品读经典
往事何尘封，细数幕幕呈。
经典永不落，真善亘古恒。
《城南旧事》里的几个小故事，在童年英子的大眼睛里，如此清晣，时间地点人物开场高潮结尾，完整而颇有味道。吾不由不叹，这女娃子真是不得了，自小聪慧，且记忆力惊人。那我的童年呢？如一堆迎风飞舞的枯叶，撒乱、缺损，不知道有没有完整的一片……
五岁之前的记忆，基本是空白的。老娘说，我先天不足，自小体弱多病，也许那时的我，整天处于浑沌之中，自然就迷糊了。
小时玩伴、如今专职小车驾驶员的阿明，二十多岁时，我们重逢。提起小时候的一件事，说我曾用锤子敲他的鼻子，还敲出血来。我却一点印象也没有，锤子谁的？干嘛敲他？真的敲出血来了？
但这事肯定是真的，敲人的不知道痛，印象不深，被敲的，痛到心里去，肯定记忆深刻。不过还好，他没记仇，这么多年了，我们关系不错。
七岁前，搬过俩次家。家的印象，是一个有斜坡的大坪上，一排青瓦平房中的一间，时不时地，受到惊吓的大番鸭，张开翅膀，从大坪上沿着斜坡直飞下去，翅膀张开，如一只大鸟般。这个家，不知道是最早黄坑桂林伐木场的家，还是之后徐市大阐伐木场的家。
到读小学后，记得的事情就多起来了。
大约三年级，有一次，数字考试考了48分，本想瞒着。没料到，同厂的一位同班女同学向我妈打了小报告，老娘一生气，甩起竹丝，抽了我一通，抽了好多下，现在想起，身上还有点辣疼。
四年级，有一次和同学推搡，把他头撞到教室墙上，新墙缺了一小块。班主任狮子大开口，叫我赔俩块钱。吓得我中午不敢回家，在河边瞎逛，直到捡了一只刚死的水鸭。心想，这个家伙带回去，该值两元吧？这才敢拎着死鸭子，回家坦白了。那时的俩元钱，至少相当于现在的200块。妈好像没惩罚我，罚款的钱给我了。只是，这死鸭子也丢了。
应该还是小学四年级吧？我和同班玩得最要好的张同学一起在学校门口的小卖部偷烂桔子吃，被老板捉了个现行。我们用于作案工具的一本数学书（盖在桔子上，方便手在下面动作）给老板没收了，老板告到学校去，学校根据书上的名字找到了张同学。这家伙够硬，没把我供出来。这事，我清楚地记了几十年！
初中以后到现在的记忆就不提了。
祝朋友们周末愉快！
8月6日 https://t.cn/R2Wxl8f
往事何尘封，细数幕幕呈。
经典永不落，真善亘古恒。
《城南旧事》里的几个小故事，在童年英子的大眼睛里，如此清晣，时间地点人物开场高潮结尾，完整而颇有味道。吾不由不叹，这女娃子真是不得了，自小聪慧，且记忆力惊人。那我的童年呢？如一堆迎风飞舞的枯叶，撒乱、缺损，不知道有没有完整的一片……
五岁之前的记忆，基本是空白的。老娘说，我先天不足，自小体弱多病，也许那时的我，整天处于浑沌之中，自然就迷糊了。
小时玩伴、如今专职小车驾驶员的阿明，二十多岁时，我们重逢。提起小时候的一件事，说我曾用锤子敲他的鼻子，还敲出血来。我却一点印象也没有，锤子谁的？干嘛敲他？真的敲出血来了？
但这事肯定是真的，敲人的不知道痛，印象不深，被敲的，痛到心里去，肯定记忆深刻。不过还好，他没记仇，这么多年了，我们关系不错。
七岁前，搬过俩次家。家的印象，是一个有斜坡的大坪上，一排青瓦平房中的一间，时不时地，受到惊吓的大番鸭，张开翅膀，从大坪上沿着斜坡直飞下去，翅膀张开，如一只大鸟般。这个家，不知道是最早黄坑桂林伐木场的家，还是之后徐市大阐伐木场的家。
到读小学后，记得的事情就多起来了。
大约三年级，有一次，数字考试考了48分，本想瞒着。没料到，同厂的一位同班女同学向我妈打了小报告，老娘一生气，甩起竹丝，抽了我一通，抽了好多下，现在想起，身上还有点辣疼。
四年级，有一次和同学推搡，把他头撞到教室墙上，新墙缺了一小块。班主任狮子大开口，叫我赔俩块钱。吓得我中午不敢回家，在河边瞎逛，直到捡了一只刚死的水鸭。心想，这个家伙带回去，该值两元吧？这才敢拎着死鸭子，回家坦白了。那时的俩元钱，至少相当于现在的200块。妈好像没惩罚我，罚款的钱给我了。只是，这死鸭子也丢了。
应该还是小学四年级吧？我和同班玩得最要好的张同学一起在学校门口的小卖部偷烂桔子吃，被老板捉了个现行。我们用于作案工具的一本数学书（盖在桔子上，方便手在下面动作）给老板没收了，老板告到学校去，学校根据书上的名字找到了张同学。这家伙够硬，没把我供出来。这事，我清楚地记了几十年！
初中以后到现在的记忆就不提了。
祝朋友们周末愉快！
8月6日 https://t.cn/R2Wxl8f
里约到东京，见证了马龙的五年，一路披荆斩棘，一路赤诚热爱，不问终点，全力以赴。本来还有点伤感东京可能是队长最后一次征战奥运会，国乒三剑客也可能要退役了，但事实证明，一个时代的开启不会轻易落下帷幕，属于他们的荣耀和故事永不落幕。感恩有这些英雄在赛场拼搏，为祖国体育事业贡献奋斗，带给我们感动和热血。致敬老将，致敬我的偶像。 马龙，有幸见证你的时代
诽谤佛教正法，违法造谣抹黑弘扬正法的人士有何因果报应？
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！ https://t.cn/RtNYp8V
常看到网络中不信因果之人，不经过调查了解分析，不经过思维考证，只要不符合自己凡夫先入为主认知的，就会随意造谣、毁谤、诬蔑，乃至为达到把自己凡夫知见强加给他人的目的，编假故事、伪造声明、还竟把凡夫个人的邪恶认知，冠上政府官方的名义到处传播。那么，这些在网络中随意佛陀的行为对他自己会带来什么样的后果呢？
《佛藏经》中说：“舍利弗，汝且观之，毁谤圣人不信圣语，受是无量无边苦恼不得解脱。舍利弗，有诸众生起破法罪业违逆不信者，其数无量，于九十九亿佛所阿僧祇劫，乃无一人入涅槃者。”
《三摩地王经》云：“若人毁坏南瞻部洲一切佛塔，另有人毁谤佛经，此二罪业相比，谤法之罪尤为严重;若人杀尽恒河沙数阿罗汉，另有人毁谤佛经，后者罪业尤为严重。”
《般若八千颂》亦云：“何人若造五无间，不及相似谤正法。”所有的罪业当中，最为严重的莫过于五逆重罪与毁谤正法。
五逆重罪，又称为五无间罪、五逆罪、五重罪、五不救罪。是指五种罪大恶极，极逆于常理的罪业。众生只要犯有五逆重罪中的一种或者多种，其命终之后决定会堕入阿鼻地狱。(正音：阿鼻地狱的“阿”读作ē)(注：阿鼻地狱，又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热地狱。是梵语的音译，意译为无间地狱、金刚地狱。是八热地狱之第八，也是八热地狱中最为痛苦的一所地狱。)五逆重罪有小乘五逆与大乘五逆之分。
《大乘大集地藏十轮经》中宣说了毁谤正法的严重现世苦报，及后世长劫堕入地狱恶道之苦。此经说：“王、宰官、居士、长者、沙门、婆罗门等、旃荼罗人，不久便当支体废缺，于多日夜，结舌不言，受诸苦毒，痛切难忍，命终定生无间大狱。”佛陀在宣讲了谤法的苦报后，法会上有八十百千那庾多众生，因为曾经毁谤正法，而遭受了无量苦报。他们向导师佛忏悔时，讲述了他们遭受的种种痛苦：“我等由是恶业障故，从尔以来流转生死，常处地狱、傍生、饿鬼，喑哑无舌，都不能言，受诸苦毒，痛切难忍。始于今世，得复人身，而犹喑哑，常患舌庈，蒙佛神力，方始能言，复能忆念自过去世所有因缘诸恶业障。我等今者于世尊前，闻说此经，获得正见，深心惭愧，发露忏悔，不敢覆藏，愿悉除灭。从今以往，永不复作。防护当来所有罪障。唯愿世尊，哀愍摄受，令我等罪皆悉销灭，于当来世永不更造。唯愿世尊，哀愍济拔我等当来恶趣苦报。唯愿世尊，哀愍我等为说正法。”
据《贤愚经》记载，有一年少沙弥，仅仅只是轻笑一位老比丘读经声如狗吠，老比丘告诉他自己是已经证悟的圣者，让他立即忏悔，年少比丘立即猛烈忏悔，但依然导致五百世投胎为狗的果报。
《涅槃经》云：“迦叶，世间众生有三种病，极难消除，一谤大乘法，二造五无间罪，三生邪见。此三病，于此世间，极难对治，声闻、缘觉及菩萨亦不能除之。”
《根本说一切有部毗奈耶药事》中关于五百饿鬼之因缘的公案。这则公案中的业因果，从因上来看，只是恶骂如来的声闻众为“饿鬼”，果报却是五百世中感受饿鬼之苦。如果以五千年计算饿鬼寿命，五百世是二百五十万年，短暂一分钟的恶口，竟导致二百五十万年饱受饥饿的漫长剧苦。这种内在因果的增长程度，的确以无忧树枝的增长无法描述。
可想，轻笑一位老比丘都有如此重的果报，毁谤声闻众尚且有这般的因果报应，更不要说毁谤佛陀和如来正法了。毁谤佛陀和破坏如来正法的人，必将堕入地狱受无量诸苦。
毁谤佛陀和如来正法罪行的深浅又根据其毁谤的方式、方法、毁谤的对象、毁谤的依据程度、所产生的影响大小、久近等而有不同。
普通口耳之间的毁谤，又作文、写书、制作流通广泛网络传播等，相比所产生的罪业要小，后者的罪业要大大超过口耳毁谤。毁谤言论影响的人越来，那么，他的罪业就越重，所受的果报就越重。
《四十二章经》中云：“恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身。”如果往天上吐口水，不仅不会染污天空，口水落下来反而会染污自己；如果有恶人想害好人，也像仰面往天上吐口水一样，不仅害不到好人，反而会害到自己。
为何害不到他人，反害自己？因为这是因果报应。自己种其因必得自己受其果报。
告诫在网络中毁谤佛陀的人们，佛陀慈悲，但有众护法神在，有最最公平的因果在，你们所有毁谤佛陀和毁谤如来正法的言论所种下的恶因，终有一天会报应到自己的身上。因果饶过谁？因果从来不会因为你信因果或是不信因果而有所偏废。有因必将有果。希望你们回头是岸！
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者。
《地藏十轮经》中，还告诫那些与谤法者关系密切的人，也会受其影响而堕地狱：“若有亲近或与交游或共住止或同事业，俱定当堕无间地狱。”
《大乘方广总持经》中也说：“以谤法故，身及眷属俱堕地狱。”
真诚奉劝那些不明真相的人，请远离那些毁谤者！ https://t.cn/RtNYp8V
✋热门推荐