《易》：屯，勿用有攸往。利建侯。云雷，屯。君子以经纶。元亨，利贞。

屯，上坎下震，为叠。震、坎，都为三画。看震组成，一阳动于二阴爻之下，所以其德为动，其象为雷。

看坎，一阳陷于二阴爻之间，所以其德为陷、为险，其象为云，为雨，为水。

前面乾与坤是讲天地，这一，讲初生的事物。其以震遇坎，乾坤始交而遇险陷，故其名为屯。云与雷相遇，有雷不见雨，这是预示事物初生时的艰难。

屯也有四德，元亨利贞，亨通，利于守正，但是因为屯代表初生的艰难，所以即使前进要谨慎。

屯原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。

一切初生的事物都是脆弱的，万事开头难，只要有心向前这就是成功的开始，要有前进的勇气，但更重要的是要谨慎小心。

切不可冒进，要坚持初心不要退却，最有利的方式是多多谋划准备，等待时机的成熟。

云雷相遇，雷雨将至，事物初生的一片景象，这是屯卦。这里借天象比喻人事，好的开始是成功的一半，开头很艰难。

要好好的思考，小心行事，励精图治，云为险，雷为动，这是说想要亨通，畅通无阻，就必须要坚定纯正的初心。

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操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！

　　士君子之涉世，于人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；于物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。

　　倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。

万物应时而生，顺时而长，时将至而衰，时尽则亡。

宋朝宰相吕蒙正有一番对于人生的感悟：天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时,风浪不平；人不得时，利运不通。满腹经纶,白发不第；才疏学浅,少年登科。蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间；君子失时,拱手于小人之下。

孔子晚年有云：时也，命也。

古人讲求天时地利人和，天时排在首位。
时，时机，时点，对人或对事，起到决定性的作用。