人死后去?哪真的会有六道轮吗回?根据佛教因报果应说和生轮死回理论,亡死并不是生命结的束,而是化转为另一种生命的始开。六道为分三善道(、天人、阿修罗)和恶三道(畜生饿、鬼、地狱,)每道都有同不程度的痛苦。佛☘道修行的目的是就脱离或超六越道轮回之苦,到达涅槃的境界。芸芸众生依其前的世善恶业力转,化为不同形态如。果做善事那,么就会转化高为一级的生形命态;如果作,恶就会转化为一低级的生命形。态如果做恶太多就,会被打入十八层狱地,永世不得超生。
我从来没有在任何场合承认,我是有宗教信仰(佛教基督教天主教)或没有宗教信仰。我只是一直解释我是佛教理论文化研究者(会藏文梵语)与有神论研究者。我这种行为符合法纪与道德规范,也忠于我内心的道德与信仰。我有法纪权利选择,选择性口头承认。我知道口头承认与内心认为的法纪区别。我选择遵守法纪同时也有内心个人道德信仰。这是理智与聪明的表现。
#佛教[超话]#
〖真心•真意•实修〗
要真正去理解佛的理论,不是假心假意。佛的理论是什么?要懂得诸恶莫作,众善奉行。
学了理论之后,还要懂得实修为本,就是说要真正修行,而不是为了某个目的修行,如果不是实修,那是得不到感应的。
家里有问题才来修心,那就不是实修,如果是实修,就会得到学佛教理和作用的效果。教理是什么?懂得佛教的理论,懂得学佛的真正作用,效果就出来了,有了效果,就能验证你的修为境界。
*理论讲起来容易,实际生活中运用就很难了。比方说人家给你送饭菜,要感恩人家;别人给你端板凳、倒杯水,你特别感恩人家,心里会特别舒服。*
佛理用了之后,实用效果就出来了,你会觉得:我怎么变得这么友善呢?我怎么能这么感恩人家?因为你已经得到效果。
*要感恩人家,人家帮你一点,你就恨不得把家里东西都送给人家。观世音菩萨帮了我们小的、大的很多事情,我们都要心存感恩。不要因善小而不为啊,不要以为做的善事很小而不去做。*
*谈恋爱的人更要当心,人家一点小小的关心都说明人家的心用在你身上,要感恩人家,不要看不到,不要没感觉。没有感觉的人就不容易开悟,觉悟就是先有觉,后有悟。*
经常感恩人家,你慢慢就会知道自己修得好不好;经常学佛,你会慢慢觉得自己的境界在哪里。
*菩萨是这样说的、做的,你也这样做,那你肯定在行菩萨道;你把人家不当回事无所谓,那就是在人间;人家对你好,你还要骂人家,那就是畜生;人家对你好,你还在背后阴人家,那就是鬼了。自己就知道自己在哪个道了吧?*
〖真心•真意•实修〗
要真正去理解佛的理论,不是假心假意。佛的理论是什么?要懂得诸恶莫作,众善奉行。
学了理论之后,还要懂得实修为本,就是说要真正修行,而不是为了某个目的修行,如果不是实修,那是得不到感应的。
家里有问题才来修心,那就不是实修,如果是实修,就会得到学佛教理和作用的效果。教理是什么?懂得佛教的理论,懂得学佛的真正作用,效果就出来了,有了效果,就能验证你的修为境界。
*理论讲起来容易,实际生活中运用就很难了。比方说人家给你送饭菜,要感恩人家;别人给你端板凳、倒杯水,你特别感恩人家,心里会特别舒服。*
佛理用了之后,实用效果就出来了,你会觉得:我怎么变得这么友善呢?我怎么能这么感恩人家?因为你已经得到效果。
*要感恩人家,人家帮你一点,你就恨不得把家里东西都送给人家。观世音菩萨帮了我们小的、大的很多事情,我们都要心存感恩。不要因善小而不为啊,不要以为做的善事很小而不去做。*
*谈恋爱的人更要当心,人家一点小小的关心都说明人家的心用在你身上,要感恩人家,不要看不到,不要没感觉。没有感觉的人就不容易开悟,觉悟就是先有觉,后有悟。*
经常感恩人家,你慢慢就会知道自己修得好不好;经常学佛,你会慢慢觉得自己的境界在哪里。
*菩萨是这样说的、做的,你也这样做,那你肯定在行菩萨道;你把人家不当回事无所谓,那就是在人间;人家对你好,你还要骂人家,那就是畜生;人家对你好,你还在背后阴人家,那就是鬼了。自己就知道自己在哪个道了吧?*
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