#HenryLau刘宪华[超话]#lxh#马克哟手写信告白#
Qí shí xiǎng le hěn jiǔ，bù zhī gaī zěn me biǎo dá wǒ duì nǐ de aì. Dà xiàn zaì hǎo xiàng zhī dào le. wǒ huì jiā yóu weì nǐ yìng yuán de.还有，亲爱的亨，能和你相遇，真的是太好了[心]虽然夸张了点，我想说......你能来到我的世界，我真的感激不尽哦(*๓´╰╯`๓)@刘宪华Henry-Lau @地标马克

事情是酱样的：
教练问我：你觉得出拍时你发出几成的力量 我觉得最多也就是3-4分。
我：…
教练：反手！使出你的力气，发到5分力！来
我：️噗嗤～️噗嗤～️噗嗤～
教练：好！不错 最后三个球了，再使劲！
教练：最后一个了！使出浑身力量！来！
️[打脸]
场面 自(yi)行(du)脑(gan)补(ga)
我：教练，对不起， 你咋样了～ [吃惊][吃惊]
我：教练， 您鼻子流血了[傻眼] https://t.cn/RfX8QFl

23：
希 言 自然。
故 飘风 不终 朝，骤雨 不终 日。
天地 尚 不能 久，而 况 于 人 乎。
故 从事 于道 者，同 于道；
德者，同 于德；
失者，同 于失。
同 于道 者，道 亦 乐 得之；
同 于德 者，德 亦 乐 得之；
同 于失 者，失 亦 乐 得之。
信 不足 焉，有 不信 焉。

希(稀疏简单) 言(说明) 自然(本性由里及表就是那样)。

故 飘风 不终 朝，骤雨 不终 日。→(此合互句式参考“将军百战死，壮士十年归”。该句讲述飘风骤雨也不会一直持续下去，新的一天总会到来，自然而然瞬息万变)
孰，为此者，天地。→(Xundac, buni cilidigani, dunya)

天地 尚 不能 久(一成不变)，而 况 于 人 乎。→(天地间的能量物质一直演化而不能维持一成不变，这对于人的身心发展也是一样)

故 从事(融入) 于道 者，同 于道(du-ga teng)；→(即你从事于哪个方面，你就日积月累融入该领域了，有所建树。道是抽象玄妙空空的本质探寻。该领域的人，明心见性，会看穿各种纷扰繁复，无非是海市蜃楼毫无意义)

德者，同 于德(de)；→(德是说法做法，针对现象问题的规范定义，由于古时的人文知识发展的局限性，故而一般指社会学宗教领域的公俗良序。有个成语“感恩戴德”，就是感受恩惠推崇做法。因此，追求德者，在社会领域都比较容易会收割收买人心。一个民族或者国家实际上都是以德树立文化高塔的，可不能如道家看穿一切，否则也就没法建立一套社会体系了。孔子就是十足的社会人，作风优良，按套路出牌，配套实施当然快。但是，其他人跟着走，越走越难，因此还得回归老子的追本溯源另立高塔。德的普适性决定了高效性。道的本质性决定了低效性。因此，道家搞学术，总是会受到行政干预，因而德才兼备还是很难的，既要守规矩又要推陈出新是自相矛盾的)

失(失心)者，同 于失(放任自流)。→(即内心混沌迷茫的人，没有强大信仰的人，就会放任自流随波逐流，一个人六神无主，就是信仰微弱的表现，他无法集中精力干大事。因为信仰就是能量，能量绕物质旋转才能保护核心蒸蒸日上，常言人民有信仰，民族有希望，国家有力量)

同 于道 者，道 亦 乐 得 之；
同 于德 者，德 亦 乐 得 之；
同 于失 者，失 亦 乐 得 之。
(即不论大家的人生如何发展的，人生的大门都是向你敞开的，人人随机各出其右，行行都能出状元(自足)，你总会找到路的)

信 不足 焉，有 不信 焉。→(信仰微弱的话，说明了你不去尽力相信)