【慎终如始-辅万物之自然】今天是*道成-首幅作品《天台会道图》*开展的第一天，借此将《乾坤再造》山水画卷最后一图，第八十一图发布出来，慎终如始，以莲花结束，出淤泥而不染，中通外直，不枝不蔓，香远益清。两只天鹅纯洁忠诚，相依为伴儿，泛舟湖上，水绕山环，上下天光，一碧万顷！画中亭子为杭州西湖集贤亭，集天下之贤，振翅高飞！“龙腾盛世呈祥瑞，燕剪三春道吉安，万事如意！”（真是奇妙，这幅对联亦是前不久整理老房子发现的五幅之一，难道是时空穿越提前准备好的吗？【道化】通画
【集贤亭】对联：众说林亭美,湖城绮陌容啸傲;天成云水乡,景胜新妆亦经纶。
【贤】《说文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨，以养圣贤。又《系辞》可久则贤人之德，可大则贤人之业。《书·大禹谟》野无遗贤。又《咸有一德》任官惟贤材。《庄子·徐无鬼》：以财分人谓贤。

【画中所提文字】画中所提文字：夫画者，成教化、助人伦、穷神变、测幽微，与六籍同功，四时并运，发於天然，非由述作。古圣先王受命应箓，则有龟字效灵、龙图呈宝。自巢燧以来，皆有此瑞，迹映乎瑶牒，事传乎金册。庖牺氏发於荣河中，典籍、图画萌矣；轩辕氏得於温洛中，史皇、苍颉状焉。奎有芒角，下主辞章；颉有四目，仰观垂象。因俪乌龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略，无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。天地圣人之意也。《历代名画记》唐 张彦远

竹之十德
竹身形挺直，宁折不弯，曰正直； 竹虽有竹节，却不止步，曰奋进； 竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀； 竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；竹一生一花，死亦无悔，曰奉献； 竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群； 竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守； 竹载文传世，任劳任怨，曰担当。
作为象形文的“竹”字，也许寓意着：立身要端直，处事要谦卑。#竹子#

莲，香远益清亭亭净植，中通外直不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。

福主做瑜伽馆，希望能招揽顾客人气满满，选画这副图刚好匹配瑜伽的气质，而旺人气则点星符加以调节。

星符—柳宿与酒旗星官。

柳宿是古四神兽朱雀的鸟嘴，古人记载柳宿与柳宿的酒旗星官时是这样讲：“ 八星曲头垂似柳，近上三星号为酒 ，享宴大两酺五星守。” 除了 主吉和庇护 外，柳荫之下美 酒香，千里客来 投呢

祝福福主瑜伽馆人气爆棚，财源滚滚
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