蝉
虞世南说蝉:居高声自远,非是藉秋风流。我一次也没有感受到蝉有这样的品德,一天到晚发出非常单调的吱吱声,它可不管你是不是在午觉,夏天的中午人是非常疲乏的。
吱~吱~~~吵得人心烦。
我对蝉既没有好感也不厌恶它,虽然它的发声有些不拘小节。
小时候我吃过油炸唧柳(我们这里对蝉的叫法),脆脆的,是母亲希望我的眼睛近视的程度不再加深(这个说法不知道是从哪里来的),炸给我吃的。谈不上好吃,稀罕是有的。其实能够做药的是蝉蜕,它能够治疗皮肤上的疾病,如果有孩子发疹子,中药里就有蝉蜕,它能帮疹子发出来,人就平安无事了。蝉蜕是幼蝉变成成虫之前褪下的壳,它从地下爬出来,一般都在晚上(可能是躲避天敌,它的天敌是什么呢?),爬到树杆上,从后背裂了一条缝,钻出来,就是蝉了。有一次我在傍晚的时候,在树枝上发现一只刚刚褪去壳的蝉,浑身淡淡的绿,翅膀还没有舒展开来,很好看,比过了一会变成黑色的蝉好看多了。
粘蝉的事我没有做过,也许有过,但是我忘了。我喜欢在傍晚的时候,拿着凉席到五棵大榆树下和小伙伴们一起乘凉,有一次我们看树叶间有一只蝉,就起了兴趣,看看谁看到的蝉多,七嘴八舌的,最后谁都变成看的最多的那一位。
流星划过夜空,蝉的鸣叫声此起彼伏。
我在地上捡到一只蝉,死了。
院子里有一张巨大的蜘蛛网,每天晚上在网中央都俯卧着一只硕大的蜘蛛,有一次我把它拿下来,它一动也不动,很服帖,我又放它回去,它静如处子。看到这只死去的蝉,我想起了这只巨型蜘蛛,我把蝉放在蜘蛛网上,原来一动不动的蜘蛛突然如闪电一般窜过来用巨大的厚重的白色丝带紧紧地缠住了蝉。第二天,蝉掉在地上,已经轻如鸿毛,变成一个空壳。 https://t.cn/R2Wx0bT
虞世南说蝉:居高声自远,非是藉秋风流。我一次也没有感受到蝉有这样的品德,一天到晚发出非常单调的吱吱声,它可不管你是不是在午觉,夏天的中午人是非常疲乏的。
吱~吱~~~吵得人心烦。
我对蝉既没有好感也不厌恶它,虽然它的发声有些不拘小节。
小时候我吃过油炸唧柳(我们这里对蝉的叫法),脆脆的,是母亲希望我的眼睛近视的程度不再加深(这个说法不知道是从哪里来的),炸给我吃的。谈不上好吃,稀罕是有的。其实能够做药的是蝉蜕,它能够治疗皮肤上的疾病,如果有孩子发疹子,中药里就有蝉蜕,它能帮疹子发出来,人就平安无事了。蝉蜕是幼蝉变成成虫之前褪下的壳,它从地下爬出来,一般都在晚上(可能是躲避天敌,它的天敌是什么呢?),爬到树杆上,从后背裂了一条缝,钻出来,就是蝉了。有一次我在傍晚的时候,在树枝上发现一只刚刚褪去壳的蝉,浑身淡淡的绿,翅膀还没有舒展开来,很好看,比过了一会变成黑色的蝉好看多了。
粘蝉的事我没有做过,也许有过,但是我忘了。我喜欢在傍晚的时候,拿着凉席到五棵大榆树下和小伙伴们一起乘凉,有一次我们看树叶间有一只蝉,就起了兴趣,看看谁看到的蝉多,七嘴八舌的,最后谁都变成看的最多的那一位。
流星划过夜空,蝉的鸣叫声此起彼伏。
我在地上捡到一只蝉,死了。
院子里有一张巨大的蜘蛛网,每天晚上在网中央都俯卧着一只硕大的蜘蛛,有一次我把它拿下来,它一动也不动,很服帖,我又放它回去,它静如处子。看到这只死去的蝉,我想起了这只巨型蜘蛛,我把蝉放在蜘蛛网上,原来一动不动的蜘蛛突然如闪电一般窜过来用巨大的厚重的白色丝带紧紧地缠住了蝉。第二天,蝉掉在地上,已经轻如鸿毛,变成一个空壳。 https://t.cn/R2Wx0bT
人生如蚕,人生如禅,人生如蝉,调整自己的心态,生活失意时,静品命运苦乐韵味;人生腾达时,静听生命辉煌乐章;许多人的失败和痛苦,不是出不去,而是回不来。 如蚕吐惜时,破茧成蝶——“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”;如蝉鸣惜识——天籁音韵——“居高声自远,非是藉秋风”;如禅悟洗石,心静如水——“目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅”。“蚕而不贪,蝉而不懒,禅而不眠”……得道自助,贵在知足,终生不辱。
日日盛宴非福,粗茶淡饭不苦。茶亦醉人何必酒,书能香我不需花
(回忆19年3.18号大雪天写于早晨1.14分,每次出差的时候都夜不能寐,彻夜不眠,遗传辞世的母亲基因了)
日日盛宴非福,粗茶淡饭不苦。茶亦醉人何必酒,书能香我不需花
(回忆19年3.18号大雪天写于早晨1.14分,每次出差的时候都夜不能寐,彻夜不眠,遗传辞世的母亲基因了)
[玫瑰]晨起分享[玫瑰]
古诗词里常见的典故和意象
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
古诗词里常见的典故和意象
4、蝉 以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露,是高洁的象征,所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”
由于蝉栖于高枝,餐风露宿,不食人间烟火,则其所喻之人品,自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》:“无人信高洁。”李商隐《蝉》:“本以高难饱”,“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》:“甚独抱清高,顿成凄楚。”虞世南《蝉》:“居高声自远,非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。
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