆幸你离开了娱乐圈，找到了新的生活乐趣。纵使再也不能在个大平台上看见你，但知道你开心就好。毕竟我没事还能再回忆青春记忆时还能想起你的笑颜就觉得人生足矣。

The galaxy is hot，

you are ideal of the word❤️

星河滚烫，

你是人间理想❤️

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人生哲理

　　机关算尽未必聪明，不谙事故者未必愚钝。世事洞明未必明事，人情练达未必喻情。而那些愚者拙者却往往聪明过人。
　　
　　人生不能无乐，无乐则无以畅其怀；人生不能无忧，无忧则无以避其险。于乐中思忧，忧中寻乐，才是人生的一道风景。
　　
　　知足者常乐也，乃怡心之本。人心不足则贪婪生，贪之不足则烦恼生。不知足者心态总是不平衡，烦生怨，恼生恨， 一脸阴云，郁闷一生。
　　
　　遇不平莫生气。气则心态变异，失去理智。一气之下易失言，一怒之下易生事，乃至招来祸患。心平则无气，无气则诸事坦然。
　　
　　与人同伍，遇艰难不相推，遇险处不相退，遇好处让三分，才是做人的美德。行不通处，奋然前行，行得通处先人后己，风范自存。
　　
　　万事勿相攀比，与人攀比生愤怨，忧心不已，自寻苦恼矣。与己比，自得其乐，悠然由然，一笑终生。
　　
　　人生不能言言悦耳，事事顺心，处处如意。悦耳之声往往并不悦耳，顺心之事 也未必顺心，如意之事也未必如意。悦耳寓于逆耳之中，顺心伴着坎坷而生，如意和挫折并行。一味飘然于悦耳、顺心、如意之中，则如吸食鸦片矣。

　　自省者为智，以善其身；自警者为清，以修其行；自重者为贤，以养其德；自立者为强， 以达其志；自强者为高，以举其业。
　　
　　无理辩三分者失颜，得理不让人者失尊。得理者让三分，其理何止增三分，其尊何止增三分。无理者辩三分，其减何止三分？
　　
　　切勿揭人之短，道人之隐，触人之痛，此乃尊以处人，善以待人之修身之本，对有隙者更不应为之。
　　
　　看人要看其优，识人要识其劣，辨人要优劣同看。看其优可学之，识其劣可避之，辨其人可从容处之。
　　
　　智者张驰有度，能屈能伸。屈时能忍受一切，容纳一切；伸时能藐视一切，战胜一切。屈乃伸之术，伸乃屈之果。屈伸相宜，大事必成矣。
　　
　　动中品静方能品出静的清幽，忙中悟闲方能悟出闲的恬适，苦中嚼乐方能咀嚼出乐的情趣。人，只有勤奋才能感知人间苦乐，忙闲真味。
　　
　　修德宜通达，不可偏废。气度宏达而不疏狂，思维慎密精细而不谨小慎微，志趣淡泊而不枯躁，操守严明而不暴烈。乃厚德之术。
　　
　　修身有术也要有度，聪明过度易奸诈，谦虚过度易虚伪，老实过度易愚讷，简朴过度易吝啬，清高过度易傲慢。宜掌握好分寸。
　　
　　读书皆在悟。悟出其理，释疑解惑，达观开怀；悟出其真，喻事明理，以善其身；悟出其奥，教化不尽，趣味无穷。读而不悟易为妖言所惑，步入邪路，易为纷乱所迷，走向深渊。
　　
　　读书在学以致用。用则聪颖，格物致知。不用则废。学以正用，正人生之路；学而不用，乃镜中花、水中月也；学以歪用，如自饮毒酒。

　　人生苦短，世路艰难。人生之旅如登山，峭壁悬崖，荆棘丛生，沟壑纵横，无涉险无以见无限风光。世路之途如涉海，波涛汹涌，浊浪滔天，不立涛头无以显出英雄本色。

　    修道必须六根清净，超凡脱俗，物我两忘，抛弃一切欲念，摈弃一切恩怨，不跳出红尘情欲无以成正果。养德必须修心，心净则意念纯，意念纯则百邪不入。不跳出名利圈子无以脱俗，不脱俗无以厚德载物。
　　
　　交人难，伤人易。十语中一语听之不悦便生恼，十事中一事办之不成则生怨。记其恼、怨忘其恩德。
　　
　　善者无论言词多么怪戾，气势多么凶暴，其心也善，不做诡诈之事。恶者无论言词多么悦耳，面目多么温和，其心也恶，温中孕阴险，笑中藏杀机。
　　
　　恶人甚于狼。狼心易露，狼性易察，狼行易观，足可防之、避之。而人心不可测，诡计多端，防不胜防。人若是狼其险恶不知其胜于狼多少倍。
　　
　　为官之道在于廉，为人之道在于诚，为商之道在于精。处人之道在于和，处事之道在于谦。
　　
　　处逆境，居危思安，以自立、自强励之；处顺境，居安思危，以自重、自省警之。任其逆来顺转。
　　
　　诸事勿急躁，急则易草率、鲁莽，欲速则不达。沉着应对，方寸之中生巧机，可逢凶化吉。
　　
　　天道酬勤，勤者天官赐福，苦尽甜来。天道罚懒，懒者天不容之，无生存之路。天随人意则兴，人随天意则旺。
　　
　　骤然临之而不慌，谓之从容；无故加之而不怒，谓之宽容。一个忍字难倒天下多少勇士，成就天下多少英雄，留下多少美名。