《样板戏——文化革命及其最新形式》导论丨文化革命研究和样板戏研究之对观https://t.cn/A6VKlS1Z高默波聚焦江西波阳一个村庄的变迁，发现样板戏演出是高家村初次接触剧场性的集体观演。农村文化繁荣的物质基础，是生产队为样板戏演出提供资金，并为参演农民记工分，调动了基层文艺骨干的积极性。沙垚在对陕西皮影戏的田野调研中发现，以盈利为目的、非样板戏的其他剧目虽也由人民公社自筹经费，但按照副业收入来管理分配。由县文化部门进行文化统筹，突出样板戏，兼顾民间形式，既限制了乡村讲唱形式中最卖座的“三俗”内容，又照顾到农民艺人开展文艺劳动的积极性。以人民公社和生产队为制作单位，农民自行对演出资金和场地进行物质调配，这些文化活动既因地制宜又自给自足。张丽军以山东寿光庄户剧团为案例，对地县以下地区样板戏的群众参与做了问卷统计，发现突出样板戏的农民文艺在人民公社条件下达到了空前绝后的活跃度。

大众认识侯耀华，并不是因为他是侯宝林先生的儿子，而是九十年代初热播的《编辑部的故事》，那部剧放在当时能够播出其实是顶着很大的雷的，因为里面的故事台词以及传递的价值观都与当时的主流文艺有着比较大的冲突，而之所以能大受好评，也是因为它让大众几乎第一次体会到讲人事说人话的作品的魅力，那不同于死板的教科书式新闻播音式的表现表演方式实在是让人太舒服了，可以说《编》放在当时的文艺环境下，就是主流眼里的属于“三俗”的作品。幸好八九十年代的文艺作品和环境改善各方面还在勇于摸索求新状态，审核也相对宽容，那些今天成为经典的作品才得以呈现在大众视野。张艺谋陈凯歌赵宝刚冯小刚姜文葛优们是开放的文艺市场第一批开拓人也是受益者，侯二先生也刚好赶上了，才得以让老百姓知晓，若不是因为编辑部，侯二先生在文艺界都没人知道，就算他是侯宝林先生的儿子也没人知道。但当时这些作品也受到很多思想守旧的人的“不顺眼”的质疑，甚至有恶意满满的人的打着权力部门的旗号扣帽子、攻击和明枪暗算，这些侯二先生不应该没有记忆。而时隔三十年后，他就转腚站在了当初打压他们的那群人的立场上，而且私以为他并不是为了什么弘扬正能量而是在阴暗地借权力之手报复个人恩怨，无所不用其极地用阴谋论来试图搞垮搞臭别人，而自己的日常行为又争议满满非常之不检点，屡屡沦为人间笑柄，真让人觉得可笑可恶可叹可怜。不知曾在那些年饱受迫害之苦的他父亲侯老先生，若是看到他二儿子今日之言行，会作何感想呢。

风情万种的法兰西，浪漫多姿的莱茵河。徐志摩说赞美它是多余的，就像赞美天堂是多余的。诗人面对它都感觉到了语言的乏力。那么我还是用眼睛点赞吧！然后用我三俗的语言告诉大家：左岸很小资，右岸很烟火。左岸很文艺，右岸很富裕。左岸和右岸还有中间的塞纳河，共同组成了又浪漫又文艺又时尚又动感，摇曳多姿的巴黎。

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