道士必须要出家吗？

很多人对于道士的印象大多来自于影视作品中，他们都是在远离世俗的道观里出家修行，事实真的是这样吗？其实对于道教来说，所谓的出家修行分为“身出家”和“心出家”两种，“身出家”就是抛弃世间的功名利禄、爱恨情仇，前往充满艰辛和寂寞的山林里苦修。“心出家”就是身在红尘，在工作生活的同时去修行，这样所遇到的考验更多，也更难以证道。

道教目前分为全真派和正一派两大派别。全真祖师王重阳所作的《重阳立教十五论》规定，凡是全真派的道士，必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求，可以在家修行，称为散居正一派道士。“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，世间万物都有“道”，我们的生活也是一场修行。道教以济世度人作为修行目标，在人世间积德行善同样是修行的一部分。因此只要有一颗向道之心，就算不出家也一样可以修道。

老子所谓“四大”，即人、地、天和道。地、天和道都是按自然规律运行的，人当无例外。因而天道自然的根本内核就在“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这是老子关于“人天”的基本理念。人应当与天地和谐，“知和曰常”、“知常曰明”。反其道而行之，那就是“不知常，妄作凶。”这都是老子天道自然理念中和谐原理的价值取向，是具有伦理精神的价值取向。

现在破坏风水气运的，百分之九十以上的原因都是人为的，人的戾气，煞气，怨气，憎恶，嫉妒等等等等的负能量，都是这些破坏好的风水的

可惜liao呀

有些说学玄学修行什么的种种，都不如正能量，所以正能量，浩然正气这些才是最好的分水

为什么道德经，用道德，德这些字呢。

其实人什么都不缺就缺德，修行不过就是修德，克己复礼也是一样的道理，都是为了修德。

我们有的人可能会想了，为什么有的没德的人啥都有什么也不缺。其实只不过是为了一点看得见不存在的东西耗尽自己气运，然后再代表人，耗尽自然界的气运。

想想近几年生态逐渐恶化各种灾害出现，不就是这个原因吗，无德的人掌握了人自身的发言权，然后代表人不断耗尽自然的气运。很多无良的资本家，包括国家的霸权主义等等

其实自然才是永恒的，人其实是暂时的，所谓上天有好生之德，人也应该有博爱之心才行

我们有时候可能会想凭什么，人生来就要怎样怎样挥霍，但其实我们人的生命也是大自然给的，大自然的空气，水，植物，阳光，是给予我们生命的基础，为什么古人经常说，要敬天地君亲师什么的。而且有时候寺庙里的朝圣仪式，开场第一句话就是，感谢大自然的风火水土气什么的。（阴阳五行论）

所以更高意识上，更高智慧上的感恩是感恩这些看不见的东西，拿到现在科学来说也一样。我们身体本质是碳水化合物，而碳水的组成来自食物，食物的植物和动物的肉类也都是来自自然，植物吸取土壤阳光水分生长，我们人类才能吸取食物的营养维持生命。

反过来想想如果土壤当中全是化学物质，空气中全是有害气体，我们人会好吗，没有好身体就没有好心情，没有好心情就要负能量，只要负能量人与人之间就充满恶性竞争，只要恶性竞争就不惜一切代价的破坏自然，破坏自然人就不能健康，如此循环往复是不是有点……

所以对我们有恩的人，不只是父母，还有大自然，很多看不见的东西

所以我们人要感恩自然才能保护自然，保护自然也是保护自己，如果把自然比作父母的话，我们这么对待父母，父母还能对我们更加关爱吗，都是有法则的

我们也许可以离开父母，但是我们人类不可能离开自然

“人法地，地法天，天法道，道法自然”

——老子《道德经》

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