#许昌往事# #许昌好网民# #许昌身边事# 【许昌记忆·老街巷、老胡同系列（11）文庙后街：一座城与文庙的故事】文庙是用于祭祀孔子的建筑群。旧时每个县级以上行政区域内都建有文庙。考中秀才的读书人从文庙出发，去参加更高一级的考试，考中举人便有可能成为官员，走上仕途。

在许昌，就有一条与文庙有关系的街道——文庙后街。

这条只有500米长的街道有着深厚的历史文化底蕴。如今，伴随着城市的发展变迁，它依然在焕发着新的生机。https://t.cn/A6IVpWWE

《北齐校书图》
南北朝 杨子华
绢本 设色

27.6x114厘米
波士顿艺术博物馆

本图无款,系图绘北齐文宣帝天保七年(556)樊逊应诏与秀才高乾等十二人共同勘校内府所藏经史典籍的事迹。图卷起首一士大夫坐于胡床正执笔疾书,旁有侍者六人,或展卷侍应,或捧墨砚、卷束,或卷卷走送,此当表现樊逊校书情状。画卷中央列一榻,四人坐床上,有展卷思索者,有执笔作书者,有离席欲去正伸脚穿靴而又为旁边一人挽留者,榻上置有果盘、投壶、砚等物,周围又有女侍四人及童子一人,卷末有牵马奚奴三人。全图多达二十人,包括不同种族性别及地位,其中主要人物形貌刻画富有特色,与近年发掘之太原北齐娄睿墓壁画人物形象颇有类同之处。情节鲜明生动,布局自然而有条不紊,画法高古。诸如胡床、食具等器物,靴巾、袍带、衣饰及妇人额上敷粉的化妆打扮皆忠实具体地加以描写。 据文献记载,宋代时即流传有多种北齐校书图画本,宋黄庭坚曾有画记一篇对此画进行记述。明人著录中或称出自北齐杨子华之手,或称为唐阎立本所绘。波士顿美术馆所藏画卷后钤宋官印多方,并有南宋范成大等人题跋,当为宋代摹本,然临摹水平高超,尚保留原作风貌,对研究古代人物故事画有很高价值。
杨子华,北朝齐时著名画家,其传略见于唐张彦远《历代名画记》: “杨子华,(北齐)世祖时任直阁将军,员外散骑常侍。尝画马于壁,夜听啼啮长鸣,如索水草;图龙于素,舒卷辄云气萦集,世祖重之,使居禁中。天下号为画圣,非有诏不得与外人画。时有王子冲者善棋通神,号为二绝。”可知杨子华为北齐时享誉最高之宫廷画家,因其技艺精妙,乃有种种神异传说。
编者按：此画最晚是南宋前期摹本，共计十七枚南宋各方官印，弥足珍贵，更有范成大、陆游等大学者，大词人题跋。可做为南宋官摹本之标准件。清内府诸鉴藏玺未见，可知没经清内府收藏。

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送豆卢膺秀才南游序
柳宗元
　君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺括羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。