最近看到一则故事:
有个年轻人,因为考试失利,一时想不开,总把自己关在屋子里。家人担心他的状态,便劝他多出去走走。
年轻人不想让家里人担心,便答应和家人一起去郊外野游。在那里,年轻人依旧闷闷不乐,他看不到周围美好的风景,只是在心里一遍又一遍地责问自己为什么会在考试的时候犯如此低级的错误。
一位老农看到,便问他:“你来这游玩,为何如此不开心,是这里的风景不够吸引你吗?”年轻人说:“不是,风景很美,只是我前几天在考场上范了个很低级的错误,以至于我考试失利,我太失败了。”
老农听后,笑了一下,转身拿出一袋种子,交代年轻人把它扔掉。
年轻人看了看手中的种子,好奇问道:“可是我看这些种子还好好的,为什么要扔掉?”
老农说:“现在已经过了它们的播种时期了,它们没用了,可不就要丢掉。”
“但是还有明年呐。”
年轻人忍不住提醒道:“等到明年的播种时期,再把它们种下去,不是照样可以发芽吗?”
听完,老农笑了,“种子错过今年,还有明年,人生不也是如此吗?”
这句话,终于让年轻人恍然大悟。
生活中,我们应该都有这样的经历,同样的错误,发生在别人身上,我们会劝别人不要在意,但发生在自己身上,我们却怎么都无法放过自己。
好像只有不断地给自己施压,才能挽回一点犯错的损失,但长此以往,我们的压力只会越来越大,而已经发生的错误再也无法改变。
塞翁失马,焉知非福这个道理,我们都懂,世界上没有绝对的好与坏,是好是坏,还要看你怎么看。
所以,不管遇到什么烦恼,学会用乐观的心态去面对,多给自己松绑,而不是和自己较劲。
有个年轻人,因为考试失利,一时想不开,总把自己关在屋子里。家人担心他的状态,便劝他多出去走走。
年轻人不想让家里人担心,便答应和家人一起去郊外野游。在那里,年轻人依旧闷闷不乐,他看不到周围美好的风景,只是在心里一遍又一遍地责问自己为什么会在考试的时候犯如此低级的错误。
一位老农看到,便问他:“你来这游玩,为何如此不开心,是这里的风景不够吸引你吗?”年轻人说:“不是,风景很美,只是我前几天在考场上范了个很低级的错误,以至于我考试失利,我太失败了。”
老农听后,笑了一下,转身拿出一袋种子,交代年轻人把它扔掉。
年轻人看了看手中的种子,好奇问道:“可是我看这些种子还好好的,为什么要扔掉?”
老农说:“现在已经过了它们的播种时期了,它们没用了,可不就要丢掉。”
“但是还有明年呐。”
年轻人忍不住提醒道:“等到明年的播种时期,再把它们种下去,不是照样可以发芽吗?”
听完,老农笑了,“种子错过今年,还有明年,人生不也是如此吗?”
这句话,终于让年轻人恍然大悟。
生活中,我们应该都有这样的经历,同样的错误,发生在别人身上,我们会劝别人不要在意,但发生在自己身上,我们却怎么都无法放过自己。
好像只有不断地给自己施压,才能挽回一点犯错的损失,但长此以往,我们的压力只会越来越大,而已经发生的错误再也无法改变。
塞翁失马,焉知非福这个道理,我们都懂,世界上没有绝对的好与坏,是好是坏,还要看你怎么看。
所以,不管遇到什么烦恼,学会用乐观的心态去面对,多给自己松绑,而不是和自己较劲。
#读书笔记##读书##情感语录#
老祖宗说得金话,句句在理!
积钱不如教子,闲坐不如看书。
一时劝人以口,百世劝人以书。
养心莫若寡欲,至乐无如读书。
花草需要雨露,女人需要温抚。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
勿以小人之心,亮度君子之腹。
民为衣食父母,官是人民公仆。
放开肚皮吃饭,抖起精神读书。
处世须知艰难,居家莫图清福。
俭用亦能够用,求足何时知足。
文章止于润身,政事可以及物。
处世莫如为善,传家唯有读书。
三个秀才说书,三个屠夫说猪。
三个婆娘说夫,三个老板说苦。
务要见景生情,切莫守株待兔。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
人有逆天之时,天无绝人之路。
走尽崎岖之路。自是平坦之途。
老祖宗说得金话,句句在理!
积钱不如教子,闲坐不如看书。
一时劝人以口,百世劝人以书。
养心莫若寡欲,至乐无如读书。
花草需要雨露,女人需要温抚。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
勿以小人之心,亮度君子之腹。
民为衣食父母,官是人民公仆。
放开肚皮吃饭,抖起精神读书。
处世须知艰难,居家莫图清福。
俭用亦能够用,求足何时知足。
文章止于润身,政事可以及物。
处世莫如为善,传家唯有读书。
三个秀才说书,三个屠夫说猪。
三个婆娘说夫,三个老板说苦。
务要见景生情,切莫守株待兔。
天有不测风云,人有旦夕祸福。
人有逆天之时,天无绝人之路。
走尽崎岖之路。自是平坦之途。
莲池大师戒杀放生文图说
写经冤释
唐朝时,京师潘果,年纪满二十,在唐高祖年间,任一名小吏。曾与少年同件数人,在田间游戏,偶见牧人所遗失的一只羊,在坟墓间吃草,潘果便与诸少年合围捉捕,带回家去,羊被捕,一路鸣叫,潘果恐被羊主听见,使猛力拔断羊舌,羊惨痛难言,满口鲜血淋漓,众少年就在当夜,将羊宰杀,共同享受。
经过一年后,潘果舌头忽然渐渐萎缩将尽,只好陈情请示辞职,富平县令郑余庆,怀疑潘果托辞欺骗,命他开口查验,发现舌头果然狠缩得几乎全无,舌根仅存如豆一般,尚未缩尽。
县令好奇询问是何因由?潘果取纸书守,照实回答,县令一时为使他觉悟,警惕潘果,教他虔诚书法华经作功德,为羊超荐,潘果遵照县令所劝,发心敬信,每日斋戒虔诚写经、诵经、从不间断。
经过一年后,潘某舌头渐渐平复原状。又到官府呈文道谢,县令见他能改过进善,又任用潘果为里正官(里长)。
县令郑余庆,到了唐贞观十八年,提升为监察御史,亲口向人述说这段事迹。
写经冤释
唐朝时,京师潘果,年纪满二十,在唐高祖年间,任一名小吏。曾与少年同件数人,在田间游戏,偶见牧人所遗失的一只羊,在坟墓间吃草,潘果便与诸少年合围捉捕,带回家去,羊被捕,一路鸣叫,潘果恐被羊主听见,使猛力拔断羊舌,羊惨痛难言,满口鲜血淋漓,众少年就在当夜,将羊宰杀,共同享受。
经过一年后,潘果舌头忽然渐渐萎缩将尽,只好陈情请示辞职,富平县令郑余庆,怀疑潘果托辞欺骗,命他开口查验,发现舌头果然狠缩得几乎全无,舌根仅存如豆一般,尚未缩尽。
县令好奇询问是何因由?潘果取纸书守,照实回答,县令一时为使他觉悟,警惕潘果,教他虔诚书法华经作功德,为羊超荐,潘果遵照县令所劝,发心敬信,每日斋戒虔诚写经、诵经、从不间断。
经过一年后,潘某舌头渐渐平复原状。又到官府呈文道谢,县令见他能改过进善,又任用潘果为里正官(里长)。
县令郑余庆,到了唐贞观十八年,提升为监察御史,亲口向人述说这段事迹。
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