#甜美随记#
【不以物喜,不以己悲】20171106
突然这句话让我莫名感触……
不知道是否有友友曾和我有一样的共鸣,当你经历了挫折后再想要去做事时会感到很厌烦,甚至坐立不安。其原因是咱们并没让心静下来,“静心”真的很重要……试想想有多少天你没有很“文艺”的在晚上品茶,有多少个时刻你不是在喧嚣中度过,又有多久没有回归自然感受青山绿水的舒畅?
人的一生面临太多得失,所谓“得失”也许真的有得必有失;所谓“舍得”,也许真的先舍才有得!人之所以快乐,并不是因为得到的多了,而是因为计较的少了!
#不以物喜,不以己悲# 不以物喜,不以己悲,看风云变幻,自云淡风清……
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【不以物喜,不以己悲】20171106
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不知道是否有友友曾和我有一样的共鸣,当你经历了挫折后再想要去做事时会感到很厌烦,甚至坐立不安。其原因是咱们并没让心静下来,“静心”真的很重要……试想想有多少天你没有很“文艺”的在晚上品茶,有多少个时刻你不是在喧嚣中度过,又有多久没有回归自然感受青山绿水的舒畅?
人的一生面临太多得失,所谓“得失”也许真的有得必有失;所谓“舍得”,也许真的先舍才有得!人之所以快乐,并不是因为得到的多了,而是因为计较的少了!
#不以物喜,不以己悲# 不以物喜,不以己悲,看风云变幻,自云淡风清……
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慧律法师《慈、悲、喜、舍》
我慢是障道的根本,古德云:‘我慢高山,不留德水。’一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾气就暴躁,自然没有什么德行可让人来亲近。
一个有德行的人必须具备四个字:慈、悲、喜、舍。
慈-就是与乐,给你快乐。把你的痛苦告诉他,他会毫无条件的帮忙你。
悲-就是拔苦,你有什么痛苦,他会为你拔除。
喜-二十四小时脸上都保持欢喜心,当你接近他的时候,会感到很温暖。所谓‘君子望之俨然,即之也温,听其言也厉。’乍看之下,觉得很严肃,但当你亲近他时,就会感到他非常的慈悲。
舍-就是布施、行舍。
广钦老和尚告诉我们:要把自己当成世界上最没有用的人,我们的烦恼就会减少。正因为每个人都认为自己是世界上很有用的人、特别了不起的人,烦恼就于焉产生了。因为自以为了不起,自尊心自然就抬得很高,当别人在下面稍微动一下,高高在上的自尊就岌岌可危了。因此,自觉很平凡时,内心就会很安详。我就认为自己很平凡,在座诸位个个都比我行,所以,当我听到别人攻击我、伤害我、诽谤我时,我都觉得这很正常。因为,我本来就是一个再平凡不过的人,甚至可说一无是处,没有任何优点,优点是你们的。因此,别人对我有所批评,是理所当然的。
—— 慧律法师
我慢是障道的根本,古德云:‘我慢高山,不留德水。’一个有德行的人,绝对不会骄傲的。一个骄傲的人,他的胸量就小,脾气就暴躁,自然没有什么德行可让人来亲近。
一个有德行的人必须具备四个字:慈、悲、喜、舍。
慈-就是与乐,给你快乐。把你的痛苦告诉他,他会毫无条件的帮忙你。
悲-就是拔苦,你有什么痛苦,他会为你拔除。
喜-二十四小时脸上都保持欢喜心,当你接近他的时候,会感到很温暖。所谓‘君子望之俨然,即之也温,听其言也厉。’乍看之下,觉得很严肃,但当你亲近他时,就会感到他非常的慈悲。
舍-就是布施、行舍。
广钦老和尚告诉我们:要把自己当成世界上最没有用的人,我们的烦恼就会减少。正因为每个人都认为自己是世界上很有用的人、特别了不起的人,烦恼就于焉产生了。因为自以为了不起,自尊心自然就抬得很高,当别人在下面稍微动一下,高高在上的自尊就岌岌可危了。因此,自觉很平凡时,内心就会很安详。我就认为自己很平凡,在座诸位个个都比我行,所以,当我听到别人攻击我、伤害我、诽谤我时,我都觉得这很正常。因为,我本来就是一个再平凡不过的人,甚至可说一无是处,没有任何优点,优点是你们的。因此,别人对我有所批评,是理所当然的。
—— 慧律法师
曾经“纳兰性德”写过这样一首词人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。每一段人生的相遇都是那么的不容易,当你发出爱与珍惜的信号之时而你却感到不是自己想要的,那就趁早停止!每个相遇之前都是那般美好,那般令人流连忘返,可是当那新鲜劲没了,一切皆为平常!所以做平常的自己,做自信的王者,做一个平庸而不平凡的人!或许是你把相遇以后想的太美好,往往让自己非常失望最难把握的是人与人之间的情感,抓紧了就像手中握沙一样会流失,所以做一个干脆利落的人握不住的沙干脆扬了它,或者给对方适量的呵护与爱!主持人我小博#生活如诗# https://t.cn/z84nZwj
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