【海玄面相第168期：耳朵看十四岁前的幼运】
耳朵看十四岁以前的幼运【左耳主一至七岁，右耳主八至十四岁】，主要看幼运、健康、寿元、智力、福禄、婚姻、性格、名气。
耳为採听宫，耳朵相理佳者，为人忠信，易接受正理、有意义的话。若耳朵相理不佳者，主为人叛逆，易被坏话所迷惑，易忠言逆耳。易吃亏上当。
耳朵又主肾，若耳朵相理有缺陷，主肾功能欠佳，耳朵太小太薄者，幼年不好带，易尿床。男人耳朵有提有扬者，较易出名，并主聪明，才智较佳，【耳朵有提乃耳朵高于过眉】。
耳朵相理好，婚姻和谐。无耳珠者，婚姻较差，无耳珠者人缘较差，朝风耳者，主散财。女人无耳珠或往后垂着，古代为妾命婚姻不美、人缘差。耳朵轮廓反露或无耳轮者【如猪儿】女人婚姻不美。男人则终身运差，事业难成。
耳孔穴宽的小孩较顽皮捣蛋。耳孔较窄的小孩较听话，安静。耳朵最好上下有朝【一样长宽厚薄】最吉。耳朵上半部代表一个人的思想，下半部代表一个人的行动。若耳朵上半部宽厚、下半部窄薄，主思想周详，单行动力不足。反之，主思想不周密但行动积极，个性易冲动。耳朵相理佳者，较有福气，生活安逸、赚钱较不辛苦，且一生凶险事较少，有凶险时也能逢凶化吉。耳佳有福，但不一定能显贵，要其他部位相理佳，相配合才可显富贵。
耳朵相理若欠佳者，但其他相理佳者，一样能显富贵，但过程必然较为艰辛。小孩出生时，若相理佳者，会为父母亲带来财富，且父母运程也会逐渐顺畅。反之则父母亲运气不顺畅、败财破业【小孩耳朵相理不佳者是父母的责任不可以怪小孩】。
面相五官除了耳朵在一生当中不易改变型相外，其他各部委都会随着年龄的增长和心态的转化而改变型相。心善者，相理会逐渐变佳。心恶者，相理会随心念逐年转劣。所谓百善奉行、诸恶莫做、因果有报、时间未到而已、非无天理也。
耳朵又分为上亭、中亭、下亭、上亭部位有代表思想、父母和长辈关系，幼年运好坏，中亭部位代表人事现象、努力程度和自己的性格、品性，下亭代表部署好坏、财库地格、福分厚薄【有垂珠朝口者较有才气和福气】。耳上圆形者，善交际、为人圆滑、聪明。耳上方形者个性固执、实事求是、讲原则不、不中情分。
耳上尖形者，反叛心强、性急躁、易不满现实，但有改革、创造的雄心壮志。耳朵露骨的人，自立、外向、倔强，不宜接受别人的意见，男人中年时，事业易破败。女人中年婚姻易出现状况。耳朵坚厚主肾藏强、精气足。
耳朵提高长过眉，主思想高雅、智力超群、中少年运佳【耳高者，肾脏也好】。耳高形状不美者，易持才傲物、的罪他人。
耳朵贴脑者，思考周详、聚财。耳朵内有黑痣或有毛，主长寿、生贵子。一般而言，长寿的象征有四种【1】耳内有毫毛【2】眉尾有寿毛【3】有项纹直纹【4】夜漕【晚上流口水】要六十以后方吉白天流口水者，主脾胃虚寒。论长寿，耳毫毛不如寿眉，寿眉不如项纹 ，项纹不如夜漕。
耳朵形美轮廓分明，主运程佳。耳高有提，耳门宽大、耳朵黑痣、主智慧高。耳太低下低于眼睛，主中年破败。耳太高，虽聪明，但傲才、不圆滑、领导能力较差。脸圆耳圆低者，较圆滑、善于管理、适合谈判 、领导。耳色宜比脸白润，主声名远播，信用好、功名显达、耳朵白润轮廓分明，早年主读书运佳，中年主运程佳，晚年子女贤孝。耳朵贴脑、耳垂厚大朝口、眉清秀、目有神、鼻颧相配着，主早年得志、四十岁前即大发财富贵显。
耳朵相理佳、孔大、垂珠厚而朝口者，十五岁前即可发达，最宜从事演艺界童星，主名利双收。耳百珠红者，时运必佳， 耳朵色桃红、个性比玲珑、主机智、灵巧【耳朵色以白润为最吉、桃红色次之】桃红色非赤色。勿搞错。
垂珠有黑痣者主有才，但易有水灾或烫伤之祸，耳朵有痣主孝顺聪明。耳小，眼过于大主一生难聚财。但耳小【其他眼 、鼻、口、头、也都小】为五小格，反是吉相。
耳厚的人有实力、财力、耳薄的人较无实力、财力、耳朵相理佳又厚者，主名利双收。耳朵相理薄者，主名多利少。
耳轮上有黑亮之痣，聪明孝顺、重感情、守信用【黑色斑点减半论】。
耳轮上有痣或斑者，主幼年生过重病之表微。
耳珠垂肩朝口者，各性爽朗、好动、宽厚、为有福禄、生活安逸之人。耳又主肾，肾看男女之发育，男孩以外肾长毛，女孩以月经来潮时，为发育完成之象微男女发育完成后，除骨骼、面型、耳朵外形不宜改变外，其余各部位会随着时间和心态的转变而改变形状。
左耳相理佳者，其人受胎时，父亲品德优良、身心健康。右耳相理佳者，其人受胎时，其母品德优良、身心健康、【男左女右】反之若相理不佳者，主双亲品德不佳、身心不宁所致也。
耳相左耳比右耳相理佳者，主同性缘较差。若右耳相理比左耳佳者，主异性缘比较佳【男左女右】
耳孔小主度量小，轮翻【往后翻】廓露者，主自立外向、精明干练、缺点;幼年运差，幼年不得父母照顾，中年要防破败婚姻变化，并且虚荣心较强、女人易被男人甜言蜜语所骗。
耳朵短小者寿短、人缘差、胆子小、度量小、叛逆心强，赚钱辛苦，劳碌福气少
耳朵肉薄者，主实力少肾气不足，身体健康稍差。耳太低者主智低。
耳色枯暗色，主肾气枯绝，主两年内死亡。若整个耳朵枯暗【先从耳廓开始发展到耳轮，耳珠，最后连命门也发黑】主离死期不远。
耳色，枯白、黑暗、青色者、主肾脏有问题，易有重听而鸣现象，且筋骨不壮易酸痛【肾和耳通，又主筋骨之故】。
耳无垂珠者，主六亲缘薄、人缘差、主寿短、福薄，女主妾命【其他部位欠佳才论】。耳无垂珠者，戴耳环可以改运。
耳朵垂珠代表智慧、运程、福分、有垂珠的人比较有福分、比较憨直、没有垂珠的人比较机智灵巧。但老天爷大多比较照顾比较憨直的人。所谓;巧者拙之奴、巧奴笨主人，此谓也。
一个人若能常常拉耳朵垂珠，可刺激本生大脑神经，使头脑变得聪明、身体更健康。
耳珠后有凹陷或而后背有痣或青筋，主易遭凶，客死异乡。命门有青筋，也主客死异乡【眉毛又带煞和眼露凶光者，最易凶死异地】。移居外国者也是克死异乡的现象。鬓角无毛的人，主自私自利、刻薄寡恩。鬓角毛太长的人，【超过耳朵一半以上】，主为人热诚，但好色。
耳轮尖小，形劣者、主性情怪异、残忍、婚姻不美【耳形怪异者，不可结交为朋友，若又有三白眼，四白眼，主心性狠毒，要防他九分才行，以免遭祸上身】。
耳朵左右一高一低或一大一小者，主行运较慢显达，不能早发，且易有二个母亲或多出一个干妈【手掌纹路有双地纹者，也主有双母】
左耳缺损或形状差，主父亲先亡，右耳缺损或形状差，主母亲先亡【男左女右】
鹿耳【类似招风耳，但无露郭且坚厚】主有特殊才华，但不聚财。【招风耳者，耳露郭、
软薄。鹿耳者，耳的轮较明头坚厚、又不露郭】。
招风耳者【肉薄前倾、耳软】，主散财、不聚财。
耳大而软无轮廓或不明显者为虚耳，主六亲无靠、到老孤贫。【嘴唇太薄或嘴角下垂或下巴尖小，皆主晚年子女较无靠，到老孤贫】。老运不好，嘴唇薄、齿列不争气，下巴尖小，虚耳、耳差无珠皆是。
面小耳大者，易刚傅自用、恃才傲物、固执、自负。耳长又大而口细又小者，主活不过四十九岁，易中年夭亡。
耳厚见腮横张或鼻梁横张右耳轮高耸者，主狠毒凶恶、不仁不义、易恩将仇报。若眉眼又带煞者，主凶暴不善终。
耳垂长厚大又明口者，主个性好动、爽朗外向，为有福分之人。耳垂薄小又向后者，主个性被动、冷漠内向，较劳碌少福。
耳无轮廓者，易无子【不明显同论，但减半论】。
耳朵有天轮，而无地轮或有地轮无天轮，主一生事业运起伏大，多成多败，反复无常。
耳轮和耳廓中间的沟渠，名为亲溝。沟渠越深者，幼年所享受的亲情越浓厚深长，反之主幼年运享受的亲情不足。
耳前后生有青筋者，易遭凶耳朵或命门枯暗者，主时运不佳，易破败。命门命门有痣者主火厄且做事有始无终。
耳高肾高、耳低肾低、耳大肾大、耳小肾小、耳坚肾坚、耳软肾弱、耳薄肾虚、耳低者易有坐骨神经之病，耳薄软者主排尿功能不佳，耳大而薄者，主易有腰酸背痛之疾，耳朵端厚形正者主肾功能佳。【地阁饱满者，也主肾气足、身体健康。】耳朵分为金木水火土五种形状。水耳较圆，金水形有最吉。土耳较厚、圆带方，喜火土形人有，木形人有不吉。火耳较尖主个性比较顽固、叛逆，配金水形人最不吉。金耳较方子午有朝主富贵。木耳较长露郭主破祖。五行中以微生微克论吉，重生重克者凶。
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耳朵看十四岁以前的幼运【左耳主一至七岁，右耳主八至十四岁】，主要看幼运、健康、寿元、智力、福禄、婚姻、性格、名气。
耳为採听宫，耳朵相理佳者，为人忠信，易接受正理、有意义的话。若耳朵相理不佳者，主为人叛逆，易被坏话所迷惑，易忠言逆耳。易吃亏上当。
耳朵又主肾，若耳朵相理有缺陷，主肾功能欠佳，耳朵太小太薄者，幼年不好带，易尿床。男人耳朵有提有扬者，较易出名，并主聪明，才智较佳，【耳朵有提乃耳朵高于过眉】。
耳朵相理好，婚姻和谐。无耳珠者，婚姻较差，无耳珠者人缘较差，朝风耳者，主散财。女人无耳珠或往后垂着，古代为妾命婚姻不美、人缘差。耳朵轮廓反露或无耳轮者【如猪儿】女人婚姻不美。男人则终身运差，事业难成。
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耳朵相理若欠佳者，但其他相理佳者，一样能显富贵，但过程必然较为艰辛。小孩出生时，若相理佳者，会为父母亲带来财富，且父母运程也会逐渐顺畅。反之则父母亲运气不顺畅、败财破业【小孩耳朵相理不佳者是父母的责任不可以怪小孩】。
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耳朵又分为上亭、中亭、下亭、上亭部位有代表思想、父母和长辈关系，幼年运好坏，中亭部位代表人事现象、努力程度和自己的性格、品性，下亭代表部署好坏、财库地格、福分厚薄【有垂珠朝口者较有才气和福气】。耳上圆形者，善交际、为人圆滑、聪明。耳上方形者个性固执、实事求是、讲原则不、不中情分。
耳上尖形者，反叛心强、性急躁、易不满现实，但有改革、创造的雄心壮志。耳朵露骨的人，自立、外向、倔强，不宜接受别人的意见，男人中年时，事业易破败。女人中年婚姻易出现状况。耳朵坚厚主肾藏强、精气足。
耳朵提高长过眉，主思想高雅、智力超群、中少年运佳【耳高者，肾脏也好】。耳高形状不美者，易持才傲物、的罪他人。
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耳朵形美轮廓分明，主运程佳。耳高有提，耳门宽大、耳朵黑痣、主智慧高。耳太低下低于眼睛，主中年破败。耳太高，虽聪明，但傲才、不圆滑、领导能力较差。脸圆耳圆低者，较圆滑、善于管理、适合谈判 、领导。耳色宜比脸白润，主声名远播，信用好、功名显达、耳朵白润轮廓分明，早年主读书运佳，中年主运程佳，晚年子女贤孝。耳朵贴脑、耳垂厚大朝口、眉清秀、目有神、鼻颧相配着，主早年得志、四十岁前即大发财富贵显。
耳朵相理佳、孔大、垂珠厚而朝口者，十五岁前即可发达，最宜从事演艺界童星，主名利双收。耳百珠红者，时运必佳， 耳朵色桃红、个性比玲珑、主机智、灵巧【耳朵色以白润为最吉、桃红色次之】桃红色非赤色。勿搞错。
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耳厚的人有实力、财力、耳薄的人较无实力、财力、耳朵相理佳又厚者，主名利双收。耳朵相理薄者，主名多利少。
耳轮上有黑亮之痣，聪明孝顺、重感情、守信用【黑色斑点减半论】。
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耳珠垂肩朝口者，各性爽朗、好动、宽厚、为有福禄、生活安逸之人。耳又主肾，肾看男女之发育，男孩以外肾长毛，女孩以月经来潮时，为发育完成之象微男女发育完成后，除骨骼、面型、耳朵外形不宜改变外，其余各部位会随着时间和心态的转变而改变形状。
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耳相左耳比右耳相理佳者，主同性缘较差。若右耳相理比左耳佳者，主异性缘比较佳【男左女右】
耳孔小主度量小，轮翻【往后翻】廓露者，主自立外向、精明干练、缺点;幼年运差，幼年不得父母照顾，中年要防破败婚姻变化，并且虚荣心较强、女人易被男人甜言蜜语所骗。
耳朵短小者寿短、人缘差、胆子小、度量小、叛逆心强，赚钱辛苦，劳碌福气少
耳朵肉薄者，主实力少肾气不足，身体健康稍差。耳太低者主智低。
耳色枯暗色，主肾气枯绝，主两年内死亡。若整个耳朵枯暗【先从耳廓开始发展到耳轮，耳珠，最后连命门也发黑】主离死期不远。
耳色，枯白、黑暗、青色者、主肾脏有问题，易有重听而鸣现象，且筋骨不壮易酸痛【肾和耳通，又主筋骨之故】。
耳无垂珠者，主六亲缘薄、人缘差、主寿短、福薄，女主妾命【其他部位欠佳才论】。耳无垂珠者，戴耳环可以改运。
耳朵垂珠代表智慧、运程、福分、有垂珠的人比较有福分、比较憨直、没有垂珠的人比较机智灵巧。但老天爷大多比较照顾比较憨直的人。所谓;巧者拙之奴、巧奴笨主人，此谓也。
一个人若能常常拉耳朵垂珠，可刺激本生大脑神经，使头脑变得聪明、身体更健康。
耳珠后有凹陷或而后背有痣或青筋，主易遭凶，客死异乡。命门有青筋，也主客死异乡【眉毛又带煞和眼露凶光者，最易凶死异地】。移居外国者也是克死异乡的现象。鬓角无毛的人，主自私自利、刻薄寡恩。鬓角毛太长的人，【超过耳朵一半以上】，主为人热诚，但好色。
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耳朵左右一高一低或一大一小者，主行运较慢显达，不能早发，且易有二个母亲或多出一个干妈【手掌纹路有双地纹者，也主有双母】
左耳缺损或形状差，主父亲先亡，右耳缺损或形状差，主母亲先亡【男左女右】
鹿耳【类似招风耳，但无露郭且坚厚】主有特殊才华，但不聚财。【招风耳者，耳露郭、
软薄。鹿耳者，耳的轮较明头坚厚、又不露郭】。
招风耳者【肉薄前倾、耳软】，主散财、不聚财。
耳大而软无轮廓或不明显者为虚耳，主六亲无靠、到老孤贫。【嘴唇太薄或嘴角下垂或下巴尖小，皆主晚年子女较无靠，到老孤贫】。老运不好，嘴唇薄、齿列不争气，下巴尖小，虚耳、耳差无珠皆是。
面小耳大者，易刚傅自用、恃才傲物、固执、自负。耳长又大而口细又小者，主活不过四十九岁，易中年夭亡。
耳厚见腮横张或鼻梁横张右耳轮高耸者，主狠毒凶恶、不仁不义、易恩将仇报。若眉眼又带煞者，主凶暴不善终。
耳垂长厚大又明口者，主个性好动、爽朗外向，为有福分之人。耳垂薄小又向后者，主个性被动、冷漠内向，较劳碌少福。
耳无轮廓者，易无子【不明显同论，但减半论】。
耳朵有天轮，而无地轮或有地轮无天轮，主一生事业运起伏大，多成多败，反复无常。
耳轮和耳廓中间的沟渠，名为亲溝。沟渠越深者，幼年所享受的亲情越浓厚深长，反之主幼年运享受的亲情不足。
耳前后生有青筋者，易遭凶耳朵或命门枯暗者，主时运不佳，易破败。命门命门有痣者主火厄且做事有始无终。
耳高肾高、耳低肾低、耳大肾大、耳小肾小、耳坚肾坚、耳软肾弱、耳薄肾虚、耳低者易有坐骨神经之病，耳薄软者主排尿功能不佳，耳大而薄者，主易有腰酸背痛之疾，耳朵端厚形正者主肾功能佳。【地阁饱满者，也主肾气足、身体健康。】耳朵分为金木水火土五种形状。水耳较圆，金水形有最吉。土耳较厚、圆带方，喜火土形人有，木形人有不吉。火耳较尖主个性比较顽固、叛逆，配金水形人最不吉。金耳较方子午有朝主富贵。木耳较长露郭主破祖。五行中以微生微克论吉，重生重克者凶。
想要进行八字测算、手相面相、奇门六爻、起名改名的缘主
可以添加海玄老师私人徽信：1919335
#海玄命理##面相[超话]#
开示：
1.【一门深入】的意义是耳根圆通，从浅至深。专修不是一门深入的意思。
2.【寂灭现前】即是顿悟。
3.动尘和静尘—随便别人讲几句话心中就打结了。
4.无常法特性：成、住、坏、空。
5.智慧、安祥、定才是幸福的来源，想解脱就要用本性修行。
6.【入流】以观智为能入，是思慧是修慧；能闻者是谁？声动或静时闻者是谁？-皆不可得；故万法都是物质能量的转动无有真实性。
7.自然自亡是因为其性本空，【亡所】是背尘。“流非亡所而不入”“所非入流而不亡”不著于外相-应无所执着而生清净心。入流亡所不是闻性断灭，“静尘”-喜欢深山静修也是“结”，是“尘”。能、所不可得，要归于自心，不在外。心不随动和静的尘来影响：诽谤夸耀心皆不随动。尘中的二结-动静已解，能缘的尘不在，所缘的根自就不在，剩下的就是自心了。破除了根尘剩下的觉悟的还是“结”（觉结），因为内心里有个觉悟就还是能所。心境就是一对能所。
8.太法喜了，有所求就不是【禅】。禅宗里是无佛与魔的差别，本无一物的境界。所以不要自我膨胀。对法的喜爱执着已落入执着，禅宗中应舍弃。
（佛教七十年代一蹶不振是应为1:戒律没有弘传2:佛教心性没有弘传。）
9.“我们要下定决心和勇气这辈子定要成就”宣说七天七夜看完《楞严经》并做笔记的精进事迹而说明。
10.涅槃妙心是不会灭的，劝诫修行人当以法来得到喜悦。
11.【空】就是能觉、所觉亦不可得，没有能所的觉。即根、尘、能、所觉皆放下。因此空性最圆满的境界要放下“法爱”。（“法爱”的可怕会使我们变成依人不依法，只对自己的师父赞叹）“空性圆明，即法解脱”（都是佛的弟子，我们要包容）
《楞严经观世音菩萨耳根圆通》慧律法师 https://t.cn/ELJVwZU
1.【一门深入】的意义是耳根圆通，从浅至深。专修不是一门深入的意思。
2.【寂灭现前】即是顿悟。
3.动尘和静尘—随便别人讲几句话心中就打结了。
4.无常法特性：成、住、坏、空。
5.智慧、安祥、定才是幸福的来源，想解脱就要用本性修行。
6.【入流】以观智为能入，是思慧是修慧；能闻者是谁？声动或静时闻者是谁？-皆不可得；故万法都是物质能量的转动无有真实性。
7.自然自亡是因为其性本空，【亡所】是背尘。“流非亡所而不入”“所非入流而不亡”不著于外相-应无所执着而生清净心。入流亡所不是闻性断灭，“静尘”-喜欢深山静修也是“结”，是“尘”。能、所不可得，要归于自心，不在外。心不随动和静的尘来影响：诽谤夸耀心皆不随动。尘中的二结-动静已解，能缘的尘不在，所缘的根自就不在，剩下的就是自心了。破除了根尘剩下的觉悟的还是“结”（觉结），因为内心里有个觉悟就还是能所。心境就是一对能所。
8.太法喜了，有所求就不是【禅】。禅宗里是无佛与魔的差别，本无一物的境界。所以不要自我膨胀。对法的喜爱执着已落入执着，禅宗中应舍弃。
（佛教七十年代一蹶不振是应为1:戒律没有弘传2:佛教心性没有弘传。）
9.“我们要下定决心和勇气这辈子定要成就”宣说七天七夜看完《楞严经》并做笔记的精进事迹而说明。
10.涅槃妙心是不会灭的，劝诫修行人当以法来得到喜悦。
11.【空】就是能觉、所觉亦不可得，没有能所的觉。即根、尘、能、所觉皆放下。因此空性最圆满的境界要放下“法爱”。（“法爱”的可怕会使我们变成依人不依法，只对自己的师父赞叹）“空性圆明，即法解脱”（都是佛的弟子，我们要包容）
《楞严经观世音菩萨耳根圆通》慧律法师 https://t.cn/ELJVwZU
骊山恋
一直以为华清池很小，一个60岁唐朝皇帝和一个27岁的女子谈恋爱的地方。听过的，就是他们在一个叫华清池的汤池里洗澡，纳凉。
石榴
华清池在骊山前面，这个叫华清池的地方其实是一个花园。里面也是楼阁遍布，有那个皇帝李隆基的办公室，也有杨贵妃在皇帝办公室外等皇帝的地方。其他的到处是一些叫不出名字的建筑。这里的石榴树很出名，这个时节正是其盛开的时候。倒不是满山遍野，只是在池塘边和楼宇间或数棵相接或孤单自处。小小的石榴花，确实鲜红欲滴，透着妖艳。当时只因这杨贵妃喜爱石榴，固唐皇命多种石榴树，一搏美人欢。那时，也因贵妃爱石榴，那石榴红就成当时皇城的流行色。据说，开始时，大臣们看不上杨贵妃。可能出于对她来历的不屑，她由寿王李瑁那里，不小心走近寿王父亲的世界。杨贵妃向隆基告御状，皇上下旨，对贵妃不敬者斩。那些大臣们为保命，顾不上不屑，再见到贵妃，就五体投地的拜。贵妃喜石榴花，石榴色的裙子，所以就有“拜倒在石榴裙下”之说。
浴池
话说这华清池的温泉世界最好，有多达27种叫不出名字的微量元素，可以治各种疾病。特别是那水温，常年43℃不变（以前自己在澡堂中试过各种温度，42℃为自己的极限。不知怎地，这皇上和杨贵妃如何受得了这43℃高温），“正适合”人体洗浴，这就是为什么皇帝贵妃们都喜此地。那个分给隆基的汤池，只能隆基一人用，连挚爱的贵妃也不可同浴。这帝王也是自恋，缺失了很多乐趣。那汤池的地面，传说是安禄山贡献，用上好的蓝田玉打造。当时在玉上刻满了鱼等，很是活灵活现。但当隆基第一次把脚伸进水中，那些鱼们似乎不爽，好像都游过来咬皇上。帝即下令，铲掉那些鱼。
贵妃的汤池要比老公的小。好像在结构上也有不同，但一直没有搞清楚怎么不同。那贵妃池在当时贵妃来时，会撒上各色花瓣，使浴后贵妃体香不散，青春永驻。有白居易的“长恨歌”为证：
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
过了贵妃池，是原来李世民的汤池，这个很大。当时想，为什么没有其他皇帝的池子啊？再向外，是一个比较小的池子，那是给宫女和其他人们洗浴的。据说，那泉水是从在隆基的池子里进，然后到贵妃池，最后才到这里给宫女和大臣们用。
在院子里，有一座贵妃白玉像。罗衫半遮身，凝脂恰出袖；娇趾始试温，眼睑已微垂。但也有诗叙其反：扫把眉 大饼脸 樱桃小嘴一点点 莲藕臂 水桶腰一米五五的小身高。这个一定是那些嫉妒人的说。
兵谏亭
很多年前，那时出了一次我们这个年代的无人不知的事儿。想和日本开战的一派，上书无果，就决定兵谏。蒋从梦中惊醒。已50左右之人，穿睡袍，着拖鞋，离卧室，奔后山。他居住的卧室，工作的办公室外的墙上，还留有多出子弹留下的洞。可见当时的情况，也是极为紧张，他离开时的样子也就没有什么奇怪。不可思议的是，据说蒋离开卧室，一路跑上山。用5分钟到了现在的“兵谏亭”，在兵谏亭附近，有一处很窄的两山留下的狭窄狭缝。蒋在这里被抓。
七夕桥
第一次知道，这骊山还是传说中中国情人节发生之地。七夕，牛郎织女跨过银河会面，每年一次。成就了一个美丽的传说，也成就了一段凄凉。一直不喜欢这个故事，但听到这是故事发生的地方，就按路标，直奔七夕桥。从兵谏亭开始，山路开始变得陡峭。到了一个路口，路牌说，向右去七夕桥和老母庙。原来，这女娲补天的地方，也在这里。不经意间，感受到了这13朝古都的历史沉淀。看到七夕桥，本想就不过去了。和团队一起来，要在规定时间集合。但又想，磕磕碰碰几十年，也许，过了这七夕桥，就再无牵挂。不知怎地，迈步向这七夕桥，就想起了“奈何桥”。竟然想，是不是过了这桥，就如同过了奈何桥，喝了孟婆汤。一步一步踏过去，从七夕桥左边，走到七夕桥另一边。再从那一边，回到这一边。如同此案彼岸的来回，纵使孟婆汤，又如何帮得了奈何桥。七夕桥，也不过是心中的一点执。抬头，看桥上：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。这白居易也是，刚刚写了贵妃的美，又在这里诉织女的怨。桥都过了，女娲就不看了。
烽火台
其实心里想去烽火台！就低着头，一路不停向上。问人，说还有半小时。再走，再问，还有15分钟。这时， 开始有遇到下山的人。问，还有多远，回答快到了。可看看时间，离集合的约定也是快到了。纠结处，仍然心中不舍，继续攀爬。这时，树少了，太阳近了，汗如雨下了，衬衣完全湿透了。感觉那烽火台，就在眼前，尽管仍然看不到踪影。这时，山比以前更陡，石阶更高。突然，一只喜鹊，在前面石阶上觅食。刚刚离开七夕桥，不是真有那些搭桥的喜鹊一直在周围，体会人们吧？加快步伐，奔喜鹊去，那鸟儿竟然伸开翅膀，沿着通向烽火台的路，向上飞去。跟着她，在汗流浃背中。仍不见烽火台，但觉集合时间已到。停下脚步，看着喜鹊飞翔而去。想，别让别人等，回去吧！一步一回头，恋恋不舍向山下走。自己安慰说：周幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下。刚刚过了七夕桥，这烽火台，不去也罢。
到了集合地点，导游和朋友们说，不用那么急啊：我们会等你。https://t.cn/A6c2IAb2
一直以为华清池很小，一个60岁唐朝皇帝和一个27岁的女子谈恋爱的地方。听过的，就是他们在一个叫华清池的汤池里洗澡，纳凉。
石榴
华清池在骊山前面，这个叫华清池的地方其实是一个花园。里面也是楼阁遍布，有那个皇帝李隆基的办公室，也有杨贵妃在皇帝办公室外等皇帝的地方。其他的到处是一些叫不出名字的建筑。这里的石榴树很出名，这个时节正是其盛开的时候。倒不是满山遍野，只是在池塘边和楼宇间或数棵相接或孤单自处。小小的石榴花，确实鲜红欲滴，透着妖艳。当时只因这杨贵妃喜爱石榴，固唐皇命多种石榴树，一搏美人欢。那时，也因贵妃爱石榴，那石榴红就成当时皇城的流行色。据说，开始时，大臣们看不上杨贵妃。可能出于对她来历的不屑，她由寿王李瑁那里，不小心走近寿王父亲的世界。杨贵妃向隆基告御状，皇上下旨，对贵妃不敬者斩。那些大臣们为保命，顾不上不屑，再见到贵妃，就五体投地的拜。贵妃喜石榴花，石榴色的裙子，所以就有“拜倒在石榴裙下”之说。
浴池
话说这华清池的温泉世界最好，有多达27种叫不出名字的微量元素，可以治各种疾病。特别是那水温，常年43℃不变（以前自己在澡堂中试过各种温度，42℃为自己的极限。不知怎地，这皇上和杨贵妃如何受得了这43℃高温），“正适合”人体洗浴，这就是为什么皇帝贵妃们都喜此地。那个分给隆基的汤池，只能隆基一人用，连挚爱的贵妃也不可同浴。这帝王也是自恋，缺失了很多乐趣。那汤池的地面，传说是安禄山贡献，用上好的蓝田玉打造。当时在玉上刻满了鱼等，很是活灵活现。但当隆基第一次把脚伸进水中，那些鱼们似乎不爽，好像都游过来咬皇上。帝即下令，铲掉那些鱼。
贵妃的汤池要比老公的小。好像在结构上也有不同，但一直没有搞清楚怎么不同。那贵妃池在当时贵妃来时，会撒上各色花瓣，使浴后贵妃体香不散，青春永驻。有白居易的“长恨歌”为证：
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
过了贵妃池，是原来李世民的汤池，这个很大。当时想，为什么没有其他皇帝的池子啊？再向外，是一个比较小的池子，那是给宫女和其他人们洗浴的。据说，那泉水是从在隆基的池子里进，然后到贵妃池，最后才到这里给宫女和大臣们用。
在院子里，有一座贵妃白玉像。罗衫半遮身，凝脂恰出袖；娇趾始试温，眼睑已微垂。但也有诗叙其反：扫把眉 大饼脸 樱桃小嘴一点点 莲藕臂 水桶腰一米五五的小身高。这个一定是那些嫉妒人的说。
兵谏亭
很多年前，那时出了一次我们这个年代的无人不知的事儿。想和日本开战的一派，上书无果，就决定兵谏。蒋从梦中惊醒。已50左右之人，穿睡袍，着拖鞋，离卧室，奔后山。他居住的卧室，工作的办公室外的墙上，还留有多出子弹留下的洞。可见当时的情况，也是极为紧张，他离开时的样子也就没有什么奇怪。不可思议的是，据说蒋离开卧室，一路跑上山。用5分钟到了现在的“兵谏亭”，在兵谏亭附近，有一处很窄的两山留下的狭窄狭缝。蒋在这里被抓。
七夕桥
第一次知道，这骊山还是传说中中国情人节发生之地。七夕，牛郎织女跨过银河会面，每年一次。成就了一个美丽的传说，也成就了一段凄凉。一直不喜欢这个故事，但听到这是故事发生的地方，就按路标，直奔七夕桥。从兵谏亭开始，山路开始变得陡峭。到了一个路口，路牌说，向右去七夕桥和老母庙。原来，这女娲补天的地方，也在这里。不经意间，感受到了这13朝古都的历史沉淀。看到七夕桥，本想就不过去了。和团队一起来，要在规定时间集合。但又想，磕磕碰碰几十年，也许，过了这七夕桥，就再无牵挂。不知怎地，迈步向这七夕桥，就想起了“奈何桥”。竟然想，是不是过了这桥，就如同过了奈何桥，喝了孟婆汤。一步一步踏过去，从七夕桥左边，走到七夕桥另一边。再从那一边，回到这一边。如同此案彼岸的来回，纵使孟婆汤，又如何帮得了奈何桥。七夕桥，也不过是心中的一点执。抬头，看桥上：在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。这白居易也是，刚刚写了贵妃的美，又在这里诉织女的怨。桥都过了，女娲就不看了。
烽火台
其实心里想去烽火台！就低着头，一路不停向上。问人，说还有半小时。再走，再问，还有15分钟。这时， 开始有遇到下山的人。问，还有多远，回答快到了。可看看时间，离集合的约定也是快到了。纠结处，仍然心中不舍，继续攀爬。这时，树少了，太阳近了，汗如雨下了，衬衣完全湿透了。感觉那烽火台，就在眼前，尽管仍然看不到踪影。这时，山比以前更陡，石阶更高。突然，一只喜鹊，在前面石阶上觅食。刚刚离开七夕桥，不是真有那些搭桥的喜鹊一直在周围，体会人们吧？加快步伐，奔喜鹊去，那鸟儿竟然伸开翅膀，沿着通向烽火台的路，向上飞去。跟着她，在汗流浃背中。仍不见烽火台，但觉集合时间已到。停下脚步，看着喜鹊飞翔而去。想，别让别人等，回去吧！一步一回头，恋恋不舍向山下走。自己安慰说：周幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下。刚刚过了七夕桥，这烽火台，不去也罢。
到了集合地点，导游和朋友们说，不用那么急啊：我们会等你。https://t.cn/A6c2IAb2
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