六十甲子与配偶
出生日的天干代表日主“自己”，地支代表“配偶”，原则上干支一体，夫妻也是一共体。以日主是男性来说，他对外的行为并不完全仅是自己的主张，妻子总扮演幕后角色，反过来，日主是女性，女性也有自己要出面处理的事务，地支的配偶也同样是幕后那只黑手。除了从出生日的干支来了解自己外，更可由“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系。
甲子──甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑──乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅──丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干海派。
丁卯──丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰──戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳──己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午──庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未──辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申──壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。
癸酉──癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌──甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥──乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子──丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑──丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅──戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯──己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰──庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳──辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午──壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未──癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申──甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉──乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌──丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥──丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子──戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑──己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅──庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯──辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰──壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳──癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午──甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未──乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申──丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉──丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌──戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥──己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事．
庚子──庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑──辛金坐丑土之上，辛金依赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅──壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯──癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧人和事圆型。
出生日的天干代表日主“自己”，地支代表“配偶”，原则上干支一体，夫妻也是一共体。以日主是男性来说，他对外的行为并不完全仅是自己的主张，妻子总扮演幕后角色，反过来，日主是女性，女性也有自己要出面处理的事务，地支的配偶也同样是幕后那只黑手。除了从出生日的干支来了解自己外，更可由“日支”去了解“配偶”的动向，以及自己和配偶间的互动关系。
甲子──甲木坐子水，水能生木，甲木一生享用。甲木好学见识广，小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。
乙丑──乙木坐丑土，丑土是湿土可以滋养乙木，乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默贡献。
丙寅──丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。配偶能干海派。
丁卯──丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。配偶能干多智。
戊辰──戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，敦厚好交友，有财。配偶如友能蓄财。
己巳──己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。
庚午──庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。配偶有威严性急。
辛未──辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。配偶如母如师有小财。
壬申──壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。配偶智能高能干。
癸酉──癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。配偶能干多劳。
甲戌──甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳多禄，书本少近。配偶大而化之有财。
乙亥──乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。配偶多智多才干有财。
丙子──丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，配偶内向多虑。
丁丑──丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。配偶安静多艺。
戊寅──戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。配偶能干大方。
己卯──己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。惧配偶型。
庚辰──庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。
辛巳──辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。配偶急公好义，律我严。
壬午──壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。
癸未──癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。
甲申──甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。
乙酉──乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。配偶占有欲强，固执多心。
丙戌──丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。配偶豪迈好友。
丁亥──丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。配偶知识好野心大。
戊子──戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报型。
己丑──己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。配偶温稳勤奋善友。
庚寅──庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽，知进退。
辛卯──辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。配偶单纯心慈愿多方配合。
壬辰──壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
癸巳──癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。
甲午──甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。配偶性急多劳，愿相随。
乙未──乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。配偶勤奋无怨尤。
丙申──丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
丁酉──丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。配偶较内向细心，勤奋。
戊戌──戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方，配偶性情相同，稍燥有胆识。
己亥──己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事．
庚子──庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强，配偶稍内向智商高，体质虚。
辛丑──辛金坐丑土之上，辛金依赖性强，好学上进，配偶体贴多情，温稳苦干型。
壬寅──壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高，配偶格局大，行事多谋，善外务。
癸卯──癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好，配偶性柔，手巧人和事圆型。
世态炎凉，人之常情-第98集开吉法师讲解
【火正灼时都来。火一灭时都去。炎凉自是通情。我不关心去住。】
‘火正灼时都来’，其实这是一个比喻，用“火”来比喻，这个火就是指的一个人的权势、一个人的声望。也就是说当他的权势跟声望都很高的时候，人们就想尽办法的要巴结你、要攀附你，这是人之常情。可是反过来，‘火一灭时都去’，等哪一天突然被君王给罢官了，突然以前所有的权势、地位、声望这些都不见了的时候，之前天天要依附你的人、巴结你的人也就一个都找不到了。所以说世态炎凉，人情冷暖，这所谓‘炎凉自是通情’，“通情”是指的共通的人情，人情就是如此。所以‘我不关心去住’，“去住”是去留的意思。就是对于这些巴结我们的人、讨好奉承我们的人，也就是趋炎附势的人，他什么时候来、什么时候走，我们就不要放在自己的心上，知道这是人之常情。
我们顺一下这句课文，就是说人生在世，当他富贵亨通的时候，有权有势又有钱，这个时候人人都想要来攀附，可是哪一天我们说这个官员落马了，或者说是这个家庭败落了，钱财耗散了，就是失魂落魄的时候，这以前天天来依附巴结的人也就马上一个都找不着了。所以世态的炎凉是人之常情，我们要看得开、看得淡，不必要在意这些趋炎附势的人他的去留。他来也好、走也好，其实哪是奔着我们这个人，往往是看重你的地位身分、你的钱财，他来了可能是要求一些对他有利益的事情。所以这个是自古以来都是如此，人性、人心都是如此。
同样我们在《史记》当中也看到，同样是孟尝君，发生在孟尝君身上的故事。我们说这是战国时期的四大公子之一，这孟尝君他一生当中有很多的故事，都是非常耐人寻味的，流传至今，可以说是特别的精彩。因为当时他是一个很有器量、很有度量的人，很能够容纳贤才、容纳人才。所以我们之前有学到鸡鸣狗盗之徒，你看他门下的食客有三千人之多，就是在他最为富贵显达的时候，这些人才都聚集在他门下，所以什么人才都有。之前我们学到鸡鸣狗盗之徒，就有的人才他也没什么才干，只会学鸡叫、学狗叫，但是就这样都还救了孟尝君一命。所以这是他的器量能够容纳这些有能力的人，所以当他富贵显达的时候，人们全都来依附他。
这是在《史记》的“孟尝君列传”当中就记载了这个故事。就是“齐王毁废孟尝君”，也就是说齐王罢免了孟尝君官的时候，“诸客皆去”，这个时候本来他门下有三千个食客，可是当他被齐王罢官的时候，这些食客全都离他而去了，只剩下我们刚刚说为他准备了狡兔三窟的这个冯谖一个人还留在他身边，冯谖他一直是孟尝君的食客跟家臣，他始终没有离去。他就跟孟尝君说，所谓“富贵多士，贫贱寡友”，你看当一个人富贵的时候，在你身边来来往往的人，想要依附你的人、想要跟你结交的人，那是多得不得了，可是贫贱寡友，当你变得很贫贱的时候，朋友就一个都找不着了，本来这三千人就一个人都找不着了，这是“事之固然也”，你看事情本来就如此。下面他是用一个比喻了，他说：“君独不见夫朝趣市者乎？”你看他是用一个比喻来劝勉孟尝君，来跟他说明这个世态炎凉、人情冷暖的道理。他说你看每天早上市场在开张的时候人来人往，去市场逛街的人就非常的多，可是到了“日暮之后”，到了天色暗下来之后，“过市者”则是“掉臂而不顾”，你看等到市场到了晚上货也卖光了，它的营业也结束的时候，来这市场买东西的人就一去不回头了。为什么？因为这里已经没有他需要的东西，他要买的东西已经买完了，所以就马上离开了。他说：“非好朝而恶暮”，就说这些人并不是说他喜欢白天而不喜欢晚上，而是“所期物忘其中”，只是因为到了晚上他所想要的东西已经没有了，所以全都离去了。而事到如今，因为“今君失位”，这是说孟尝君您现在已经失去了原来的官位，被齐王给免官了，所以“宾客皆去”，你这门下三千个食客全都离你而去，但是你不要因为这件事情，“不足以怨士而徒绝宾客之路”。他就是奉劝孟尝君，你还是要宽容大度来包容他们、原谅他们，不要因为这个事情对你以前所养的这些食客产生怨恨，将来他们就更不可能再回来了。“愿君遇客如故”，就是希望您还是如同以前一样来对待这些人。
所以我们看到，一个人他之所以能够成功，其实孟尝君他在齐国做相国是做了几十年这么长的时间，而且威望、声望是非常之大的。所以我们看他能够成功，他能有这么好的一个谋臣冯谖在他身边，就是在他被免官的时候，还能用这个狡兔三窟帮他去谋求更多的生路，而当其他人都离他远去的时候，他又能够奉劝孟尝君，不要因为这些事情而怨恨离你而去的人。所以孟尝君做了几十年的相国，能够“无纤介之祸”，就没有任何的灾祸发生，这都是得力于冯谖之计，得力于冯谖在他身边为他出谋划策。这个故事当然也是让我们感到非常有启发。
所以说所谓“世路风波，炼心之境；人情冷煖，忍性之场”。我们看透了这个世态炎凉、人情冷暖的时候，我们就能够体会到，其实这些境缘都是在磨练我们的意志、磨练我们的心性的。如果我们在这些逆境恶缘当中也能够坚忍不拔，在这里去成就我们一些超出常人的能力跟德行的话，我们的人生一定是能够超越这些困难走向成功的一天。
下面我们再跟大家补充一句，这个是在《论语》的“学而”篇当中有一句经文是：“巧言令色，鲜矣仁！”雪公老人在讲解这句课文的时候，跟我们谈到这个“巧言”，其实这些话也是教导我们，除了告诉我们自己要怎么去做之外，同时也是让我们去观察，一个人他到底是不是君子，还是小人，通过夫子的这些话，其实这些原理原则我们都可以做为我们评判是非、去观察人的一个标准。“巧言”是指一个人他说话非常巧妙，很会讲话，而“令色”是说他脸色很善变，很令人喜爱，这种人是“鲜矣仁”，这种人他仁德之心就很少。所以当我们遇到一些有人说话很巧妙，这个脸很善于察言观色，脸色很善变，这样的人往往他的内心是缺乏仁爱之心的。
所以我们前面看到君子有九思，所以一言一动要先思虑，先考虑好，先研究清楚。这里举出四个方面，因为他是为言与色，可为取法者。这个是我们上一节课学到的君子九思这方面，雪公首先是从“色思温”来讲解，就是脸颜色要温和。我们说君子他这九思，君子平常并不是说见到人就笑，他的脸色并不是始终像我们说提倡的微笑运动。其实这个雪公并不是非常赞同的，为什么？古人教我们，特别是当我们在事奉长者，在长者面前的时候，我们的脸色，我们的神态、举止都要非常的庄重、非常的温和。所以夫子温良恭俭让，这个温和是放在第一位的。所以并不是说见到人就笑，君子他本身他是一种非常庄严、非常庄重的这样的一种态度。这是第一个。
第二个是“貌思恭”，我们恭，雪公老人教我们，这个恭是要从礼开始学起，如果是恭而无礼则劳。所以貌思恭就是我们脸上的这种表情首先要温和，然后是要恭敬。
“言思忠”，这个忠是，我们看这个字是心放在正中，这是说他的言语是非常正直无私的，也就是说他是秉公而言，所说的都是实话，而不说假话，这个是忠。
“事思敬”，是说办事，无论他做任何事情，这个敬是恭敬的敬，也就是说处理任何事情都非常的恭敬而不草率，能够把事情做得很好。所以做事情不会苟且、不会草率，真正是用一种恭敬心来做。
而子夏也曾经说过，“君子有三变”，首先是“望之俨然”，一个君子他的一种言谈举止，生活中一举一动，你任何时候看上去都是非常庄重的，“即之也温”，可是你跟他一接触、一见面的时候，他这种庄重就变成温和。所以我们跟很多长辈在一起接触的时候，都发现这些老人家非常和蔼可亲，虽然他的态度是很庄重的，可是我们跟他接触，向他请教问题的时候，他所体现出来都是一种很温和的态度。“听其言也厉”，“厉”就是说他所说的话都非常公正有规矩。这个厉我们不要以为看字面上是厉害的厉，实际上古人的解释是指他说话很公正、很规矩。
“曲礼曰：毋不敬”，我们心里面有恭敬心。“俨若思”，这是形容一个人他庄重的这种态度是什么样的形态？就好像他心里在想事情，聚精会神的这样的一种神态。“安定辞”，安而不乱，定就是稳定、稳当的意思，非礼勿言，他不应该说的就不会说。
从这几个角度上来讲，如果都能够真正做到的话，就不是巧言令色。所以说“巧言令色，鲜矣仁”，虽然从表面上来看，我们看到只是说他说话很巧妙，脸色很善变，这种人仁德很少。如何才能够做到不是巧言令色？雪公老人是从四个角度来给我们讲解、来给我们分析的。 https://t.cn/EZuf0LW
【火正灼时都来。火一灭时都去。炎凉自是通情。我不关心去住。】
‘火正灼时都来’，其实这是一个比喻，用“火”来比喻，这个火就是指的一个人的权势、一个人的声望。也就是说当他的权势跟声望都很高的时候，人们就想尽办法的要巴结你、要攀附你，这是人之常情。可是反过来，‘火一灭时都去’，等哪一天突然被君王给罢官了，突然以前所有的权势、地位、声望这些都不见了的时候，之前天天要依附你的人、巴结你的人也就一个都找不到了。所以说世态炎凉，人情冷暖，这所谓‘炎凉自是通情’，“通情”是指的共通的人情，人情就是如此。所以‘我不关心去住’，“去住”是去留的意思。就是对于这些巴结我们的人、讨好奉承我们的人，也就是趋炎附势的人，他什么时候来、什么时候走，我们就不要放在自己的心上，知道这是人之常情。
我们顺一下这句课文，就是说人生在世，当他富贵亨通的时候，有权有势又有钱，这个时候人人都想要来攀附，可是哪一天我们说这个官员落马了，或者说是这个家庭败落了，钱财耗散了，就是失魂落魄的时候，这以前天天来依附巴结的人也就马上一个都找不着了。所以世态的炎凉是人之常情，我们要看得开、看得淡，不必要在意这些趋炎附势的人他的去留。他来也好、走也好，其实哪是奔着我们这个人，往往是看重你的地位身分、你的钱财，他来了可能是要求一些对他有利益的事情。所以这个是自古以来都是如此，人性、人心都是如此。
同样我们在《史记》当中也看到，同样是孟尝君，发生在孟尝君身上的故事。我们说这是战国时期的四大公子之一，这孟尝君他一生当中有很多的故事，都是非常耐人寻味的，流传至今，可以说是特别的精彩。因为当时他是一个很有器量、很有度量的人，很能够容纳贤才、容纳人才。所以我们之前有学到鸡鸣狗盗之徒，你看他门下的食客有三千人之多，就是在他最为富贵显达的时候，这些人才都聚集在他门下，所以什么人才都有。之前我们学到鸡鸣狗盗之徒，就有的人才他也没什么才干，只会学鸡叫、学狗叫，但是就这样都还救了孟尝君一命。所以这是他的器量能够容纳这些有能力的人，所以当他富贵显达的时候，人们全都来依附他。
这是在《史记》的“孟尝君列传”当中就记载了这个故事。就是“齐王毁废孟尝君”，也就是说齐王罢免了孟尝君官的时候，“诸客皆去”，这个时候本来他门下有三千个食客，可是当他被齐王罢官的时候，这些食客全都离他而去了，只剩下我们刚刚说为他准备了狡兔三窟的这个冯谖一个人还留在他身边，冯谖他一直是孟尝君的食客跟家臣，他始终没有离去。他就跟孟尝君说，所谓“富贵多士，贫贱寡友”，你看当一个人富贵的时候，在你身边来来往往的人，想要依附你的人、想要跟你结交的人，那是多得不得了，可是贫贱寡友，当你变得很贫贱的时候，朋友就一个都找不着了，本来这三千人就一个人都找不着了，这是“事之固然也”，你看事情本来就如此。下面他是用一个比喻了，他说：“君独不见夫朝趣市者乎？”你看他是用一个比喻来劝勉孟尝君，来跟他说明这个世态炎凉、人情冷暖的道理。他说你看每天早上市场在开张的时候人来人往，去市场逛街的人就非常的多，可是到了“日暮之后”，到了天色暗下来之后，“过市者”则是“掉臂而不顾”，你看等到市场到了晚上货也卖光了，它的营业也结束的时候，来这市场买东西的人就一去不回头了。为什么？因为这里已经没有他需要的东西，他要买的东西已经买完了，所以就马上离开了。他说：“非好朝而恶暮”，就说这些人并不是说他喜欢白天而不喜欢晚上，而是“所期物忘其中”，只是因为到了晚上他所想要的东西已经没有了，所以全都离去了。而事到如今，因为“今君失位”，这是说孟尝君您现在已经失去了原来的官位，被齐王给免官了，所以“宾客皆去”，你这门下三千个食客全都离你而去，但是你不要因为这件事情，“不足以怨士而徒绝宾客之路”。他就是奉劝孟尝君，你还是要宽容大度来包容他们、原谅他们，不要因为这个事情对你以前所养的这些食客产生怨恨，将来他们就更不可能再回来了。“愿君遇客如故”，就是希望您还是如同以前一样来对待这些人。
所以我们看到，一个人他之所以能够成功，其实孟尝君他在齐国做相国是做了几十年这么长的时间，而且威望、声望是非常之大的。所以我们看他能够成功，他能有这么好的一个谋臣冯谖在他身边，就是在他被免官的时候，还能用这个狡兔三窟帮他去谋求更多的生路，而当其他人都离他远去的时候，他又能够奉劝孟尝君，不要因为这些事情而怨恨离你而去的人。所以孟尝君做了几十年的相国，能够“无纤介之祸”，就没有任何的灾祸发生，这都是得力于冯谖之计，得力于冯谖在他身边为他出谋划策。这个故事当然也是让我们感到非常有启发。
所以说所谓“世路风波，炼心之境；人情冷煖，忍性之场”。我们看透了这个世态炎凉、人情冷暖的时候，我们就能够体会到，其实这些境缘都是在磨练我们的意志、磨练我们的心性的。如果我们在这些逆境恶缘当中也能够坚忍不拔，在这里去成就我们一些超出常人的能力跟德行的话，我们的人生一定是能够超越这些困难走向成功的一天。
下面我们再跟大家补充一句，这个是在《论语》的“学而”篇当中有一句经文是：“巧言令色，鲜矣仁！”雪公老人在讲解这句课文的时候，跟我们谈到这个“巧言”，其实这些话也是教导我们，除了告诉我们自己要怎么去做之外，同时也是让我们去观察，一个人他到底是不是君子，还是小人，通过夫子的这些话，其实这些原理原则我们都可以做为我们评判是非、去观察人的一个标准。“巧言”是指一个人他说话非常巧妙，很会讲话，而“令色”是说他脸色很善变，很令人喜爱，这种人是“鲜矣仁”，这种人他仁德之心就很少。所以当我们遇到一些有人说话很巧妙，这个脸很善于察言观色，脸色很善变，这样的人往往他的内心是缺乏仁爱之心的。
所以我们前面看到君子有九思，所以一言一动要先思虑，先考虑好，先研究清楚。这里举出四个方面，因为他是为言与色，可为取法者。这个是我们上一节课学到的君子九思这方面，雪公首先是从“色思温”来讲解，就是脸颜色要温和。我们说君子他这九思，君子平常并不是说见到人就笑，他的脸色并不是始终像我们说提倡的微笑运动。其实这个雪公并不是非常赞同的，为什么？古人教我们，特别是当我们在事奉长者，在长者面前的时候，我们的脸色，我们的神态、举止都要非常的庄重、非常的温和。所以夫子温良恭俭让，这个温和是放在第一位的。所以并不是说见到人就笑，君子他本身他是一种非常庄严、非常庄重的这样的一种态度。这是第一个。
第二个是“貌思恭”，我们恭，雪公老人教我们，这个恭是要从礼开始学起，如果是恭而无礼则劳。所以貌思恭就是我们脸上的这种表情首先要温和，然后是要恭敬。
“言思忠”，这个忠是，我们看这个字是心放在正中，这是说他的言语是非常正直无私的，也就是说他是秉公而言，所说的都是实话，而不说假话，这个是忠。
“事思敬”，是说办事，无论他做任何事情，这个敬是恭敬的敬，也就是说处理任何事情都非常的恭敬而不草率，能够把事情做得很好。所以做事情不会苟且、不会草率，真正是用一种恭敬心来做。
而子夏也曾经说过，“君子有三变”，首先是“望之俨然”，一个君子他的一种言谈举止，生活中一举一动，你任何时候看上去都是非常庄重的，“即之也温”，可是你跟他一接触、一见面的时候，他这种庄重就变成温和。所以我们跟很多长辈在一起接触的时候，都发现这些老人家非常和蔼可亲，虽然他的态度是很庄重的，可是我们跟他接触，向他请教问题的时候，他所体现出来都是一种很温和的态度。“听其言也厉”，“厉”就是说他所说的话都非常公正有规矩。这个厉我们不要以为看字面上是厉害的厉，实际上古人的解释是指他说话很公正、很规矩。
“曲礼曰：毋不敬”，我们心里面有恭敬心。“俨若思”，这是形容一个人他庄重的这种态度是什么样的形态？就好像他心里在想事情，聚精会神的这样的一种神态。“安定辞”，安而不乱，定就是稳定、稳当的意思，非礼勿言，他不应该说的就不会说。
从这几个角度上来讲，如果都能够真正做到的话，就不是巧言令色。所以说“巧言令色，鲜矣仁”，虽然从表面上来看，我们看到只是说他说话很巧妙，脸色很善变，这种人仁德很少。如何才能够做到不是巧言令色？雪公老人是从四个角度来给我们讲解、来给我们分析的。 https://t.cn/EZuf0LW
四柱八字是中国传统文化中重要的组成部分，作为周易学的一个重要术数，经历朝代的变迁，功能可以说十分强大。
对于一个人的命运、成就、家庭关系等等，都能有一个较高准确率的判断。根据一些权威专家的统计，八字的准确率可以达到80%以上。
今天，我们就来讲一个好玩的应用，就是通过八字，来看配偶的信息。当然，如果没有配偶，就可能是未来配偶的大概相貌了。
首先我们先来认识一下八字，如下图：
我们的老祖先用天干地支表示时间：年月日时。
天干用：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字表示；
地支用：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥表示。天干十个，地支十二个，两两组合，共60个。
比如今年，是辛丑年，辛就是天干，丑就是地支。月、日、时也是同样道理。一共八个字，分为四组，也就是我们说的四组八字。
看配偶什么样子，可以用日柱，也就是表明日元（男人也会写作元男，女人也会写作元女），大家可以在小程序中输入自己的出生日期，排出来八字。
今天我们看配偶这个玩法，仅仅涉及日期，所以如果不知道具体出生时间，也无所谓的，时柱那里不用看。
注意下文中提到的组合，第一个字代表的是自己，第二个字叫做日支，代表的是配偶，比如甲子，甲代表自己，子代表配偶。（如上图寻找日柱，看到葵巳，其中癸代表为自己，巳代表为配偶）
下面，我们就列出来每种日柱的情况，大家寻找自己的配偶特征就好。
日支为辰、戌、丑、未者，配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材壮硕、憨厚。
日支为寅、申、巳、亥者，配偶性格随和，身材一般，长相文静，比较大众化，聪明伶俐，讨人喜欢的类型，但比较顽皮。
日支为子、午、卯、酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷气，比较端庄，而且有才华或能力，但感情善变。
如果日柱与月柱的地支相同，不论日柱为何，其配偶都比较漂亮而且很能干。
我们来看更具体的分析：
日柱的地支为午：则配偶身材高挑。
日柱的地支为卯：代表配偶有爱心，身材挺拔或高挑，挺拔不代表个子高。
日柱的地支为亥：配偶身材丰腴，属于矮胖型。
日柱的地支为子：配偶幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖
日柱的地支为丑：配偶比较容易钻牛角尖，身材则是属于结实、健美型的。
日柱的地支为戌：代表配偶身材中等，但比较健壮。
日柱的地支为寅：代表你的另一半是一个正直、有责任感，而且很上进的人，身材上属于高挑轻瘦型的。
日柱的地支为辰：代表配偶自我意识很浓厚，喜欢自由，所以绝不能对他碎碎唸，身材属于适中偏壮，多数情况不超过180cm。
日柱的地支为申：配偶是聪颖、机智，爱表现的，身材属于轻瘦骨感、皮肤白皙，长相比较斯文。
日柱的地支为巳：代表另一半个性较极端，防卫心较重，外表属高大、强健型，如果显示副星是正财，则可能是背上肉比较多。
日柱的地支为酉：则代表配偶是个个性热情、急躁，且自尊心强的人。身材属消瘦，皮肤是比较白皙的，有高贵气质，但是不一定是流行的美女类型。
日柱的地支为未：代表配偶在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高，婚后容易虚胖。
在我的实践中，也总结了几个规律，分享给大家：
比如日支上，副星第一个是食神，尤其是对于女孩子来说，丈夫容易是胖子。就算婚前是个健美教练，婚后也容易发胖。
如果女孩子的命盘里，日支的副星第一个是七杀，丈夫多数是身材高高的，瘦高个子的可能性更大。
下面，再给大家讲讲自己和配偶的性格特征。这是我师父整理总结的一些经验，我也一并分享给大家。
1
甲子：木坐在水上面，水能生木，甲木一生享受。甲木比较有见识，但是容易小气多疑。
配偶内向、善家务，长相比较秀气。
2
乙丑：丑土是农历十二月的土，有一定的湿气，可以滋养乙木。乙木善良勤奋。
配偶任劳任怨默默贡献。
3
丙寅：丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。
配偶能干海派。
4
丁卯：丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。
配偶能干多智。
5
戊辰：戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，好交友，有才华。
配偶如友能蓄财。
6
己巳：己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。
配偶多智名气响。
7
庚午：庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。
配偶有威严性急。
8
辛未：辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。
配偶如母如师有小财。
9
壬申：壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。
配偶智能高能干。
10
癸酉：癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。
配偶能干多劳。
11
甲戌：甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳。
配偶有才华。
12
乙亥：乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。
配偶多智多才干有财。
13
丙子：丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，
配偶内向多虑。
14
丁丑：丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。
配偶安静多艺。
15
戊寅：戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。
配偶能干大方。
16
己卯：己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。
惧配偶型。
17
庚辰：庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。
配偶多智善家务稍唠叨。
18
辛巳：辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。
配偶急功好利。
19
壬午：壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。
配偶性急达观有干劲。
20
癸未：癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。
配偶能干有智稍悍。
21
甲申：甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。
配偶能干识大体心宽广。
22
乙酉：乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。
配偶占有欲强，固执多心。
23
丙戌：丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。
配偶豪迈好友。
24
丁亥：丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。
配偶知识好野心大。
25
戊子：戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。
配偶刻苦耐劳不求回报型。
26
己丑：己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。
配偶温稳勤奋善友。
27
庚寅：庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。
配偶多智多识心胸宽，知进退。
28
辛卯：辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。
配偶单纯心慈愿多方配合。
29
壬辰：壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。
配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
30
癸巳：癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。
配偶胆识好能干常鼓舞。
31
甲午：甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。
配偶性急多劳，愿相随。
32
乙未：乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。
配偶勤奋无怨尤。
33
丙申：丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。
配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
34
丁酉：丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。
配偶较内向细心，勤奋。
35
戊戌：戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方。
配偶性情相同，稍燥有胆识。
36
己亥：己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事。
37
庚子：庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强。
配偶稍内向智商高，体质虚。
38
辛丑：辛金坐丑土之上，辛金倚赖性强，好学上进。
配偶体贴多情，温稳苦干型。
39
壬寅：壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高。
配偶格局大，行事多谋，善外务。
40
癸卯：癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好。
配偶性柔，手巧人和事圆型。
41
甲辰：甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想。
配偶聪慧善取财，外缘极佳。
42
乙巳：乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急。
配偶动作大，善言辞。
43
丙午：丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮。
配偶一如手足，性情好动慷慨。
44
丁未：丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘。
配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
45
戊申：戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳。
配偶格局大，有主见善谋略。
46
己酉：己土坐酉金之上，己土外弱内强，手艺极佳。
配偶细心稍内向，思虑过多。
47
庚戌：庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。
配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
48
辛亥：辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。
配偶大方多智喜相随。
49
壬子：壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。
配偶内向温稳稍唠叨。
50
癸丑：癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。
配偶多才善管理。
51
甲寅：甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。
配偶多才艺。
52
乙卯：乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。
配偶单纯喜友善良。
53
丙辰：丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。
配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
54
丁巳：丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。
配偶识大体有胆善调解。
55
戊午：戊土坐午火之上，戊土粗犷豪迈气势旺，行事好功好面子。
配偶粗中有细，相反相成。
56
己未：己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。
配偶多功能型性直喜友，意见强。
57
庚申：庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。
配偶思想宽广清晰，善斗智。
58
辛酉：辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。
配偶气势大固执强势。
59
壬戌：壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但做事有远见。
配偶能干务实斗。
60
癸亥：癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。
配偶多智能不善理财。
本人师承清代风水大师赵九峰后人，钻研八字、占卜、风水、姓名学。对中西方命理皆有所涉猎，擅长金融占卜，利用中西方优秀文化，为个人财富、职业、育儿、情感家庭做出合理规划，欢迎大家与我一起探讨，如有占卜、八字、星盘、姓名等问题，欢迎添加我的微信m610449444
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今天，我们就来讲一个好玩的应用，就是通过八字，来看配偶的信息。当然，如果没有配偶，就可能是未来配偶的大概相貌了。
首先我们先来认识一下八字，如下图：
我们的老祖先用天干地支表示时间：年月日时。
天干用：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个字表示；
地支用：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥表示。天干十个，地支十二个，两两组合，共60个。
比如今年，是辛丑年，辛就是天干，丑就是地支。月、日、时也是同样道理。一共八个字，分为四组，也就是我们说的四组八字。
看配偶什么样子，可以用日柱，也就是表明日元（男人也会写作元男，女人也会写作元女），大家可以在小程序中输入自己的出生日期，排出来八字。
今天我们看配偶这个玩法，仅仅涉及日期，所以如果不知道具体出生时间，也无所谓的，时柱那里不用看。
注意下文中提到的组合，第一个字代表的是自己，第二个字叫做日支，代表的是配偶，比如甲子，甲代表自己，子代表配偶。（如上图寻找日柱，看到葵巳，其中癸代表为自己，巳代表为配偶）
下面，我们就列出来每种日柱的情况，大家寻找自己的配偶特征就好。
日支为辰、戌、丑、未者，配偶质朴敦厚，相貌一般，朴实无华，身材壮硕、憨厚。
日支为寅、申、巳、亥者，配偶性格随和，身材一般，长相文静，比较大众化，聪明伶俐，讨人喜欢的类型，但比较顽皮。
日支为子、午、卯、酉者，主配偶长相漂亮或帅气，身材纤巧，或文弱书卷气，比较端庄，而且有才华或能力，但感情善变。
如果日柱与月柱的地支相同，不论日柱为何，其配偶都比较漂亮而且很能干。
我们来看更具体的分析：
日柱的地支为午：则配偶身材高挑。
日柱的地支为卯：代表配偶有爱心，身材挺拔或高挑，挺拔不代表个子高。
日柱的地支为亥：配偶身材丰腴，属于矮胖型。
日柱的地支为子：配偶幽默风趣、反应很快的，但是身材会微胖
日柱的地支为丑：配偶比较容易钻牛角尖，身材则是属于结实、健美型的。
日柱的地支为戌：代表配偶身材中等，但比较健壮。
日柱的地支为寅：代表你的另一半是一个正直、有责任感，而且很上进的人，身材上属于高挑轻瘦型的。
日柱的地支为辰：代表配偶自我意识很浓厚，喜欢自由，所以绝不能对他碎碎唸，身材属于适中偏壮，多数情况不超过180cm。
日柱的地支为申：配偶是聪颖、机智，爱表现的，身材属于轻瘦骨感、皮肤白皙，长相比较斯文。
日柱的地支为巳：代表另一半个性较极端，防卫心较重，外表属高大、强健型，如果显示副星是正财，则可能是背上肉比较多。
日柱的地支为酉：则代表配偶是个个性热情、急躁，且自尊心强的人。身材属消瘦，皮肤是比较白皙的，有高贵气质，但是不一定是流行的美女类型。
日柱的地支为未：代表配偶在行事上是比较谨慎小心的，防卫心重、城府深，但亲和力却很好，外表肌肉强壮，个子不算高，婚后容易虚胖。
在我的实践中，也总结了几个规律，分享给大家：
比如日支上，副星第一个是食神，尤其是对于女孩子来说，丈夫容易是胖子。就算婚前是个健美教练，婚后也容易发胖。
如果女孩子的命盘里，日支的副星第一个是七杀，丈夫多数是身材高高的，瘦高个子的可能性更大。
下面，再给大家讲讲自己和配偶的性格特征。这是我师父整理总结的一些经验，我也一并分享给大家。
1
甲子：木坐在水上面，水能生木，甲木一生享受。甲木比较有见识，但是容易小气多疑。
配偶内向、善家务，长相比较秀气。
2
乙丑：丑土是农历十二月的土，有一定的湿气，可以滋养乙木。乙木善良勤奋。
配偶任劳任怨默默贡献。
3
丙寅：丙火坐寅木，木能生火，丙火得能源支助，精力充沛好学讲义气，喜功。
配偶能干海派。
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丁卯：丁火坐卯木，木能生火，丁火能源充足，精力好，好学不倦，胆大细心。
配偶能干多智。
5
戊辰：戊土坐辰土，干支都是土，戊土力量大，身强体壮，好交友，有才华。
配偶如友能蓄财。
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己巳：己土坐巳火，火能生土，己土能源充足，精力充沛，心善巧思足智多谋。
配偶多智名气响。
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庚午：庚金坐午火，金怕火，庚金如坐针毡，心善性急，急功近利，还算好学。
配偶有威严性急。
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辛未：辛金坐未土，未土能护金不能生金，辛金还算好学，怕生喜财。
配偶如母如师有小财。
9
壬申：壬水坐申金，申乃水源地，壬水精神充沛好学不倦，心宽格局大喜功。
配偶智能高能干。
10
癸酉：癸水坐酉金，酉属西方水乡，癸水体力佳，好学，孝顺，就是小气多疑心。
配偶能干多劳。
11
甲戌：甲木坐戌土，木克土，甲木紧抓戌土，代表热心勤劳。
配偶有才华。
12
乙亥：乙木坐亥水，水能生木，乙木多智能干心慈，还带有财气。
配偶多智多才干有财。
13
丙子：丙火坐在子水上，使丙火裹足不前，羞怯内向做事谨慎，仍有果断一面，
配偶内向多虑。
14
丁丑：丁火坐在丑土上，丁火虽懦弱毅力不减，勤劳谨慎守财，讲情意。
配偶安静多艺。
15
戊寅：戊土坐寅木之上，寅乃戊土长生之地，戊土为人谨慎朋友广，好学有远见。
配偶能干大方。
16
己卯：己土坐卯木上，木能克土，己土胆小律己，温和手艺好。
惧配偶型。
17
庚辰：庚金坐在辰土之上，土生金，庚金自信心强，思虑远，处世有情。
配偶多智善家务稍唠叨。
18
辛巳：辛金坐巳火之上，辛金温暖有情，自信心强好动，处事圆满。
配偶急功好利。
19
壬午：壬水坐午火之上，地支火使壬水热滚滚，壬水聪明热情有干劲。
配偶性急达观有干劲。
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癸未：癸水坐未土上，受未土欺侮之苦，癸水内向无主见，行事中规中矩。
配偶能干有智稍悍。
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甲申：甲木坐申金上，申中有金有水，甲木外表胆怯内心澎湃。
配偶能干识大体心宽广。
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乙酉：乙木坐酉金之上，如坐针毡，乙木内向多疑心，心善怕事。
配偶占有欲强，固执多心。
23
丙戌：丙火坐戌土之上，戌中有土有火，丙火躁气重行事夸张胆识大，讲义气。
配偶豪迈好友。
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丁亥：丁火坐亥水之上，丁火行事果敢但忽热忽冷，文采好神经质重。
配偶知识好野心大。
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戊子：戊土坐子水上，戊土外表豪迈，内地私心重喜财，小气但有情。
配偶刻苦耐劳不求回报型。
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己丑：己土坐丑土上，干支同气，己土有持无恐，喜结善缘，多才多艺。
配偶温稳勤奋善友。
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庚寅：庚金坐寅木之上，庚金气势如虹，气魄佳有才气又有财。
配偶多智多识心胸宽，知进退。
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辛卯：辛金坐卯木之上，辛金小气守财，胆识不大，细心行事。
配偶单纯心慈愿多方配合。
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壬辰：壬水坐辰土之上，壬水足智多谋重心计，有远见。
配偶心思细多虑，心慈稍唠叨。
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癸巳：癸水坐巳火上，癸水坐立不安，好动多事，外弱内刚。
配偶胆识好能干常鼓舞。
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甲午：甲木坐午火之上，甲木胆量气势皆旺，行事执行力强。
配偶性急多劳，愿相随。
32
乙未：乙木坐未土之上，乙木安稳得意，心胸宽勤奋工作，善良无忧。
配偶勤奋无怨尤。
33
丙申：丙火坐申金之上，丙火做事谨慎，善理财。
配偶格局比丙火大，能干宽胸体贴识大体。
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丁酉：丁火坐酉金之上，丁火性果断却犹豫，谨慎理财。
配偶较内向细心，勤奋。
35
戊戌：戊土坐戌土之上，戊土固执强行，眼观四方。
配偶性情相同，稍燥有胆识。
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己亥：己土坐亥水之上，己土内向富格，勤劳于事。
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庚子：庚金坐子水之上，庚金聪颖内性，被动性强。
配偶稍内向智商高，体质虚。
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辛丑：辛金坐丑土之上，辛金倚赖性强，好学上进。
配偶体贴多情，温稳苦干型。
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壬寅：壬水坐寅木之上，壬水博学好事，聪明智能高。
配偶格局大，行事多谋，善外务。
40
癸卯：癸水坐卯木之上，癸水柔情智能高，人缘好。
配偶性柔，手巧人和事圆型。
41
甲辰：甲土坐辰土之上，甲木多才艺，尚理想。
配偶聪慧善取财，外缘极佳。
42
乙巳：乙土坐巳火之上，乙木能干多才能稍性急。
配偶动作大，善言辞。
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丙午：丙土坐午火之上，丙火多才行义，名气响亮。
配偶一如手足，性情好动慷慨。
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丁未：丁火坐未土之上，丁火外柔内刚，果断有人缘。
配偶性稍急，外表木讷智能内藏。
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戊申：戊土坐申金之上，戊土粗中有细，规划力佳。
配偶格局大，有主见善谋略。
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己酉：己土坐酉金之上，己土外弱内强，手艺极佳。
配偶细心稍内向，思虑过多。
47
庚戌：庚金坐戌土上，庚金固执单纯勤奋，行事有智能少谋略。
配偶心宽体壮，有胆识多鼓舞。
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辛亥：辛金坐亥水，辛金聪明诘慧行事温稳儒雅，帅哥美女型，爱面子。
配偶大方多智喜相随。
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壬子：壬水坐子水，干支同气，壬水豪迈好言，人缘佳多智。
配偶内向温稳稍唠叨。
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癸丑：癸水坐丑土上，癸水优柔寡断，心善少谋喜友。
配偶多才善管理。
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甲寅：甲木坐寅木之上，干支同气，甲木自信自私皆有，海派喜友，多才艺。
配偶多才艺。
52
乙卯：乙木坐卯木之上，干支同气，乙木多才艺喜友乐善，处世圆滑有秩。
配偶单纯喜友善良。
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丙辰：丙火坐辰土之上，丙火聪慧善良，行事多虑。
配偶少劳爱享受，多识却唠叨。
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丁巳：丁火坐巳火之上，干支同气，丁火仗配偶气势行事乖违，果敢。
配偶识大体有胆善调解。
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戊午：戊土坐午火之上，戊土粗犷豪迈气势旺，行事好功好面子。
配偶粗中有细，相反相成。
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己未：己土坐未土之上，干支同气，己土沉稳多才能喜友。
配偶多功能型性直喜友，意见强。
57
庚申：庚金坐申金之上，干支同气，庚金气魄大重情意智能高。
配偶思想宽广清晰，善斗智。
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辛酉：辛金坐酉金之上，干支同气，辛金清新羞怯，领悟力高喜友群。
配偶气势大固执强势。
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壬戌：壬水坐戌土之上，壬水被架空行事虚浮，但做事有远见。
配偶能干务实斗。
60
癸亥：癸水坐亥水之上，干支同气癸水有持无恐，喜友多识慷慨爱面子。
配偶多智能不善理财。
本人师承清代风水大师赵九峰后人，钻研八字、占卜、风水、姓名学。对中西方命理皆有所涉猎，擅长金融占卜，利用中西方优秀文化，为个人财富、职业、育儿、情感家庭做出合理规划，欢迎大家与我一起探讨，如有占卜、八字、星盘、姓名等问题，欢迎添加我的微信m610449444
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