【一城一记——青岛】
#瓜瓜推#
【一】
为什么来青岛,也不是因为对青岛感兴趣,而是列出了中国目前还没去过的省份,说他也想去桂林贵阳,于是这趟我自己先去打卡山东青岛济南。
一个人换个环境散散心,所以也不在乎玩什么吃什么,而在意住的地方环境好不好。
选了一家别墅区的咖啡厅青旅,附近有许多文艺小店,美术馆和旧建筑,像鼓浪屿。
楼下是咖啡厅,白天很热闹,下午5点就停止营业。
6人间今晚只有我一个人。
四舍五入相当于花了80元包场了一间有咖啡厅有庭院的超好看别墅。
(图1)
【二】
来到青岛的第一顿,是一家朴实温馨的水饺馆。
老板娘说她的韭菜鸡蛋饺子里鸡蛋不是炒的所以很嫩,这里的醋是黄醋,辣椒酱是自己做的。
可是北方的饺子实在太大份吃不完。
下午时分打卡了啤酒博物馆,台东夜市,和青旅附近的各类建筑。
啤酒博物馆就是青岛啤酒厂,用旧厂房建了个博物馆挺有趣,参观啤酒酿造过程,还喝了一杯原浆。
(图23)
回到青旅的时候,夕阳逐渐落下,光影弥散,映衬着这座城市更加美丽。
这儿像放大版的鼓浪屿,夜晚很安静。
【三】
我对青岛的记忆,更多是在晨跑中。
青岛的早晨有太多的风景,
是人少的安静时分才得以出现的。
清晨四点多,
从黄墙红瓦民国建筑的黄县路一路跑到海边太平路,沿着太平路到了中山路,一直跑到青海大教堂。
(图456789)
大教堂对面是青岛书房,还挺想去看看,可惜最近停业。
教堂前面的广场,许多新人在拍婚纱,这时才早上五点多,那不得三点多就起床化妆了?还有一点很疑惑,为什么大家都喜欢黑色婚纱配教堂呢。
累了,旁边早餐店来了份小米粥和牛肉火烧,心满意足吃饱饱。
【四】
吃饱喝足就想瘫着,这时想起了昨天看到的洗浴中心,可以泡澡桑拿还有电影厅游戏厅休息区的日式风格。
于是早上六点多打车过去了。
搓了澡,做了全身蜂蜜spa后全身滑滑嫩嫩。
瘫在豆袋上,想着,我去极地海洋馆吧。
穿着晨跑服,什么也没带的来到了海洋馆,就这样逛了半天。
大多是一家人出来旅游,热热闹闹,其乐融融。
【五】
只有见了大海,才真正知道大海的广阔。
只有亲眼目睹了白鲸,海豚,虎鲸,才能理解教科书和纪录片记载的它们究竟有多大。
人类站在这些大型生物面前,内心是带着一种无以名状的震撼与感慨。
看表演的时候我在想着,大家都不易,不管是大厅里每日叫卖的营业员,舞台上的驯养师。驯养师这个工作,常年泡在水里,和动物打交道有危险,还得每天一场演出不间断,也不是一个长久能做的工作。
其实很多工作都是这样,但是,每一个工作都得有人来完成呀。
不论是你还是我,都不易。
【六】
大学路附近有许多有趣的小店,我一一在地图上做了标记。
其实挺让人不解的,小店里的东西价格。
遇到好看的茶盘,很素雅白色什么配饰都没有。一问价格,单茶碗一个三百多。
淘宝上一定也有同款价格不高。
像我这样看着满意被价格劝退的人应该也不少。
所以很不理解现在小店的薄销多利模式,好像只是因为懒得进货。
谁的三百块钱不是辛苦赚来的,所以,一定要好好赚钱不然连茶碗都买不起了。
【七】
下午回来就没再出门,在楼下咖啡厅吃着烧烤,看着电视,过着仿佛度假般幸福生活。
这间青旅其实更像民宿,住客不多,而下午时分楼下咖啡厅游客还是挺多。
夜晚的小别墅安静了下来。
吧台偶尔有看店的店员。
不多时老板娘回来了,请吃了冰淇淋。抹茶味真不错,一个冰淇淋我吃出了两个的量。
在这样一个环境优美的别墅里,开着咖啡厅和民宿,每天下午准时关店回家,这可真是我梦寐以求的生活。
【八】
接着晨跑的一大早。
5点半出门,想跑上后头的信号山公园,到了却发现公园门紧闭,还没到开门时间。
上山不成,那就去海边吧。于是喘了喘气,下坡往海边跑去。
体力不支的时候,停下来慢慢等红灯。
到了在海边的鲁迅公园,鲁迅雕像没见着,倒是看到了一大片海与日出,左边不远处是八大关,可惜没体力跑过去了。
右边是一座长长的步道连接着青岛小公园。
我一路开着导航,哪条路到了尽头,直接转下一条路不带犹豫,反正条条大路风景都不错,就算走的小路,也不见得风景差到哪去,兜兜转转还得回到原地。
这大概像极了人生。
【九】
青岛的天亮得特别早,六点出头的时候,早餐店便满满是人了。一份豆浆,一份韭菜饼,一份油条,6元。老板娘说豆浆刚磨的,果然不甜,像以前用石磨磨出的那种味道。
北方油条,比南方的油条大多了,和豆浆碗放在一起对比足见它的硕大。
不管是前天的饺子,昨天的烧烤,今天的早餐,我最撑也只能吃三分之二,这算是见识到了北方的饭量。
吃完早餐隔壁买了点山竹,老板说给我新鲜的,于是开了一盒早上刚到货的山竹,行家一看,果然新鲜。
【十】
走不动路,就坐上了公交,一上车司机问“口罩呢?”哎呀我给忘了。于是司机拿出备用口罩递给了我。然而只坐了短短一站公交还是下车了。
不论多热门的景点,早上六点肯定没人。白天的大学路网红路标旁,总是一堆人等着拍照,而我总是那个见太多人拍照第一反应就是我才不拍的人,每个人都拍过的照片背景都一样只是换个人脸有什么意义。
而现在它空空荡荡,有个小姐姐用手机架在地上自拍,我本打算问问需不需要帮忙,想想算了吧不想说话。
回青旅的时候还没人起床,
庭院里有鸟和蚊子,
我坐在窗前吃山竹码字。
【十一】
提上行李准备出发,
看到隔壁活动室有好些四五十岁的阿姨聚在一起。
老板娘说他们每周这个时间都会过来,一起弹琴唱歌,歌声很好听,9点就开始了。
可惜我得赶10点动车。
离开青旅的时候老板娘问我下次记得回来,我想了想,下次要带上一起来,我还挺喜欢青岛这座城市的。
有绿树成荫,有干净的街道,有许多民国古建筑,有早上6点的早餐摊,有热情朴实的居民,有小街巷里有趣的饰品店,有夜晚安静的小别墅,有我向往的开着一家咖啡厅民宿悠闲的生活。

嗯…机缘巧合,直接跳到的四年前考了一次古
我还是觉得应该对很多事物第一次看的时候,秉承着客观评价,然后再加滤镜
这样我才能有我自己的想法
但是我还是觉得很感动,小小的屏幕里字里行间透露着可爱,篇篇微博里充斥着幸福与爱
我不喜欢太肉麻,但是还是觉得很触动,原来那个时空的大家是那么真诚单纯,可爱炽热,
过了多久,人灵魂深处存在的美好还是可以直接让人心动,反复心动
天,我不知道我这是为什么热泪盈眶,hh是太困了叭,所以晚安

【来果禅师】:宗门“黄龙三关”

十二月初十日开示(八七第五日)

“未悟以前犹自可,已悟以后事更多。”这两句话,是宗门下的话,要把三藏十二部经翻破了,也找不到。宗门下的话,与教下的不同在那里?教下的,他是不论你们的心行上如何,他是一直说下去;宗门的话,要在你们当下的心行上说;不同的就在这里。

你们就将一个“念佛是谁”参参,幽幽雅雅的,清清净净的,不觉到有人,也不觉到有我,难道还有其他的事吗?还是“念佛是谁”,并没两个;这样子,一天到晚,自自在在,寂寂静静,你们想想:是不是这样子?已悟过来,就不同了。何以呢?你把眼睛睁开一望,就要大叹一声,不悟,到也罢了,这一悟还有这么多的事!多!多!多!譬如甚么呢?就如,我们三十年前住的一个老家,是一间小小的房子,里面摆设器具;今天已经离开了三十年没有到过家里一次,望也没望过。忽然今天到家,一脚把门打开,抬头一望,很不好的:桌案上的灰尘,地下的绿苔,多么厚的!锅里老鼠窠,佛前猫屎、蛛网‥‥‥不晓得有多少;这一看,要说不要这一间小房吗?到处没有我住的地方;不然,又看不下去;只好慢慢的,一件一件的来扫除。所好者,幸喜两只眼睛打开了!若不是打开眼睛,那知道有这许多的不是呢?

这是譬喻,会到法上是甚么?

未悟的人,一天到晚在生死、烦恼中,业障、妄想中,毫不知觉;即使知道,只是从人家的言说中听来,或在经典上见到,没有脚踏实地;外边来的见到,虽见而犹如未见;所以他在用功时,只有工夫在。今天忽然开了悟,就如隔了三十年的老家一间房子,今天一脚到了家一样;眼睛打开一望,才知道还有这么的许多事在!既然有事,当然要一件一件的处理。古人有两句话是证明我们工夫到了这步田地的,他说:“未进门来犹自可,一进门来事更多。”这两句话的意义就与今天说的一样。

对于这许多话与你们讲,真是不要讲;不过,宗门下这许多话,都是圆因、圆种,你们工夫虽未到,把这一种圆种种下去,将来的收获很好很好的。但是,你们这么多的人,那里会没有门头、户口的人?捕风、捉影,光影门头,一知、半解大概有的,不见得没有。那么,能可以把风捉住,影子抓住,也算是难得的。

譬如:我在说家里的事,你们虽然没有进来,门头、户口的人在门外,不可以听听吗?虽属门外汉,究竟我在家里的话,你在门外还听得到;假若动一脚,当然就进门来了。就怕你远隔三千里,门外汉一句话还安不上!连这一类还不许,你知道还有甚么用?不可!到了这一步田地的人,有了这一点受用,虽然有这许多的事,还不以为多;你到了这里,不但不怕多,还要愈多愈好。若要怕多事,到又成了一个担板汉!那里还算明眼人!明眼人做事,全体是事、理双融,最有力量出众的;他这一悟,事、理不住,心、境不住,佛也不住,祖更不住。古人言句说:“毗卢顶上行。”在这悟上,才有神通;虽然有神通,也不是全通,是看你那一个根上栽培得多,先通那一根。大略是这么三种关口:

对于破本参后,就是见性,但未了事;事虽然多,眼睛已经打开,不怕多,能了一件少一件。那么,事是甚么东西?你们还知道吗?譬如:一桶粪摆在那里,今天向外浇,明天也向外浇,天天向外浇,一下子把它浇完了;浇是浇完了,似乎很好的,但是还有臭气在。臭气是甚么?是垢;垢,就是事。了事,就是了垢;了垢,就是了这个臭气。这个臭气是怎么了法呢?向前是用“念佛是谁”浇的;现在去垢,还要“念佛是谁”不要?你们思索一下子!当然以“念佛是谁”刮这个垢。刮过三层、五层还是臭,何以呢?木头把粪吃进去了!木头与粪混合起来,试问如何刮得了?刮不了,怎么办呢?必须把桶子刮成粉子,连粉子都要飘掉才对。为甚么要这样?当知:了垢,是了我们心上的垢;粪与粪的渣滓都是心上的病;今天粪也去了,渣也除了,垢还要刮尽,连桶也不许存。就如心上的病,心病好了,心上的垢光了,连心还要去掉。你们想想:粪去了,粪桶还能摆在这里?垢去了,心还能摆在这里?大家可以明白“了事”的事;所以说时间要久。那力量最大的人悟过来,心也了,事也了;理也通,事也融;可以说“事、理双融,心、境无碍”。但是没得神通。在过去的祖师,大概破这一关的居多。

每每有人说:“既然悟了,为甚么没有神通?”这就是误会。再则,他不知道宗门下的事,所以有很多的人会弄错。得神通,要到得神通的那一部关口;能可以打破向上的关头,佛、祖不住,有余涅槃不住,无余涅槃亦不住,这个时候,才得神通。“顶门有眼”,“脑后加锥”,亦复如是以通为证。

破本参未了事的人,可以说是破祖师关;明心、见性,事、理双融的人,也可以说是破重关;顶门有眼,脑后加锥的人,是破末后牢关。这是宗门“黄龙三关”的正解。

我在当清众的时候,有一位老参师傅,他是四十年的苦行单,住金山、高旻,功行是有的;对于工夫上,知识少一点。他每每与人说话,都是讲他破那一关,开口就说甚么关。有一天,他问我:“破那一关?”我说:“不知道甚么叫关。”他真把我当初参,他说:“这个人连三关都不知道,还算是用功的人么?”我就问他,他说:“第一、是当面关,第二、是山海关,第三、是雁门关。”我听了他这三关,我心里愈好笑!愈可怜他!我又问他:“怎么叫当面关?”他说:“工夫用纯熟了,人家打、人家骂,无论称你、毁你,连念头也不动,就可以过了当面关。”我问他:“你姓甚么?”他跳起来,红了面说:“我又不是在家人,为甚么问我姓甚么?”急的不得了。我问他:“过了当面关,为甚么还有这个?”他听了,似乎不错。歇下来又问他:“如何是山海关?怎么过法?是先过山关,后过海关?”他说:“不是的,生死是海,涅槃是山;爱是海,嗔是山;断爱,就是出生死海;除嗔,就是打破涅槃山。”他说的理还有一点。我问他:“如何是雁门关?”他说:“那深了!恐你不懂!”我说:“你告诉我!”他说:“雁门关,要工夫用到如雁过晴空,过空不留痕迹,才算破雁门关。”你们想想:这许多错见,错到那里去了!后来,我告诉他这黄龙三关话。

再说,有一居士称论某法师,“心明才说是眼明”。心虽明垢未尽,那里没有事的道理?明眼人应有的事,还有怕的道理?真是明眼人,当然是事愈多愈好,何以呢?眼明的人,因为人家见不到的他能见到,所以称他明眼。那么,眼明,鼻子还可以明,耳朵也可以明吗?明,要一切明才对!耳朵也能见物,眼睛也知道有香臭。能、所互融,事即理,理即事;用即体,体即用;用亦复是心,心亦复是事。香板□到手上就是心,心就是香板;小圊是心,心也是小圊。你们想想:能有这样互融,还怕甚么事?

但是,今天你们工夫没有用到这里的人,必须认真的参究,总要用到大悟以后,才算是你们的目的;不到那个时候,工夫不能放手的。你们现在站在这里,我问你:“站在甚么地方?”你们一定会答我:“站在落地砖上。”等你们到了那个时候,我再问你:“站在甚么地方?”你一定答我:“不是站在落地砖上。”不站在落地砖上,站在甚么地方?

参!


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