《学易养颜怡情壮胆变骨相》之58
周易里的“时”：天下随时大矣哉
2021年4月23日 地山谦
“变通者，趣时者也。”《周易》的核心思想就是“时中”，即适应时势，抓住时机，随时以处中。
王弼云：“夫卦者，时也：爻者，适时之变者也。卦以存时，爻以示变。”大意是说，每一卦都有每一卦的时，其吉凶祸福因时而变，并通过爻反映出来。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”孟子在这里列举了四类圣人，其中孔子是顺应时势的圣人。
周易之“时”可以分为“两类三型”。“两类”即有“时”之时与无“时”之时。“三型”即“四时之时”、“偕行之时”与“时用之时”。
一、无“时”之时，隐而未见。
乾卦初九“潜龙勿用”，屯卦六三“即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝”，随卦六三“系丈夫，失小子，随有求得，利居贞”，随卦大象传“君子以向晦入宴息”，蛊卦上九“不事王侯，高尚其事”，遁卦上九”肥遁无不利，无所疑也”，大过卦九四“栋隆之吉，不桡乎下”，节卦初九“不出户庭，无咎”，系辞传“几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日”，等等，都是一种无“时”之时、达变之时。
二、有“时”之时，有三种类型。
一曰“四时之时”。有8处，其中卦爻彖象辞中有5处：【1】乾卦言“与四时合其序”，“后天而奉天时”。【2】豫卦言“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒”。【3】观卦言“观天之神道，而四时不忒”。【4】恒卦言“四时变化，而能久成”。【5】节卦言“天地节而四时成”。系辞传里有3处：【1】系辞传言“广大配天地，变通配四时”。【2】系辞传言“揲之以四以象四时”。【3】“变通莫大乎四时”。
二曰“偕行之时”。乾卦“终日乾乾，与时偕行”、“亢龙有悔，与时偕极”、“六位时成，时乘六龙以御天”、“后天而奉天时”、“君子进德修业，欲及时也”、“见龙在田，时舍也”、“因其时而惕，虽危而无咎”等。坤卦“以时发也”、“承天而时行”。损卦“二簋应有时，损刚益柔有时”、“损益盈虚，与时偕行”。益卦“凡益之道，与时偕行”。艮卦“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”。节卦九二小象言“不出门庭，失时极也”。遁卦“刚当位而应，与时行也”。升卦“柔以时升”。蒙卦“以亨行时中也”。小过卦“过以利贞，与时行也”。大有卦“应乎天而时行”。无妄卦“先王以茂对时”。随卦“天下随时”。归妹卦九四“迟归有时”。未济卦九五小象“东邻杀牛，不如西邻之时也”。系辞“六爻相杂，唯其时物也”。《杂卦传》“《大畜》，时也”。革卦“君子以治历明时”，丰卦“天地盈虚，与时消息”，贲卦“观乎天文，以察时变”，等等。
三曰“叹时之时”。又可以细分为以下四种：
【1】“时之时”，以随卦为代表，随卦“天下随时，随时之义大矣哉！”
【2】“时义之时”，以豫、遁、姤、旅等四卦为代表：豫卦“圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！”遁卦“遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！”姤卦“天地相遇，品物咸章也，刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！”旅卦“旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！”项安世认为包括随卦在内的以上五个卦，“皆若浅事而有深意”，故言“时义大矣哉”，欲人之思之也。
【3】“时大之时”，以颐、大过、解、革等四卦为代表。颐卦“天地养万物，圣人养贤，以及万民，颐之时大矣哉！”大过卦“刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！”解卦彖传“天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼。解之时义大矣哉！”革卦“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！”项安世认为以上四个卦，“皆大事大变也”，故言“时大矣哉”，欲人之谨之也。
【4】“时用之时”。以坎、睽、蹇三个卦为代表。坎卦“王公设险以守其国，险之时用大矣哉”。睽卦“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！”蹇卦“蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！”项安世认为以上三卦，“皆非美事而圣人有时而用之”，故言“时用大矣哉”，欲人之别之也。
地山谦认为，在“十二叹时之卦”中，随卦独树一帜，不是“随之时义”，而是“随时之义”，也就是说，不是随卦一个卦的时义，而是随时的意义。所以，随卦应居“十二叹时之卦”之首，引领其他十一个卦的“时”。从这个意义上讲，“叹时之卦”不应只分三型，而应分为四型，即“一生三”型，或“1＋3”型，或“一四四三型”，即：12=1＋4＋4＋3。
周易里的“时”：天下随时大矣哉
2021年4月23日 地山谦
“变通者，趣时者也。”《周易》的核心思想就是“时中”，即适应时势，抓住时机，随时以处中。
王弼云：“夫卦者，时也：爻者，适时之变者也。卦以存时，爻以示变。”大意是说，每一卦都有每一卦的时，其吉凶祸福因时而变，并通过爻反映出来。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”孟子在这里列举了四类圣人，其中孔子是顺应时势的圣人。
周易之“时”可以分为“两类三型”。“两类”即有“时”之时与无“时”之时。“三型”即“四时之时”、“偕行之时”与“时用之时”。
一、无“时”之时，隐而未见。
乾卦初九“潜龙勿用”，屯卦六三“即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝”，随卦六三“系丈夫，失小子，随有求得，利居贞”，随卦大象传“君子以向晦入宴息”，蛊卦上九“不事王侯，高尚其事”，遁卦上九”肥遁无不利，无所疑也”，大过卦九四“栋隆之吉，不桡乎下”，节卦初九“不出户庭，无咎”，系辞传“几者动之微，吉凶之先见者也。君子见几而作，不俟终日”，等等，都是一种无“时”之时、达变之时。
二、有“时”之时，有三种类型。
一曰“四时之时”。有8处，其中卦爻彖象辞中有5处：【1】乾卦言“与四时合其序”，“后天而奉天时”。【2】豫卦言“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒”。【3】观卦言“观天之神道，而四时不忒”。【4】恒卦言“四时变化，而能久成”。【5】节卦言“天地节而四时成”。系辞传里有3处：【1】系辞传言“广大配天地，变通配四时”。【2】系辞传言“揲之以四以象四时”。【3】“变通莫大乎四时”。
二曰“偕行之时”。乾卦“终日乾乾，与时偕行”、“亢龙有悔，与时偕极”、“六位时成，时乘六龙以御天”、“后天而奉天时”、“君子进德修业，欲及时也”、“见龙在田，时舍也”、“因其时而惕，虽危而无咎”等。坤卦“以时发也”、“承天而时行”。损卦“二簋应有时，损刚益柔有时”、“损益盈虚，与时偕行”。益卦“凡益之道，与时偕行”。艮卦“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”。节卦九二小象言“不出门庭，失时极也”。遁卦“刚当位而应，与时行也”。升卦“柔以时升”。蒙卦“以亨行时中也”。小过卦“过以利贞，与时行也”。大有卦“应乎天而时行”。无妄卦“先王以茂对时”。随卦“天下随时”。归妹卦九四“迟归有时”。未济卦九五小象“东邻杀牛，不如西邻之时也”。系辞“六爻相杂，唯其时物也”。《杂卦传》“《大畜》，时也”。革卦“君子以治历明时”，丰卦“天地盈虚，与时消息”，贲卦“观乎天文，以察时变”，等等。
三曰“叹时之时”。又可以细分为以下四种：
【1】“时之时”，以随卦为代表，随卦“天下随时，随时之义大矣哉！”
【2】“时义之时”，以豫、遁、姤、旅等四卦为代表：豫卦“圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！”遁卦“遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉！”姤卦“天地相遇，品物咸章也，刚遇中正，天下大行也。姤之时义大矣哉！”旅卦“旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨旅贞吉也。旅之时义大矣哉！”项安世认为包括随卦在内的以上五个卦，“皆若浅事而有深意”，故言“时义大矣哉”，欲人之思之也。
【3】“时大之时”，以颐、大过、解、革等四卦为代表。颐卦“天地养万物，圣人养贤，以及万民，颐之时大矣哉！”大过卦“刚过而中，巽而说行，利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！”解卦彖传“天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼。解之时义大矣哉！”革卦“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉！”项安世认为以上四个卦，“皆大事大变也”，故言“时大矣哉”，欲人之谨之也。
【4】“时用之时”。以坎、睽、蹇三个卦为代表。坎卦“王公设险以守其国，险之时用大矣哉”。睽卦“天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，万物睽而其事类也，睽之时用大矣哉！”蹇卦“蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉。蹇利西南，往得中也。不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也。当位贞吉，以正邦也。蹇之时用大矣哉！”项安世认为以上三卦，“皆非美事而圣人有时而用之”，故言“时用大矣哉”，欲人之别之也。
地山谦认为，在“十二叹时之卦”中，随卦独树一帜，不是“随之时义”，而是“随时之义”，也就是说，不是随卦一个卦的时义，而是随时的意义。所以，随卦应居“十二叹时之卦”之首，引领其他十一个卦的“时”。从这个意义上讲，“叹时之卦”不应只分三型，而应分为四型，即“一生三”型，或“1＋3”型，或“一四四三型”，即：12=1＋4＋4＋3。
对十一娘最大的威胁不是乔莲房，而是她，一个被大家所忽略的人，元娘临死前早有铺垫和暗示。
元娘自从一年前小产后气血双亏，身体损耗极大，但也绝对没到性命攸关的时候。徐府又是大户人家，元娘也一直靠药物调理，即便身体恢复不到从前，也不至于年纪轻轻就病逝。
元娘也是个可怜人，临死前还在为儿子谋划前途，为娘家稳固靠山。元娘一直以为乔莲房才是最大的威胁，便设计让她嫁给徐令宜为妾，也说服徐令宜娶十一娘为继室。
元娘临死前对十一娘说：“这永平侯府看似安宁，实则危机重重。我这病也生得蹊跷，竟药石难救，妹妹行事稳重，我最放心不过了，以后这谆哥就托付给你了。”
元娘也算是个明白人，她深知自己的病绝对没有这么单纯，其实这也是为后面做了铺垫，这是第一个伏笔。
论手段，元娘也是个狠角色，为了儿子和娘家，她连自己妹妹和丈夫都算计；论妻子，她不懂徐令宜的抱负和志向，两人从相敬如宾到逐渐疏远；论母亲，她绝对是一位好母亲，临死还在为儿子铺路，她不能让儿子没了母亲的庇护，又失去最得力的靠山。
乔莲房是世家嫡女，又有徐太夫人给撑腰，无论如何，乔莲房都是最大的阻碍，元娘才会设计让乔莲房做妾，如此，她儿子的地位就算稳固了。
乔莲房这个人样貌出众，却也心高气傲。成亲当日受尽委屈，她才不会善罢甘休。仗着徐太夫人的喜欢，明明是个妾室，却总是端着当家主母的架势。
乔莲房虽然坏，但其实没有城府，所有的不满都写在脸上，包括她对十一娘的不喜欢也全然不藏着掖着，都表现了出来。
十一娘第一次见谆哥，给他带了自己亲手绣的香囊，谆哥闻了闻香囊，露出高兴的模样。乔莲房却当着十一娘的面，将香囊用擦过手的帕子包了起来。
随后，乔莲房把十一娘送给谆哥的香囊随意丢弃在花园的草丛里，如此针对十一娘的行为未免太过明显。
三位姨娘给十一娘敬茶时，文姨娘和秦姨娘都毕恭毕敬，只有乔莲房端着架子，敬茶时还说：“茶水滚烫，恐伤其身，夫人小心了。”
乔莲房借着茶水讽刺十一娘，虽有当家主母的身份，却德不配位。
之后，乔莲房更是将本该给十一娘的蜀锦生生夺了去，还私自处置陶妈妈，乔莲房分明是压没把十一娘这个当家主母放在眼里，公然与十一娘对抗、叫板。
之后，乔莲房更是借着丹阳县主怀孕一事，以属相相冲将一说让徐太夫人将十一娘赶去别院。
乔莲房屡次陷害十一娘，甚至动了杀心，除了乔莲房这个对手，罗二娘也对十一娘恨之入骨，她一直觉得自己嫁给纨绔子弟王煜，是被十一娘所害，可实际上都是她聪明反被聪明误，陷害十一娘不成，反而搬起石头砸了自己的脚。
不管是乔莲房还是罗二娘都不是十一娘最大的威胁，秦姨娘才是个城府极深的狠角色。
秦姨娘原本是徐太夫人身边的得力丫鬟，性格温顺，人也细心，徐太夫人便派她去侯爷身边伺候。有次，侯爷受伤了，昏迷不醒，多亏秦姨娘在侯爷身边没日没夜地照顾，侯爷清醒后，徐太夫人便做主让侯爷娶了她。
秦姨娘原本与世无争，也懂分寸识大体，可不知因为何人何事再也做不了母亲，这是第二个伏笔。倘若，这件事和元娘有关，那么秦姨娘很可能就是谋害元娘的人。
秦姨娘一辈子做不了母亲，那么她看到别人的女人怀孕是否心生妒忌，元娘的小产也许和她有关。
秦姨娘平日里话少，沉默，孩子是她心里的痛，她越是这样相安无事，心里指不定憋着什么坏招儿。
俗话说：“会咬人的狗不会叫，会叫的狗不咬人。”
像乔莲房这样坏在明面上的人并不可怕，可怕的是秦姨娘这种表面上与世无争，背地里却使手段的阴险之人。
秦姨娘对徐家怀恨在心，处心积虑地想要将徐家击垮，十一娘作为徐家的当家主母，秦姨娘的黑化势在必行，那么元娘下线后，十一娘自然成了她接下来要对付的人。
徐家后来面临抄家灭族的灾祸时，十一娘与徐令宜夫妻二人齐心协力化解危机，护了徐家周全。
乔莲房的一番折腾，反而让徐令宜对十一娘另眼相看，两人先婚后爱也是非常甜了，徐令宜那么大人了，还要老婆抱着睡。
元娘自从一年前小产后气血双亏，身体损耗极大，但也绝对没到性命攸关的时候。徐府又是大户人家，元娘也一直靠药物调理，即便身体恢复不到从前，也不至于年纪轻轻就病逝。
元娘也是个可怜人，临死前还在为儿子谋划前途，为娘家稳固靠山。元娘一直以为乔莲房才是最大的威胁，便设计让她嫁给徐令宜为妾，也说服徐令宜娶十一娘为继室。
元娘临死前对十一娘说：“这永平侯府看似安宁，实则危机重重。我这病也生得蹊跷，竟药石难救，妹妹行事稳重，我最放心不过了，以后这谆哥就托付给你了。”
元娘也算是个明白人，她深知自己的病绝对没有这么单纯，其实这也是为后面做了铺垫，这是第一个伏笔。
论手段，元娘也是个狠角色，为了儿子和娘家，她连自己妹妹和丈夫都算计；论妻子，她不懂徐令宜的抱负和志向，两人从相敬如宾到逐渐疏远；论母亲，她绝对是一位好母亲，临死还在为儿子铺路，她不能让儿子没了母亲的庇护，又失去最得力的靠山。
乔莲房是世家嫡女，又有徐太夫人给撑腰，无论如何，乔莲房都是最大的阻碍，元娘才会设计让乔莲房做妾，如此，她儿子的地位就算稳固了。
乔莲房这个人样貌出众，却也心高气傲。成亲当日受尽委屈，她才不会善罢甘休。仗着徐太夫人的喜欢，明明是个妾室，却总是端着当家主母的架势。
乔莲房虽然坏，但其实没有城府，所有的不满都写在脸上，包括她对十一娘的不喜欢也全然不藏着掖着，都表现了出来。
十一娘第一次见谆哥，给他带了自己亲手绣的香囊，谆哥闻了闻香囊，露出高兴的模样。乔莲房却当着十一娘的面，将香囊用擦过手的帕子包了起来。
随后，乔莲房把十一娘送给谆哥的香囊随意丢弃在花园的草丛里，如此针对十一娘的行为未免太过明显。
三位姨娘给十一娘敬茶时，文姨娘和秦姨娘都毕恭毕敬，只有乔莲房端着架子，敬茶时还说：“茶水滚烫，恐伤其身，夫人小心了。”
乔莲房借着茶水讽刺十一娘，虽有当家主母的身份，却德不配位。
之后，乔莲房更是将本该给十一娘的蜀锦生生夺了去，还私自处置陶妈妈，乔莲房分明是压没把十一娘这个当家主母放在眼里，公然与十一娘对抗、叫板。
之后，乔莲房更是借着丹阳县主怀孕一事，以属相相冲将一说让徐太夫人将十一娘赶去别院。
乔莲房屡次陷害十一娘，甚至动了杀心，除了乔莲房这个对手，罗二娘也对十一娘恨之入骨，她一直觉得自己嫁给纨绔子弟王煜，是被十一娘所害，可实际上都是她聪明反被聪明误，陷害十一娘不成，反而搬起石头砸了自己的脚。
不管是乔莲房还是罗二娘都不是十一娘最大的威胁，秦姨娘才是个城府极深的狠角色。
秦姨娘原本是徐太夫人身边的得力丫鬟，性格温顺，人也细心，徐太夫人便派她去侯爷身边伺候。有次，侯爷受伤了，昏迷不醒，多亏秦姨娘在侯爷身边没日没夜地照顾，侯爷清醒后，徐太夫人便做主让侯爷娶了她。
秦姨娘原本与世无争，也懂分寸识大体，可不知因为何人何事再也做不了母亲，这是第二个伏笔。倘若，这件事和元娘有关，那么秦姨娘很可能就是谋害元娘的人。
秦姨娘一辈子做不了母亲，那么她看到别人的女人怀孕是否心生妒忌，元娘的小产也许和她有关。
秦姨娘平日里话少，沉默，孩子是她心里的痛，她越是这样相安无事，心里指不定憋着什么坏招儿。
俗话说：“会咬人的狗不会叫，会叫的狗不咬人。”
像乔莲房这样坏在明面上的人并不可怕，可怕的是秦姨娘这种表面上与世无争，背地里却使手段的阴险之人。
秦姨娘对徐家怀恨在心，处心积虑地想要将徐家击垮，十一娘作为徐家的当家主母，秦姨娘的黑化势在必行，那么元娘下线后，十一娘自然成了她接下来要对付的人。
徐家后来面临抄家灭族的灾祸时，十一娘与徐令宜夫妻二人齐心协力化解危机，护了徐家周全。
乔莲房的一番折腾，反而让徐令宜对十一娘另眼相看，两人先婚后爱也是非常甜了，徐令宜那么大人了，还要老婆抱着睡。
（四)续上篇——整个事件的发生大姑子的老公也就是大姑爷虽然一脸尴尬，却一言不发左手夹着香烟吞云吐雾，看那挺拔的坐姿好像己经保持了几十分钟，不认识他的人还以为他军人出身，能如此气定神闲的看着自己的老婆，在如此重大的节日、在一家老小的面前翻云覆雨，上演如此不堪的一幕，应该是得益于平日的修练，只能说我家大姑驭夫有术！由此可见一斑。小女子不得不佩服！
尽管我和大嫂己经忙了一天，我每年都是大年三十的前一天晚上才回，即使我俩都很累，也很委屈，也都憋了一肚子无名之火，但基于对两位老子的尊重、为了大家一年一度的团圆，我们还是选择再次走进厨房好好的配合重做一桌年夜饭出来，以安抚那几个孩子受惊的情绪，至于大人嘛，不管怎么说，饭还是要吃的，年也要过，孩子们期待一年的"广式红包"也会按约定俗成的金额发放，还有那加料的"村晚"，也不会因客观的原因而暂缓播出。
本着和气生财、息事宁人的处世之道，我们都选择了默默忍受；虽然我和大嫂都作出同样的选择，但两者之间还是有着本质的区别，我只是过年才回去呆几天时间，最多也就一个星期，即使心有不甘忍几天就过去了。在我看来此刻保持沉默是一种智慧，同时也是一种无声的抗议！明知道自己势单力薄，既没有舌战群儒的口才，也没有随时随地撒泼耍赖骂街的能耐，大可不必跟她们死磕到底。在我婆家，做女儿的可以无理取闹甚至随时撒野，但做儿媳妇的就必须懂事！要顾全大局！再说那个大姑子拖家带口几年才回来一次，我跟她接触也不多，虽然她爱作死，但有老人在，那份薄面还是得给，再说了我也是个斯文人。（敬请关注 精彩继续呈现) https://t.cn/RTv4Kyo
尽管我和大嫂己经忙了一天，我每年都是大年三十的前一天晚上才回，即使我俩都很累，也很委屈，也都憋了一肚子无名之火，但基于对两位老子的尊重、为了大家一年一度的团圆，我们还是选择再次走进厨房好好的配合重做一桌年夜饭出来，以安抚那几个孩子受惊的情绪，至于大人嘛，不管怎么说，饭还是要吃的，年也要过，孩子们期待一年的"广式红包"也会按约定俗成的金额发放，还有那加料的"村晚"，也不会因客观的原因而暂缓播出。
本着和气生财、息事宁人的处世之道，我们都选择了默默忍受；虽然我和大嫂都作出同样的选择，但两者之间还是有着本质的区别，我只是过年才回去呆几天时间，最多也就一个星期，即使心有不甘忍几天就过去了。在我看来此刻保持沉默是一种智慧，同时也是一种无声的抗议！明知道自己势单力薄，既没有舌战群儒的口才，也没有随时随地撒泼耍赖骂街的能耐，大可不必跟她们死磕到底。在我婆家，做女儿的可以无理取闹甚至随时撒野，但做儿媳妇的就必须懂事！要顾全大局！再说那个大姑子拖家带口几年才回来一次，我跟她接触也不多，虽然她爱作死，但有老人在，那份薄面还是得给，再说了我也是个斯文人。（敬请关注 精彩继续呈现) https://t.cn/RTv4Kyo
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