昨天看完《御赐小仵作》大结局，今天不知道干啥了，好像做啥事提不起兴趣[允悲]，刷了半天抖音，决定重新拿起搁置的易中天中华史，第一卷《祖先》大致能看懂，但是后两本实在看不懂，可能是这三本也需要一定的西方国家史，但这个我是一窍不通[允悲]，于是乎干脆跳到《从春秋到战国》。这个书已经没了好久了，一直没看完，总是看一会搁浅了，这回不晓得能不能坚持看完。

裁判法官需要什么知识？

1.一个人，拿了一堆面料，希望做成想要的衣服；
2.一群人，根据面料，琢磨半天，决定只适合做长袖衬衫；
3.最后把它交给了裁缝。

显然，这里的1是当事人，2是陪审团，3是裁判法官。

就普遍意义，法官是不干涉当事人提交了哪些材料。陪审团也仅以可见材料判断可制成什么样的衣服款式，只是中国法官兼顾了陪审团职责。法官的本职是裁缝。

当事人，是社会一员。当事人提供的现象，只是社会现象的其中，这就是陪审团参与裁判的正当性原理，也是人民代表制定法律的合理性依据。

以上，可以看出，法官的专业是缝纫，是落实陪审团意见，秉承的原则是不浪费不占用不丢弃当事人送上的材料，追求无缝衔接，不露线头，针脚密实技术。交货时，选上一张对应的标志叫法律的张贴。

最后要说的是，律师、检察官、警官掌握的知识应当相同。知识是平等的，不存在法官高于检察官，检察官高于警官的逻辑。这算是对曾宪义、王利明主编的关于证据适用一书的批判。

身处人群中，如同站在旷野上，比焦虑感更折磨人的是孤独感，从众没有带来乐趣感，反而像一针杜冷丁，黑夜上空绽放一阵烟火之后陷入更为长久的寂静。而决策更是一件极为孤独的事情，不能通过喜好做决定，要依据利弊做判断。孤独就是自由，能享受孤独，就能享受自由。人得为选择付出代价，为得到承担失去。