#张哲瀚[超话]#
我曾经编过一个故事，作为结婚礼物送给朋友。故事中，一对新人收到一个故事作为新婚礼物。那并非一个令人安心的故事。编完之后，我觉得他们可能更喜欢 一台烤面包机，因此我送了他们一个，而且至今也没把那个故事写下来。直到今天，它仍然老老实实地呆在我的脑袋里，等待着会喜欢它的人结婚的日子。
　　我现在意识到，虽然这本书（《烟与镜》）里的大部分故事是关于（各式各样的）爱，但却并没有多少快乐的故事，没有多少得到回报的爱来平衡这本书里的其 他内容；而且，有些读者是不看前言的。因此，毕竟你们中的某些人可能在今天结婚。因此，为了所有读前言的人，以下就是我那篇没有写下来的故事。
——尼尔·盖曼

每天一个哲学著名的思想悖论[费解]

No.10 戈德曼的生命之书

一天我正在图书馆里浏览书籍，忽然发现一本古旧且沾满灰尘的大部头书，上面题着“阿尔文·I.戈德曼”。我从书架上取下它开始阅读。这本书极为详细地描述了我自孩童时的生活。它像是在调笑我的记忆，有时甚至唤醒一些我早已遗忘的事情。我意识到这可能就是我的生命之书，于是我决心检验一下。翻到今天的那个章节，我发现了以下有关“下午2:36”的条目:“他在书架上找到了我。他将我取下并开始阅读我......”我看看钟，发现现在已经是3:03了。它倒是相当可信啊，我自言自语道，而我确实也是在半小时前发现了它。我又翻到3:03的词条，上面显示着:“他在读我。他在读我。他在读我。”我站在这里继续看着书，同时思忖道，这书真是不可思议啊!词条又接着显示:“他继续看着我，同时想着我是多么不可思议啊!”

我决定找一个未来的词条来挑战一下这本书。我翻到了自此18分钟后的词条。它写着:“他正在阅读这句话。”啊哈，我心想，我所需做的是从现在开始18分钟内都忍住不去瞧那句话。为了确保自己不会读到那句话，我合上了书。我的思绪漫不经心地游荡着;缅怀着被那本书挖出来的、早已尘封的记忆。我决定再读读有关这些事情的章节，重温一下旧梦。这是安全的，我自语道，毕竟那都是这本书之前的章节。我读着那些段落，迷失在重新燃起的幻梦里。时间就这样一分一秒地过去。突然，我想起来，没错，我是打算驳斥这本书的。不过，书上刚才列出的行为是在什么时间?似乎是3:19吧?好在现在已经是3:21了，这就意味着我已经驳斥这本书了。让我来检查一下是否如此我检查到3:17的条目，居然说我在想入非非，看看，像是搞错了吧。我略过一些章节，突然，视线停留在那句话上:“他正在阅读这句话。”可是，它居然是3:21的条目!那么说，是我搞错了。我本想避免的行为发生在3:21，而不是3:19了。我看看钟，现在时间还是3:21。看来我终究没能驳倒这部书啊。

戈德曼曾有可能篡改“生命之书”为他作出的预测吗?如果不能，这是否表明世界、我们的生活，是被决定的呢?

出处:阿尔文·戈德曼《行为、预测和生命之书》

戈德曼对他的思想实验作了进一步的阐释，他描绘了两个其认为可以更改的预测事件，不过他发现他有充足的理由(一个是目前存在的，另一个则是新的、不曾料到的)去按照预测的那样行事，而他也确实这么做了。这样看来，他对第一个问题的答案是否定的——在他所构筑的被决定的世界中，他无法更改那些预测。至于第二个问题，戈德曼的本意不是要表明我们活在决定论的世界里，而是想说明决定论与我们经历的生活是可以兼容的，即，我们同时可以具有自愿的行为，比如思虑、选择和决定。

但这又怎样呢?我们是想知道我们的选择与真实世界是兼容的，还是想知道它们具有因果关系的约束力(而不仅仅是徒劳的假象)?戈德曼似乎认为后者才是重点(如同前者一样)，声称我们的行为即使是被决定的，或为因果关系所必需的，“思虑仍是为上述任何境况所必需的”。不过，某事是出于“思虑”上的“错误”就一定要比不可避免的决定更好吗?

#校园[超话]#

本来是想看看沿途风景的[doge]
就选择坐了公交
结果一路上车车车高架桥高架桥高架桥[doge]
还坐错了方向，原来那路公交是个环，反方向更快[喵喵]
对今天就是从东三环到北三环到西三环的一天[喵喵]
我真优秀[喵喵]
下次再也不体验坐公交了[笑哈哈]
明明一个多小时就可以到我硬生生坐了三个多小时公交[喵喵]
只此一次[doge]
还好一路有座位[偷笑]
又是一个奇妙之旅
以下就是我的沿途风景[喵喵]还有公交车上的夕阳[喵喵]