#陕陕读山海:异兽# 【土蝼】
《西次三经》 :昆仑之丘,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。
土蝼是一种四角如羊之食人怪兽。
胡文焕图说云:“昆仑之丘,有兽,名曰土蝼,状如羊,四角,其锐难当,触物则毙,食人。”
郝懿行注:“土蝼,《广 韵》作土䍴,云:‘似羊四角, 其锐难当,触物则毙,食人,出《山海经》’本此也。”
郭璞《图赞》曰:“土蝼食人,四角似羊。”
《西次三经》 :昆仑之丘,有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。
土蝼是一种四角如羊之食人怪兽。
胡文焕图说云:“昆仑之丘,有兽,名曰土蝼,状如羊,四角,其锐难当,触物则毙,食人。”
郝懿行注:“土蝼,《广 韵》作土䍴,云:‘似羊四角, 其锐难当,触物则毙,食人,出《山海经》’本此也。”
郭璞《图赞》曰:“土蝼食人,四角似羊。”
#陕陕读山海:异兽# 【蛮蛮(比翼鸟)】
[心][心]在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝#七夕##穿越千年的表白#
陕陕给大家看看这山海里的比翼鸟,和大家心里想的一样吗?[污]
《西次三经》 :崇吾之山,有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。
蛮蛮即比翼鸟,郭璞注:“比翼鸟也, 色青赤,不比不能飞。《尔雅》作鹣鹣鸟也。”
《海外南经》:结匈国,“比翼鸟在其东,其为鸟青赤,两鸟比翼。”吴任臣按:“ 即蛮蛮也。”
胡文焕图说:“似凫, 青赤色,一目一翼、相得乃飞。王者有孝德,于幽远则至。”
古书中的比翼鸟多是瑞禽,是吉样与比翼齐飞的象征。
《周书》云:“成王时,巴人献比翼鸟。”
《瑞应图》 曰:“王者德及高远,则比翼鸟至。”
《拾遗记》记:周成王六年,“燃丘之国献比翼鸟雌雄各一,...比翼鸟多力,状如鹊,衔南海之丹泥,巢昆仑之元木,遇圣则来集,以表周公辅圣之祥异也。”
《博物志》记:“崇丘山有鸟, 一足一翼一目,相得面飞,名曰䖟。见则吉良,乘之寿千岁、”
《琊嬛记》卷上引《博物志余》云:“南方有比翼凤, 飞止饮啄,不相分离;死而复生,必在一处。”此比翼凤也属比翼鸟一类。
郭璞《图赞》曰:“比翼之鸟、 似凫青赤,虽云一形,气同体隔。延颈离鸟,翻飞合翮。”
《西次三经》崇吾山之蛮蛮鸟,却与上述吉祥的比翼鸟不同,它是天下大水的征兆,故郝懿行注中说: “此则比翼鸟非瑞禽。”
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陕陕给大家看看这山海里的比翼鸟,和大家心里想的一样吗?[污]
《西次三经》 :崇吾之山,有鸟焉,其状如凫,而一翼一目,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。
蛮蛮即比翼鸟,郭璞注:“比翼鸟也, 色青赤,不比不能飞。《尔雅》作鹣鹣鸟也。”
《海外南经》:结匈国,“比翼鸟在其东,其为鸟青赤,两鸟比翼。”吴任臣按:“ 即蛮蛮也。”
胡文焕图说:“似凫, 青赤色,一目一翼、相得乃飞。王者有孝德,于幽远则至。”
古书中的比翼鸟多是瑞禽,是吉样与比翼齐飞的象征。
《周书》云:“成王时,巴人献比翼鸟。”
《瑞应图》 曰:“王者德及高远,则比翼鸟至。”
《拾遗记》记:周成王六年,“燃丘之国献比翼鸟雌雄各一,...比翼鸟多力,状如鹊,衔南海之丹泥,巢昆仑之元木,遇圣则来集,以表周公辅圣之祥异也。”
《博物志》记:“崇丘山有鸟, 一足一翼一目,相得面飞,名曰䖟。见则吉良,乘之寿千岁、”
《琊嬛记》卷上引《博物志余》云:“南方有比翼凤, 飞止饮啄,不相分离;死而复生,必在一处。”此比翼凤也属比翼鸟一类。
郭璞《图赞》曰:“比翼之鸟、 似凫青赤,虽云一形,气同体隔。延颈离鸟,翻飞合翮。”
《西次三经》崇吾山之蛮蛮鸟,却与上述吉祥的比翼鸟不同,它是天下大水的征兆,故郝懿行注中说: “此则比翼鸟非瑞禽。”
#陕陕读山海:异兽# 【䳋渠】
古人带着对美好生活的向往,创作了神话,陕陕给大家看看山海里有怎样的奇妙异兽吧[哈哈]
《西山经》:松果之山,有鸟焉,其名曰䳋渠,其状如山鸡,黑身赤足,可以已。
䳋渠是一种可以避灾殃的奇鸟,它的样子像山鸡、毛黑足赤,可治皮皴;䳋渠又称庸渠、草渠。
《韵府群玉》曰:“庸渠似凫,灰色,鸡脚,名水渠,即今水鸡。”
郭璞《图赞》曰:“䳋渠已殃,赤鷩辟火。”
古人带着对美好生活的向往,创作了神话,陕陕给大家看看山海里有怎样的奇妙异兽吧[哈哈]
《西山经》:松果之山,有鸟焉,其名曰䳋渠,其状如山鸡,黑身赤足,可以已。
䳋渠是一种可以避灾殃的奇鸟,它的样子像山鸡、毛黑足赤,可治皮皴;䳋渠又称庸渠、草渠。
《韵府群玉》曰:“庸渠似凫,灰色,鸡脚,名水渠,即今水鸡。”
郭璞《图赞》曰:“䳋渠已殃,赤鷩辟火。”
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